這個況醫生，名叫況夏，是明珠醫科大學畢業的高才生，瀟新宇在上一世，與他有着不少的交集，二人都喜歡下圍棋、打橋牌，後來發展到一起出去結伴旅遊。
瀟新宇在高速路上出車禍那天，他也在車上，正因爲他精通各種急救措施，所以，經過他們的手救援的那一車人，竟然沒有一個意外死亡的，偏偏就是瀟新宇遇到了喪門星，把自己送回了30年前。
瀟新宇重生之後，自己家人不算，這是他出來鵬城，遇到的第一個朋友，瀟新宇的心態可想而知。
不過瀟新宇還是記起來，在上一世，他們二人是在鵬城圍棋協會舉辦的段位賽上面，纔有過接觸，而在這一世，二人還是第一次見面，瀟新宇要想一個好點的理由，與對方搭上話才行。
這就好像你在街上猛然遇到個熟悉的陌生人，你跑上去和別人搭話，說是認識對方，十個人之中，估計全部人都會認爲你腦子有病。
還好，醫院的醫生也好，護士也罷，胸口哪裡都掛着塊牌子，上面都有醫生的姓名和他們所屬的科室，這樣一來，也方便病人或者家屬，予以辨認。
況醫生手上拿着的藥品，瀟新宇一看，出點笑出聲。
在那個年代，關於抗生素的使用，遠沒有21世紀初的時候那麼氾濫，主要原因還是，類似於先鋒黴素，慶大黴素，頭孢之類的藥物，並沒有在國內普及的緣故。
而所有醫院常用的抗生素類藥物，以青黴素、鏈黴素、土黴素爲主，這些藥物，並不是所有人羣都適用的，因爲這類藥物，會引起病人的過敏反應。
有些病人。由於沒有做皮下實驗，而冒然適用這類藥物，因藥物過敏，從而導致病人休克或者死亡的案列比比皆是。
而瀟新宇看到的藥物，恰好就是口服的土黴素，另外還有一些中藥成分的消炎藥，其實醫院也沒有辦法。他們對於瀟新宇這樣的病人的診斷和醫治，也是按照普通人標準來的，以瀟新宇經過改造的身體來說，這些藥物，使不使用問題都不大。
國內70後的這批人，因爲長期使用四環素的緣故。都有了一種職業性的稱謂，那就是四環素牙，長期服用這類藥物，人的牙齒就會出現不可逆轉的病變，牙齒都會變黃，就好像長期吸菸人士的牙齒。
可問題是，吸菸人士的牙齒。去到牙科大夫哪裡，經常洗洗牙的話，牙齒還是可以變白的，而四環素牙就不同了，根本就洗不掉。
瀟新宇說道：“況醫生，這種藥，我還是不吃了吧？”
況夏道：“不行，這要你必須得吃。否則，你的傷口出現反覆怎麼辦？”
瀟新宇道：“你一定要讓我吃的話，有沒有彩南白藥的口服劑，有的話，我就吃，我對這些西藥，從來就沒有好感!”
況夏詫異的看着瀟新宇道：“你小子。學習過中醫醫理？”
瀟新宇嘿嘿一笑，道：“略懂而已，跟我師父學的，我們這些修習武術的人。平時，經常會遇到些外傷啥的，一般都是根據醫書上的處方，自己抓藥的！”
況夏雖然被分配到這樣的醫院裡面工作，可是他在大學裡面主修的可是中醫、
於是，況夏問道，你知道《黃帝內經》、《千金方》、《本草綱目》這些華夏古典的醫學名著嗎？
瀟新宇道：“《黃帝內經》是我國最早的一部醫學典籍，成書於戰國時期，它的主要內容共分爲兩大部分，《靈樞》和《素問》。”
“《素問》偏重人體生理、病理、疾病治療原則原理，以及人與自然等等基本理論；《靈樞》則偏重於人體解剖、臟腑經絡、腧穴鍼灸等等。
說穿了，《黃帝內經》就是一部古代醫學的總綱。”
“而與之同時代的一本書《黃帝外經》，因爲戰亂的關係，以及時間的跨度過於久遠，而失傳了，不過這本纔是，具有具體病理臨牀醫治方法的書籍。”
“《千金方》就不一樣了，這本書成書於唐代，是我國古代醫書裡面最爲重要的一部典籍，他的主要作用，就是臨牀各種病症的醫治處方。
《千金方》全稱《備急千金要方》，也稱《千金要方》，是“藥王”孫思邈的重要著作，也是我國最早的醫學百科全書。”
孫思邈崇信“人命至重，有貴千金”的人道主義精神，故將此書冠以“千金”二字。全書共30卷，包括醫德、醫學教育、治則、診斷、處方用藥、婦、兒、五官、內、外、急救等各科諸病症。
