葉昊天神情肅穆地坐着，蘭兒嬌軟無力地躺在他的懷裡，靜靜地看着天工神甲外的海底世界。
碧金精神抖擻地在前引路，彷彿憋了幾萬年終於找到發威的時機。
一獸一甲不知道穿行了多久，到後來海底的光線起來越暗，即使以葉昊天上清天神的功力，也只能看清周圍十餘丈之內的水域，再遠處就實在看不清了。
周圍到處是奇形怪狀的游魚，色彩斑斕的珊瑚藻、珊瑚礁，五光十色的海星，海膽，其貌不揚的海蔘、海龜……千姿百態，琳琅滿目，看得蘭兒眼花繚亂，精神也似乎好了很多。
再往前行，但覺水流忽急，周圍的光線也驟然暗了數倍，幾乎到了伸手不見五指的地步，隱約之中似乎進入了一條暗無天日的海底隧道，陰冷漆黑，給人一種恐怖而又壓抑的感覺。
壓抑的感覺持續了很久，幾乎過了兩個時辰，他們的眼前才忽然一亮，終於穿出了隧道的範圍，進入一個光線充足的水域。接下來便開始急速上行，周圍越來越亮，只是一小會兒工夫，天工神甲便已經浮出了水面。
葉昊天將神甲停在岸邊，打開頂蓋控出頭去，向着周圍望了一圈。
令他感到十分驚奇的是，先前浩瀚無邊的大海竟然不見了，神甲現身的地方是一個方圓數百畝的小湖。小湖位於繁花似錦的山谷中，數條曲曲淺淺的清溪，正在無拘無束地悠遊歡唱。溪邊的青草漫漫如茵，或紫或粉的野花點綴其中，引來蝶兒流連不去，起舞翩翩。岸上是一望無垠的綠樹青草，斑鹿、羚羊、犀牛成羣，杜鵑、畫眉、百靈歡唱。再遠處則是雲嶺蒼茫，輕煙漫漫，怪石嶙峋。峰險谷深。
正在他驚奇地東張西望的時候，身處天工神甲中的蘭兒早已等不及了，連聲催促道：“公子。找到天尊遺蹟了嗎？先讓我出去透透氣！”
葉昊天急忙縱身跳落地面，隨即扶她出來，一面指點谷中的美景，一面“嘖嘖”稱讚道：“看那麋鹿，飛奔地腳步多麼輕盈，瞧那金絲雀。清脆地歌喉多麼悅耳……好個迷人的仙境！”至此纔有點至尊寶鼎地樣子！你可以用心感覺一下，這裡的靈氣多麼豐富。真是夢寐以求的修真之所。”
蘭兒目光迷離地望着谷中的繁花，彷彿沒有聽見他說的話，整個人都已經迷失了，心神不安分地到處亂飛。隨着微風的牽惹。漫山遍野自由地奔跑！雲霞般絢爛地山花掠過眼前，百靈般婉轉的鳴唱滑過耳畔。春光令她心曠神怡，和風讓她如醉如癡，她停不下那一刻漫遊地腳步！她的心裡隱約似有雨意的侵潤，溫涼如酥，彷彿無數溫柔的留後手撫上了臉龐，沁潤在心田。
她癡癡地說不出話來，依稀有淺藍色地夢幻襲上心頭，渾然不知夢裡或夢外，惟有鳥兒在空中長鳴，風裡翻飛……她只想拉葉昊天在軟軟地草地上坐下來，擡頭看天空高非典清明，浮雲薄而飄逸……。
葉昊天陪她靜靜地坐了一會兒，然後問不遠處翻着跟斗的碧海金睛獸：“阿金，這裡是什麼所在？此谷仙氣十足，給人心曠神怡地感覺，應該有些來頭。”
阿金“吱吱”叫了兩聲：“我也講不清楚。你問阿玉吧，她知道得比我詳細得多。”
還沒等葉昊天開口相詢，通靈寶玉輕柔的聲音已經響了起來：“主人可以安心了。此處名爲仙心谷，是洪荒九穀中現存的三谷之一，外面有洪荒九陣守護着。縱然以真神的才智，沒有三五個月的時間也無法進來。”
葉昊天環顧四周，卻沒找到谷口的方向，不知道真神若來會走哪條道。不管怎麼說，能將對方暫時拋開總是件好事。
長長地舒了口氣，他接着問通靈寶玉：“何謂‘洪荒九穀’？爲何說是現存三谷之一？其餘的幾個呢？”
通靈寶玉輕快地答道：“這要從盤古開天的故事說起了。盤古大帝是在虛無縹緲的寶鼎核心孕育成長的。他從混沌未開處一路行來，走一步砍一斧，一直走向鼎外。他一邊開拓一邊積聚能量，累了就找個背風的地方休息一會兒，同時藉助靈藥恢復元氣。這個仙心谷就是他曾經休息過的山谷之一。這樣的山谷本有九個，最外面的三個被他破鼎而出時劇烈的震盪破壞了，中間研修則被魔祖故意損毀了，如今保存完好無損的只剩下最裡面的三個，除了此地的仙心谷之外，還有一個四時八正谷，和一個虛無縹緲無定谷，每個谷都代表了天尊修行的不同境界，這是一個從先天到後天的不斷變化的過程。”
