第25章 聖人問詢，三立三見
崑崙山。
三位聖人調笑完了之後，頓時齊齊看向玄塵。
首先開口的是師尊通天教主：“你這次參悟了先天八卦之道，對於天道完善都有幫助，所以天道纔會降下如此功德，現在你如果將功德全部吸收，足以踏入準聖之境界。”
“成爲聖人之下最頂尖的修煉者之一。”
“修行路漫漫，弟子更想一步步的去探索，看看這絕巔之上的風景，不願借這功德之力提升修爲。”玄塵拱手一拜道。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
雖然現在洪荒混元路斷，但是玄塵還是想去親自嘗試一番，不登上懸崖，又怎麼領略一覽衆山的絕頂風光，不攀援而上，又怎知前方無路可走。
路雖遠行則將至，事雖難做則必成。
看着玄塵堅毅的面容，通天笑道：“不愧是我通天的弟子，這纔是我截教真傳的風采，不過你大師伯都給了伱兩件靈寶了，我這個做師尊的也不能小氣了，今天便賜你一件靈寶，喜歡什麼，隨便挑。”
說罷，通天教主大手一揮，十幾件靈寶浮現在玄塵面前，全是極品先天靈寶，驚呆了在場衆人。
有混元拂塵、上清寶珠、定海神珠、四象塔、日月珠、陰陽爐、金鳳簪、龍吟簫、指命刀、天花妙墜旗、星辰圖、紫電錘、漁鼓、藏仙圖、水火葫蘆、穿心鎖、如意囊等等。
玄塵連忙拜謝，在衆多法寶中看了起來。
不愧是靈寶天尊，整個洪荒極品先天靈寶估計也就百餘件吧，結果你這一掏就是十幾件，你讓別人怎麼想。
其中混元拂塵、定海神珠、紫電錘、穿心鎖都是四十八道先天禁制的極品先天靈寶，可以說是先天至寶之下最頂尖的寶貝了。
混元拂塵原爲鴻鈞道祖手持之寶物，鴻鈞成聖後，在分寶巖給諸天六聖分寶物，通天教主作爲鴻鈞老祖最寵愛的弟子，故而鴻鈞老祖便將混元拂塵賜予通天教主。
定海神珠自不必多說，通天教主伴生的靈寶元胎煉製，在後世封神中大放異彩。
紫電錘則可釋放紫霄神雷，從後世封神中通天教主用它來打老子就可見不凡。
穿心鎖是通天教主隨身佩戴的，可見珍貴，後世封神中通天教主贈給三代弟子餘元去捉闡教仙人懼留孫，但還未出手就被對方以捆仙繩二次擒獲，因此戰績不顯，但絕對不可小覷。
至於其他則被玄塵忽略，要選就選最好的。
“你之前吃了一枚風雷仙杏，體質蛻變爲先天雷霆之體，你所悟的先天八卦之道中也有雷霆之道，按理說紫電錘是最適合你的，不過穿心鎖能鎖人魂魄，準聖之下都無法躲避，也不錯。”
似乎是看見玄塵有些糾結，通天教主開口道。
穿心鎖形狀如同長命鎖，鎖體金黃，鎖體兩側還刻有神秘的天道銘文。
據說穿心鎖一旦祭出，中招者頂上三花，胸中五氣全都會消散，三魂七魄和五臟六腑也會被牢牢鎖住，讓中招者求生不得，求死不能，就算是大羅金仙都逃脫不了。
穿心鎖算得上通天教主手上幾件少有的強大法寶之一了。
玄塵看了看穿心鎖，又看了看紫電錘，最終看向定海神珠。
“弟子還是感覺和這定海神珠有緣分些，請師尊賜寶。”玄塵拱手一拜說道。
紫電錘雖然適合自己，但是自己以後也不一定會走雷霆之道，至於穿心鎖主要還是控制而非殺傷，自己有功德靈寶雛形兜天網，以後可以自己煉製。
想了想還是選了定海神珠，不僅僅是因爲威力和可以開闢二十四諸天，更是想看看如果定海神珠到了自己手中，公明師弟還會不會遭受殺劫。
“也罷！”
通天教主聽聞隨手一揮，定海神珠就到了玄塵手中。
接着又叫來了金靈、無當、龜靈、趙公明四人，說道：“多寶拜我爲師最早，早已賜下先天靈寶，三霄姐妹拜我爲師的時候也有先天靈寶賜下，你四人拜入我門下良久，卻只是煉製了幾件後天靈寶賜下，今日便各自賜爾等一件先天靈寶。”
“金靈，你爲我截教一脈大師姐，便賜你四象塔一座。”
“無當，你不喜爭鬥，就賜你金鳳簪一枚。”
“龜靈，你乃靈龜得道，防守有餘，攻伐卻是不足，這日月珠便賜你了。”
“公明，你本是清風化形，天花妙墜旗有朦朧乾坤，駕馭贔風之能，卻是與你再合適不過了。”
說完四件法寶分別落入四人手中，四人連忙拜謝。
隨後太清聖人開口說道：“玄塵，汝今日推演完善了先天八卦之道，不如給衆多弟子講一講這先天八卦之道，如何？”
臺下衆人齊齊望向玄塵，感覺到四周灼熱的目光，玄塵連忙說道：“弟子才疏學淺，安敢在聖人之前賣弄。”
