保定帝往天龍寺內走去，衆人都有些好奇的跟了上去。
林揚心下明瞭，想來是那鳩摩智到了，這廝心癢六脈神劍，打着祭奠慕容博的藉口，準備與天龍寺的衆僧過過招，強取劍譜。
要是尋常和尚也就罷了，任你武功再高，堂堂大理國的皇家寺院，豈容放肆？但鳩摩智是吐蕃國師，背後站着一個國家，哪怕是大理國也不敢怠慢。
保定帝一入寺，便去謁見方丈本因大師。
本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。
本因方丈看了段譽一眼，目光在林揚、木婉清、段延慶、嶽老三等人身上一轉，略一沉吟，有些不解道：“這些施主是？”
“這些是我大理的客人，這位是當年的延慶太子！”保定帝說着，看了段延慶一眼，他將段延慶引入天龍寺中，也是想試探一下這位當年的延慶太子，到底有何意圖，能夠了卻這段舊怨，那是再好不過。
而天龍寺正是了卻這段舊怨的最好地方，因爲段延慶的親人在這，如眼前的本因方丈。
“甚麼！？”本因面色大變，極爲意外的看向段延慶，驚呼道：“你是延慶？”
“見過叔父。”段延慶目光復雜，以腹語術叫了一聲，眼前的本因方丈，出家前，與他的父親上德帝段廉義，是極爲要好的堂兄弟。
本因面色激動，沒想到竟見到了段延慶這個侄兒，不禁想起了被奸臣所害的族兄，上德帝段廉義，良久，嘆了口氣。
當年出家前，他與族兄的獨子，也就是延慶太子，那也是極爲親近的。當年延慶太子來天龍寺求助，本因有心相助，但枯榮大師有令不可插手，他當年又人微言輕，纔有心無力。
本因直言問道：“延慶，你回到大理，所欲何爲？”在他看來，這位侄兒回到大理，定是心中不平，想要報復。
“小侄回到大理，確實想要與段氏做個了斷，奪回屬於我的東西。幸得林少俠點化，已放下心中執念，如今只想做一個閒散的江湖客罷了。”
段延慶何等聰明的人物，一眼就看穿這位叔父的想法，以腹語術淡淡出聲。這讓衆人紛紛看向林揚，不知他是如何點化這位延慶太子的？
“阿彌陀佛！”本因意外之極，向林揚施了一個佛禮，道了一聲佛號，實則心裡滿是疑問。
保定帝也是如此，正視起林揚。
反觀段譽、木婉清、嶽老三，雖然不知道林揚如何點化段延慶的，卻習慣了他神仙般的手段，並不意外。
迎着衆人的目光，林揚輕輕點頭，算是示意。
保定帝也不好追問，問起正事：“大師命人請我來，不知有甚麼事？”
本因道了聲佛號，看了林揚與段延慶等人一眼，沉吟片刻，道：“請隨我去牟尼堂。”
除了林揚心下明瞭，對那六脈神劍的劍譜也有些心癢，衆人都是不明所以。
兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，保定帝與林揚等人，由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤臺、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺，來到一條長廊之側。
“這天龍寺估計比大理皇宮還要富麗堂皇。”林揚一路走來，好奇的觀望着，這麼富麗堂皇的寺院他還是第一次見，不知道那少林寺又如何？
兩名小沙彌躬身分站長廊兩旁，停步不行。
衆人沿長廊向西走，來到幾間屋前。
只見那幾間屋全以松木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。
屋前，本因方丈雙手合什，道了聲佛號：“阿彌陀佛！”
屋內一人說道：“方丈請進！”
本因伸手緩緩推門。板門支支格格的作響，顯是平時極少有人啓閉。
保定帝、林揚、木婉清、段譽、段延慶、嶽老三等人都有些好奇的跟了進去，只見室中有四個和尚分坐四個蒲團。
三僧進外，其中二僧容色枯槁，另一個半大魁梧。
東首的一個和尚臉朝裡壁，一動不動。
其中兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。
林揚眉頭一挑，沒想到這天龍寺中的和尚，一個個竟都是江湖上罕見的好手，屋內的幾個和尚，一身氣機都不在保定帝之下，放眼江湖，都是橫着走的人物。
比起一等一的高手，號稱四大惡人之首，橫行天下的段延慶，這些和尚怕也只是稍遜一籌，要是兩個一起上，段延慶也得掂量掂量。
看來天龍寺也是有貨的，轉念一想，這些人都是段延慶與段正明的叔父輩，多練了十幾二十年，已經被後輩迎頭趕上，也不算出類拔萃。
東首朝裡面壁，一動不動的和尚，一身氣機更是若有若無，明顯是內功練到了極爲精深的地步，四大惡人之首的段延慶，怕也不是對手。
此時段延慶正恨恨的看向那面壁和尚，以腹語術道：“枯榮大師的枯榮禪功，是愈發精進了！”
三位和尚已經起身，那面壁和尚卻一動不動，此刻屋內衆人都沒有出聲，顯然是不想打斷那面壁和尚的功課。
段延慶這一出聲，讓三位起身的和尚眉頭皺起。
那面壁和尚卻依舊一動不動，好似沒有聽到。
本因方丈看着延慶侄兒這番模樣，就知道他對當年來天龍寺求助，枯榮大師不管不顧有怨氣，此刻不願大家起了衝突，站出來道：“正明，此番請你來，是爲了大雪山大輪明王之約，你先參詳參詳。”
“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”保定帝不解，見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞了過來，伸手接住。
着手重甸甸地，但見這信奇異之極，是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝識得寫的是：“書呈崇聖寺住侍”
衆人目光所及，林揚、木婉清、嶽老三頓時成了文盲，段譽小聲道：“書呈崇聖寺住侍。”
說着，只見保定帝從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：
“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀爲憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，爲報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻爲幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜。’
衆人目光所及，又是段譽爲林揚三個文盲，小聲解說起來。
林揚只覺得這金箋造型精緻，箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成，上面的字符卻一個也不認識。
“沒想到這鳩摩智也挺奢侈的，這玩意要是拿到現代去，就算不是古董，也能賣不少錢。”林揚笑了笑，單是一個信封、一張信箋，就是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
事情卻如他所料的那樣，果然是鳩摩智那廝來了。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。
就連保定帝也曾動過前去聽經之念，這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結爲知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既爲此道中人，定然非同小可。
“六脈神劍？”想起信中提及的武學，保定帝不禁問出了聲，此等武學他也是第一次聽。
屋內衆人提起心神，除了林揚與幾個和尚外，段延慶這位昔年太子，也是第一次聽說。
本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏……”
猛聽得“嗚譁－－”一聲大喝，各人耳中均震得嗡嗡作響。
正是佛門中一門極上乘的功夫，叫作‘獅子吼’，一聲斷喝中蘊蓄深厚內力，大有懾敵警友之效。
只聽那面壁而坐的僧人說道：“我大理段氏的事情，豈容外人知曉？”
說着，站起轉身，目光炯炯的盯住林揚、木婉清、嶽老三，還有段延慶。