葉昊天聽得既感興趣，又覺惋惜，嘆道：“九穀失其六，真是可惜了！那兩個谷在什麼地方？我們能過去了瞧瞧嗎？”說完又轉頭向蘭兒解釋道：“天尊是由仙而凡的智者，他的修煉從先天始，到後天終，而後暢遊於仙凡兩界；我們是凡夫俗子，修煉之路剛好相反，必須從後天始，至先天終，如此方能超凡脫俗。也就是說需要逆流而上，進入虛無縹緲無定谷修煉，才能達到大成的境界。”
蘭兒含笑點頭表示理解，心裡也在想着如何都有進去後兩個山谷。
通靈寶玉答道：“所有的山谷都能進去，不過卻不太容易，必需一步一步的來，先從此谷開始。你可知道，此谷我爲仙心谷，蘊含的靈氣固然十分充足，但其真正的價值尚不在此，而是在於‘仙心’兩個字。”
葉昊天聽得奇怪：“‘仙心’？是不是‘修仙之心’？絕情滅性，堅心向道？”
通靈寶玉解釋道：“否仙心跟絕情滅性沒有關係。所謂‘仙心’，簡單說就是一個‘德’字。‘德’字在道家名爲‘仙心’，在佛家名爲‘佛心’，在儒家是什麼？我不好說。‘山中無甲子，寒盡不知年’。仙心谷沒有生死，也沒有輪迴，無論是飛翔的百鳥，不是奔馳的麋鹿，都已經在這裡修煉很久了。它們積累萬年的禽心獸心便是修煉仙心的基礎。主人若能吸取此谷一半的仙心，就能令谷後的石壁出現裂痕，從而現出進入四時八正谷的通道。”
葉昊天回頭看看身側的蘭兒，發現她正在用心琢磨通靈寶玉所說的話，而且面色也變得好了很多，於是便略微放了點心，笑着說道：“原來是這樣，我明白什麼是‘仙心’了。達摩西來，不立文字，只在了悟自心。以此爲一切聖凡十界依正的根本。全悟此心，則爲至聖大乘；少悟即爲二乘；不悟即爲凡夫。儒以仁爲本，釋以戒爲本，道以德爲本。是故三教聖人，所同者心，所異者跡也。以跡求心，則如蠡測海；以心融跡，則似芥含空。心跡相忘，則萬派朝宗，百川一味。”
蘭兒看着他十分開心的樣子，嫣然一笑道：“公子欲自成一派，看來是要以儒求心，以仁得道了。只是古往今來仁人志士那麼多，關於仁愛的論述幾乎氾濫，公子怎麼才能開拓創新登峰造極呢？”
葉昊天沉思良久方道：“爲練神功，無可逃避。儒家‘仁、義、禮、智、信’，仁字排在第一位。仁是儒家思想的絕對核心之一，不知道什麼是‘仁’，就不明白儒家的含義，也就無法煉成至高無上的儒家神功。你說得不錯，關於仁的描述太多了，單是一部《論語》就有多種說法。”
蘭兒笑着插言道：“若說《論語》，我也打小兒背過的。其中有數人向孔子問‘仁’，孔子的答法各自不同，其中有‘克己復禮爲仁’；‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動’；‘己所不欲，勿施於人’；‘在邦無怨，在家無怨’；‘仁者，其言民詡’；‘恭寬信敏惠，能行五者於天下爲仁矣’。這麼多說法，究竟哪個對？”
葉昊天微微一笑道：“這些都是夫子的微言大義，全是經典之論，自然都不算錯。不過以我之見，還可以再說得明白點。何謂仁？仁就是‘愛’，愛父母，愛兄弟，愛百姓，愛鳥獸，愛花木……愛是生生不息的基礎，是溝通協調的橋樑。”
蘭兒有些爲難地道：“這說法太寬了，若不能落到實處，究竟不是空話。世事繁雜，不是全憑一個‘仁’字就能解決的，況且好心做壞事的例子比比皆是。”
葉昊天聞言陷入了沉思，許久方道：“你說的不錯，這個‘仁’字看似簡單，其實卻極其複雜。此時言之過早，待我仔細琢磨一下，修完‘仁功’再說吧。只是不知道時間夠不夠用。我看真神很快就會追隨者過來的，以他的資質，早晚會突破洪荒九陣。我只希望能早日有所突破，趕在對方前面進入四時八正谷。”說到這裡他猛一甩頭：“不管那麼多了，先讓我看看你身上的蠱毒，試試能不能祛除。”