若是張曉直接摔倒地上，恐怕就算不死，也會重傷，畢竟他下墜了足足三十丈遠。
幸好在離地不遠的地方，有一張充滿彈性的巨網，因此張曉僅僅是做了一次蹦蹦牀而已。
落地之後，張曉從懷裡拿出一個準備已久的火摺子，給這個黑暗的地獄帶來幾絲光明。
張曉縱觀四周的環境，發現自己正站在一個底部呈方形龐大無比的大殿內。一邊的牆上有一個巨大的圓形，那圓形的直徑最少有五丈，正正在牆的中間，張曉細看之下，發現竟是一幅星圖。
若是對於別人來講，這張星圖可謂是無價之寶，但是對於張曉來說，卻是司空見慣的東西，因此張曉只是草草掃過，就看向另一方。
另外三邊牆，每一邊牆平均地分佈了三道門，每一道門都是深深沉沉的，叫人看了頭痛，生出了歧路亡羊的感覺。殿中心的網，四隻網角每一隻都給一條同一質料的長纜，斜斜四十五度角向上伸展連繫至大殿的四個角落，給人一種很怪異的感覺。
到了此處，魯妙子幫他做的準備已經全部用盡，剩下的路卻只能由張曉自己走了。
坦白說張曉原本也不清楚哪一個門是正確的，但是他卻下意識的選擇了中間的門戶。
(?? 時來天地同借力，張曉此時可以說是名副其實的“天之子”，運氣自然是極佳，因此張曉毫無猶豫的推門而入。
推門一看，眼前現出一條長長的廊道。以三十度角不斷向下延伸，在火光的照耀下。漫無盡頭，像是一直通向幽冥的捷徑。
張曉想也不想。直接朝着廊道跑了下去。
廊道的距離很長，而且因爲光線的緣故，給人一種極爲極不舒服的感覺，就好像自己要深入地獄一樣。
不過對於張曉來說，他更希望這個廊道越長越好。
經過這段時間的“較量”，張曉已然明白，追捕自己的並不是“他”，而僅僅是“一根手指”。
看樣子，他似乎是使用了一種“分身之術”。將自己的一根手指扔了下來，直接對張曉進行“追捕”。
分身之術雖然張曉沒有見過，但是在“邪心”的記憶之中卻有一點的介紹，其情形就好似孫悟空的分身一樣，一滴血，一個汗毛都可以化爲一個分身。
也許他並不精通分身之術，也許他對張曉太過小看，所以他運用的“分身之術”是最低級的，在過去的日子裡。這根手指僅僅只有最簡單的邏輯能力，連一點腦子都沒有。
也就是說，那根手指絕對會直接撞破戰神殿，用這種方式對張曉進行追捕。
事實上這的確有些強人所難的。畢竟你能指望一個手指能夠多少腦子？
雖然張曉希望廊道越長越好，但再長的路也有作完的一天，張曉終於走到了長廊的盡頭。
張曉已經隱約能夠聽到遠處傳來的傳來隆隆的聲音。又再轉了幾轉，隆隆之聲愈來愈大。震耳欲聾，秘道漸見明亮。一片暗紅，可清楚視物。向左一轉，遠方有一個紅光閃爍的方格。
方格是地道的盡頭，外面是一條大瀑布的底部，隆隆的聲音，由這條湍急的瀑布發出。從張曉的角度看出去，瀑布蓋天而下，把外面的世界完全隔斷。唯一能透過瀑布而入的，就是那閃耀的紅光。
紅光將瀑布染成血紅，整條秘道也給籠罩在血光之下，或者瀑布之外便是幽冥洞府，這瀑布是來自隔開人鬼的地下黃泉，張曉幾懷疑自己已不在人世。
看到瀑布之後，張曉毫不遲疑，疾衝向前，穿越瀑布，跳了進去
張曉的記憶之中，也有一些關於戰神殿的記憶，自然知道在瀑布後面別有洞天，，自然不會有多少遲疑。
他們看到一個廣闊之極的奇異世界，張曉身在半空，下面是一個地底大湖，包藏在一個龐大之極的地底巖洞內，巖頂離湖面至少有五十至十丈的高度。地底湖驟然看來就像個無邊無際的大海，只在極遠處才隱約見到巖壁。
四周壁上長滿了奇花異草，五色燦爛，巖壁上時有裂開大洞，地底的清泉衝奔而出，形成四五十條長長飛濺下來的瀑布，有些長達七十丈外，轟然有聲。蔚爲奇觀，令這龐大的地底空間，充斥了聲音和動感。
幾人終發覺光和熱的來源了，原來巖壁上部分地方滿布裂縫，暴射出熊熊的烈□，顯然是地火從這些空隙逃逸出來，照耀了整個巨洞。
這等地火可熔精鋼，全賴冰凍的地底湖水，水火相濟，陰陽交泰。恰恰造成這奇異的條件，產生了這樣一個奇異世界。
而在五里許之外的湖心，有一座孤獨的岩石島，整個小島被一座龐大之極的建築物所覆蓋，竟是另一幢雁翔殿。
見到宮殿之後，張曉心中略略有些激動，因爲他知道，自己很快就能夠見識到傳說中的《戰神圖錄》了。
對於張曉來說，一般的功法已然不能入眼，但是“四大奇書”卻是另外。
事實上，張曉修煉的“魔經”雖然是張曉自創的武功，但是究其根本還在於《天魔策》，其中不少核心思想都是來自於“道心種魔大法”
對於張曉來說，“道心種魔大法”一直是他的一塊心病，畢竟若不是因爲他修煉了這門武功，也不可能莫名其妙的被“他”所追殺。
因此張曉也很想知道“道心種魔大法”的根本究竟是什麼，因爲只有這樣，張曉才能真正的對抗“他”。
按照魔門的說法，創出《道心種魔大法》的人士第一代邪帝謝眺。在他的手札《魔道隨想錄》之中，有一段關於《戰神圖錄》的記載，說此書來歷神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式破碎虛空，更觸及天地之秘。
因此有人估計，他是從一個屬於春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創出《道心種魔大法》。大法最後一篇的魔仙，正如邪帝向雨田的批註，等同破碎虛空。
若是很久之前，張曉自然相信這個說法，但是現在卻讓不由得不遲疑，畢竟“道心種魔大法”之中存在的詭譎之處太多了。
當然，謎題很快就會解開。畢竟以張曉現在的眼光，只要見到了《戰神圖錄》，就能夠分析出兩本武功之中是否存在什麼關係。