及食療養生、房中、脈法、鍼灸等內容，總計232門，醫方4300首，被後人稱爲“方書之祖”。
書中許多科學易行的養生方法，時至今日仍在指導着人們的日常生活。如心態要平衡；飲食應有節制；生活起居應有常等。
“藥王”還在書中首次提出“治未病”的概念：“上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。
”另外，《圖解千金方》對原著《千金方》進行了一系列的編輯創新，刪除原書中配藥繁雜的方劑，只保留實用易行的3175方，其中特選防治現代人胃病的多種方劑，力圖既保存《千金方》的古典特色，又最大程度地挖掘其實用價值，使其成爲現代人生活養生的居家典籍。
這本書真正厲害的地方，並不是教人如何治病，其主要目的，其實是拿來防病的，每個人，如果能按照書上的要求去做，多數情況下，是根本不用看醫生的，我國那些長壽的老人家，他們一輩子就很少和醫生打交道。
至於《本草綱目》，其實就是一本中醫之中，所使用的各種藥物的一本總綱，當然了李時珍假如不是一個高明的醫生，那麼，他也沒有辦法，將書上所列舉的各種藥物的屬性弄的那麼明白，畢竟這是他長期診病所積累下來的心血結晶。
除了這幾本書之外，我知道的還有，《傷寒雜病論》、《難經》、《神農本草經》、《溫熱論》、《古方八陣》、《痧脹玉衡》、《方劑導覽》這些書籍呢？
經過瀟新宇這通訴述，況夏已經完全懵掉了，假如瀟新宇是自己的同學，或者老師，能扯出這麼多的東西來，那麼況夏肯定不會覺得意外，畢竟，他們都是學這個的，可是，瀟新宇纔多大，就算從孃胎裡面開始學習，也絕無可能學習到這麼多的東西。
其實，這還要怪瀟新宇自己，他跟着呂三才在一起，閒着沒事的時候，呂三才總是拿這些東西在瀟新宇眼前呱噪，瀟新宇爲了震懾呂三才，直接就把這些東西記下來了。
瀟新宇擁有着過目不忘的本領，遇到一些病，讓瀟新宇去開藥方，那沒有問題，只要診斷的人不誤診就沒事，不過，誰真要膽子大，讓瀟新宇給自己治病的話，那就得小心了。
假如瀟新宇不使用自己的內力，去窺測對方的話，瀟新宇絕對就是個庸醫，沒準把人給治死了也說不定，因爲中醫的望聞問切這一套手段，瀟新宇並沒有完全掌握。
況夏的好奇心，越來越濃了，他也不管瀟新宇的死活了，瀟新宇剛纔跟他索要藥品，況夏已經忘了個精光。
況夏問道：“那你給我說說看，《古方八陣》，是怎麼回事？”
瀟新宇道：“《古方八陣》，是明朝張景嶽寫的一本方劑書籍，比如說，這本書裡面的雙解散十七，就是拿來治療痘疹的方子，對於水痘的療效尤爲顯著，而牛黃雙解散十八這個藥方，主要是拿來治療便秘的。”
這本書裡面所使用的藥方，大部分脫胎於本草綱目之中，不過在臨牀研究以及用藥方面，做的比本草綱目更爲細緻。
況夏被瀟新宇徹底的勾起了興趣，於是繼續發問，“那你說說看，《方劑導覽》又是怎麼一回事？”
瀟新宇道：“按照我的理解，《方劑導覽》其實是一部養生類書籍，他的作者劉河間是金代著名的醫學家，他這本書，脫胎於《黃帝內經》，裡面對於各種養生類的湯劑，有着自己獨特的見解，如果說《黃帝內經》是總綱的話，他這本書則是具體道每一個細節，不同的季節，根據不同人的體質，所採用的養生方法也不一樣。”
現在的瀟新宇，就像是面對老師的學子一般，況夏發問，瀟新宇回答，所有的問題都給予了非常清楚的答案，況夏自問，即便是自己畢業考試的時候，也做不到瀟新宇這麼妖孽的表現。
況夏徹底被瀟新宇征服了，況夏說道：“我在《圍棋天地》上面，見過你的照片，你就是今年代表華夏圍棋隊，戰勝了大和衆多高手的瀟新宇吧？”
瀟新宇道：“是啊，怎麼了？”
況夏道：“就衝着你這麼說，我送一副好藥給你，效果比彩南白藥還要好，這種藥，是我師父研究出來的，外面根本買不到！”
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