玄塵雖然藉助前世所學將先天八卦演化了出來，但是卻無法像聖人一樣微言大義，將其闡釋明白，連忙謙虛道。
“無妨！道之一途，達者爲先，洪荒中能走出自己的道才能成就準聖之境，雖說聖人之下皆螻蟻，但其實聖人也不過是在道之一途上走的比較遠而已，你能讓天道都爲之降下功德，這就是本事。”
“那弟子獻醜了！”
說完玄塵開始闡述起了自己對先天八卦的理解，雖然大多是易經中的內容，但是玄塵也加入了自己的理解。
太極就是一，是道，是天地未分時物質性的混沌元氣，太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分爲二，生出四象，四象即少陽、太陽、少陰、太陰，是謂“兩儀生四象“。
先天八卦：幹、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。
幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。
兩儀生四象之後，四象再各自生陰生陽，生出八卦，即四象生八卦，也就是說在少陽、太陽、少陰、太陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之爲三”，即產生八種新的符號。
如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦。
依次類推，生成幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數。
先天數的產生，是由混沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂“先天”。
天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天爲造物之主，地爲養物之府；天統領萬物，地容納萬物。
因爲天地確立了上下位置，所以八卦用乾坤兩個符號代表天和地，高和低，遠和近，上和下，貴和賤。
天尊地卑，不是說地比天低一個等級，而是說天上地下，天遠地近。
先天八卦以天地定上下，把日月、山澤、雷風這六大物象分佈於天地之間。
如果以人道來比喻“天地定位”的話，就是以夫婦來定位，幹爲男，坤爲女，它們代表着天地乾坤陰陽二氣的交感。
從卦象上看，乾卦對應坤卦，兌卦對應艮卦，離卦對應北方坎卦，震卦對應巽卦。
從卦象上說，每組卦象均有三陰三陽。
所以，先天八卦帶給我們的啓示是陰陽平衡，也就是說天地之道是平衡之道。
玄塵無法像聖人講道一樣舌綻蓮花，引動天花亂墜，地涌金蓮等異象，但也毫無保留的將自己對陰陽八卦的見解傾囊相授，毫無保留的講了出來。
講罷，衆人都似有所悟，連老子都點頭以示認可。
“你覺得何爲聖人？或者說該如何成聖？”
老子忽然發問，倒是令玄塵一怔，老子肯定不會不知道什麼是聖人，這是在考覈自己。
聖人是目前洪荒修行的頂峰，無數修行者期盼達成的境界，但是又不只是境界。
聖人無名，神人無功，至人無己。
“弟子以爲聖人需做到三立，方爲聖人。”
“何謂三立？”老子問道。
“三立當爲立德、立功、立言。”
“立德，即道德，需樹立高尚的道德；立功，即爲天地衆生做出貢獻，比如像三位聖人一樣建立大教獲得功德；立言，即提出具有真知灼見的言論，如無爲之道，如闡釋之道，如截天之道。”玄塵答道。
“那你覺得如何才能立德、立功、立言？”老子再次問道。
“人當有三見，見天地，見衆生，見自己。見天地，知敬畏，所以謙卑；見衆生，懂憐憫，所以寬容；見自己，明歸途，所以豁達。”
“欲要立德、立功、立言，先要見天地，見衆生，見自己。”玄塵想了想答道。
衆人看着兩人一問一答，皆是一頭霧水，不到其中真意。
唯有三位聖人和玄塵知道這是在提點自己，修道先修心。
老子聽見玄塵的回答，不禁笑道：“善，你能想明白這些，大道可期。”
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(本章完)