皇帝於襄陽祭天，這一招的號召力是無法想象的，畢竟南方大部分宋人都還是心向大宋的，他們在這個危機的時候忽然發現大宋不但沒有亡國，反而還再次煥發出了新的生機這也讓所有人都有了一點不一樣的感覺。
而這一次被人爭相傳唱的是張順的僞作告全軍書，也就是過零丁洋，而正氣歌更是被人推上了頂點，無數人都認爲這的確就是中華民族幾千年來一直都在奉行的東西，而張順的講演稿也被人拿出來口口相傳，這就有點讓人不禁唏噓了，很多人也都從此之後再也不把他當做一個匹夫，張順在文人的口中地位也上升了不少。
而接下來皇帝的聖旨更是將這一切都推向了高潮，這一份聖旨當中很明確的說了從今日起人不分老幼地不分南北，只要是不願意從此淪爲奴隸的，就要拿起武器抵抗元軍，即便是打到最後一人也絕不服輸，自由和尊嚴無與倫比，如果只能用生命才能換取，那麼就用生命吧。而聖旨中還有一件事非常重要，那就是大赦天下，而這個赦免也是有條件的，那就是但凡沒有作爲韃子走狗，沒有當漢奸的全部都可以赦免所有罪責，從此之後便是自由之身，這一條詔令下來之後，全國轟動，無數囚犯都感激涕零，發誓要爲大宋流盡最後一滴鮮血，這也讓更多的人都熱血沸騰。
這麼一來元人也看出了其中的問題，雖說他們的軍隊並不害怕宋軍，可是宋人的確實在太多，要是這麼發展下去，一旦來一個殺之不盡那可就真的有點要壞了，而且對方的聖旨中還特意提到了北方，這也讓元朝的統治者都感到了事態嚴重，可是他們現在又對張順實在一點辦法也沒有，打又打不過那隻能在言語上爭鋒相對一些了。
於是乎他們組織了一羣詩人開始爲元朝歌功頌德，表示元軍出師是得到了中原大部分士民的擁護和支持的，這其中那位著名的大漢奸劉因就開始了自己的表演，他在《懷孟萬戶劉公先塋碑銘》裡就表達了一種大一統思想感情“自北而南，天開元基。遼漸燕垂，金奠淮夷。厭分裂耶，孰徹藩籬？白雁一舉，橫絕天池。彼瘴海兮藏鯨鯢，巨鬛如城兮尾如旗，安得壯士兮驅而守之？他的另外一首詩《送人官吳中》裡的“天徹藩籬要混通，古來佳麗數吳中。送君如對秋風起，恨我不隨江水東”也表達了欣喜南北混一的思想感情。
之後他更是寫下了《渡江賦》，這裡面表達了作爲元朝這一泱泱大國民的自豪感“昔我國家，初基創元。順斗極，運天關，握雄圖，祭雪壇。神人赫爾折箭以首之，遂超大河，橫八荒，跨北嶽，漂九陽。南極破而朔風烈，長風滅而北辰張。繼繼承承，臣僕萬方，其威益振，其武益揚。”
劉因更是拿元朝國信大使郝經被宋朝扣押十多年大做文章，說什麼北方大部分士民基本都同情郝經的遭遇，認爲宋朝之所爲純粹是背信棄義的小人之行，早該討伐。他在《憶郝伯常》詩中就寫道“一檄期分兩國憂，長纓不到越王頭。玉虹醉吸金陵月，玄鶴孤遊赤壁秋。漠北蘇卿重回首，天南王粲幾登樓。飛書寄與平南將，早放樓船下益州。”
從古至今文人總有一些人品極差的會站在歷史的舞臺上面，而像劉因這種文化渣子也是在當時首屈一指了，好在這個時代當中也有文天祥這樣的頂級文人，在他的光輝之下那些宵小之輩自然也不能蹦躂多久。
但是張順對於這樣的人可是一點也看不上的，甚至可以說恨之入骨，他竟然在自己的軍中開出了一個懸賞榜，這上面都是各路漢奸，有將領有文人有工匠甚至還有一些商人，他們全都是漢人，卻不遺餘力的爲元人效力，按照張順的話說這些人就是數典忘祖賣主求榮的王八蛋，比真正的元人還要可恨百倍，天下漢人無不可殺之，而天下人也都對他們殺之而後快，可以用任何手段在任何地點將其擊斃，格殺勿論。今日起本人張衛華開出鉅額懸賞，這些人人都有屬於自己的相對金額，凡是殺了他們本人的人全額領取，而殺了他們家人子女父母兄弟的人也都可以得到比例不同的賞金，如果行刺的人死了那麼錢就給他的親人，如果他的親人都死絕了那麼就把錢捐給大宋凌雲閣，在未來將這些人的名字全都鐫刻在上面。
這一份榜單上面可真是五花八門，上面記載的人也是五行八作各行各業，而這些人當中最貴的是張弘範價值一億錢，而最便宜的也有一百兩銀子，這在大宋也許不是什麼大錢但在北方卻是一筆鉅款了，這也讓所有榜上有名的漢奸全都惶惶不可終日。
他們實在沒想到張順竟然出了這麼一個損招，而且非常立竿見影，就算身邊那些人都是平常跟在他們身邊的常隨了，可現在看起來卻一個個都像是隨時都想要自己的命的傢伙，這可真的讓人太害怕了。
而接下來在大都又緊接着發生了一件事，這讓這種恐怖氣氛一下子被推到了極點。當時有一位很有名的工匠叫孫威，他因向元政權進獻用新法制造的甲冑從徵南宋而坐上了中順大夫彰德路總管的位置。元世祖忽必烈對孫威的技藝還大加稱讚“能捍蔽爾以與我國家立功名者，非此人之甲耶！”
劉因也在一首詩裡對孫威功績做了不遺餘力的讚美“氣勢江淮一旦空，故教金甲虎生風。崢嶸鐵騎千夫勇，凜烈寒威百獸雄。不信貎豺御萬竈，豈知狐兔動幽叢。聖朝千古徵南錄，亦有孫君治造功。”
可是就在這個時候孫威的獨子被人扔進了水井中，再之後他全家老少被人一夜屠盡，這一下所有漢奸都噤若寒蟬了，因爲大家都知道張順可不是開玩笑的。