讓秦淮八豔之一的陳圓圓當主編排演白毛女……
這個創意還是很讓楊慶激動的。
不僅僅是白毛女，其他一些控訴土豪劣紳罪惡的戲曲也可以，還有各種類似的歌曲，甚至快板書，這些統統都可以搞起來，哪怕出連環畫都是可以的，這個技術上完全沒問題，無非就是簡陋一點，然後剩下就是木版畫的印刷了，至於賺錢不賺錢這個不需要在意，本來也不是爲了賺錢的。
但不能一下子推出。
這東西的刺激性太大，需要作爲一種反擊武器，在他的報復行爲掩蓋下往外放。
那些士紳們不是造他謠嗎？
你們造謠我就往外扔這個，我沒有別的太深的意思，我就是純屬報復，我可不是向着你們這個階級開戰，我就是單純的泄私憤，你們造我謠我就毀你們的形象，扒你們身上那層文曲星的外衣，讓你們變成萬人唾罵的惡棍，到最後咱們看誰玩過誰，而且就公開光明正大地搞，我本人包場養着戲班子到各地巡演，派錦衣衛保護着巡演，免費派發連環畫，教那些小孩唱類似歌曲。
這種事情王承恩和韓贊週會支持的。
那些軍方將領也會支持。
只要把所有反派都設置成那些土豪劣紳和文官，那麼無論太監還是武將都會推波助瀾，他們很樂意在這種事情上添把火，出一口這些年被抹黑的惡氣，讓那些文官也嚐嚐滋味。至於崇禎同樣不會在意，大不了每一次都把皇帝作爲最後爲老百姓主持公道的，這樣也會在民間製造崇禎聖主明君形象，甚至可以學辮子戲的康麻子，十全老狗之類弄個喜聞樂見的微服私訪故事，老百姓肯定喜歡看。崇禎在丟棄北方後也需要重新樹立在民間形象，這些對他也有利，總之火力聚焦文官和土豪劣紳，拔高皇帝，閹黨，武將形象，讓那些文臣在老百姓心目中徹底變成奸惡之徒。
至於後者的反擊……
那就隨便了，這對繁榮大明文化事業也是很有利的。
再說他們能夠做什麼呢？無非就是照樣做，但做這個他們就被拉到了楊慶擅長的戰場。
他就不信吳偉業能寫出白毛女。
這些傢伙最多也就能寫個桃花扇，把慫恿咱大清挖黃河淹抗清義軍的侯方域美化成風流才子，但對於普遍不識字的底層老百姓來說，他們閒得蛋疼了也不會關心那些帝王將相才子佳人，相反白毛女會讓他們感同身受。
當然，不能是原版。
這個必須得進行一番適應這個時代的修改，比如白毛女裡面的大春逃跑後走投無路可以投軍，然後跟着大軍北上救駕，在戰場上奮勇殺敵連砍了三個建奴的腦袋，因此得到了錦衣衛指揮同知楊將軍賞識。但他不要楊同知賞賜的銀子，就哭求楊同知幫他搭救自己的心上人，楊同知聽了他的遭遇後勃然大怒痛斥鄉紳惡行，正好此時接掌錦衣衛北鎮撫司，於是帶着他南下並派出錦衣衛進行徹查。
然後到他家鄉後就聽說了鬧鬼的故事。
什麼？我大明朗朗乾坤，聖天子臨朝哪有鬼怪敢出來，楊同知親自帶着錦衣衛破廟抓鬼。
然後就是喜兒登場了。
剩下就是皆大歡喜的內容了，楊同知帶着大春和喜兒將那鄉紳抄家同時又查出諸多惡行，甚至還有rou躪婢女致死，爲奪人田產害死人之類的罪行，最後楊同知怒不可遏，請出尚方寶劍砍了那廝的狗頭。
什麼？
錦衣衛沒有尚方寶劍？
誰會關心這個？
老百姓看的是砍土豪惡霸狗頭又不是看尚方寶劍……
“你自吹自擂的臉皮真厚！”
圓圓竟無言以對。
她真沒見過竟然如此赤luoluo吹捧自己的，尤其還是編故事吹捧，你好歹有點謙虛意識，哪怕你改個王同知李同知，也比直接上楊同知強，你是怕人家不知道那是你嗎？
“怎麼說話呢！想打屁股嗎？”
楊慶不滿地說道。
“打呀，你打呀！”
圓圓咬着嘴脣兩眼水汪汪地看着他說道。
“呃，你這種表情很像思春呀！”
楊慶同樣無言以對。
“你們，你們……”
坤興公主在一旁聽得俏臉通紅。
好在這時候衍聖公親自帶着一批家奴，把楊慶要的草簾子送過來，兩人迅速停止了打情罵俏，然後楊慶指導他們給馬車降溫，包括崇禎等人的馬車同樣加上了這個。話說雖然他沒有風扇做不出阿三那種稻草空調，但好在這個問題可以人力解決，讓衍聖公召集家奴在前面路邊隔一里擺上幾桶新汲的井水就行，行駛的馬車自然會帶來空氣的流動。甚至到南京以後還可以造更加科學的，比如搞個人力驅動的風扇之類，拿齒輪變速之後人力也一樣可以製造風扇的效果，就像某種兒童玩具一樣，至於扇葉用木頭雕刻，軸承用銅套，人力不夠就用畜力，話說這對大明皇宮來說都是不值一提飛。
更何況南京肯定有儲存的冰塊，這樣空調扇也就有了。
話說這個東西效果的確明顯。
馬車內的溫度立刻降下不少，雖然溼氣重了些，但這種天氣誰還會管什麼溼氣不溼氣啊！
就連崇禎幾個也都很滿意。
至於衍聖公就只好滿頭大汗的伺候着跟隨了。
就這樣護駕隊伍在傍晚前進入兗州府，休息一夜之後第二天接着啓程，並且在中午之前到達了曲阜。
曲阜。
“這孔家如此壁壘森嚴，難道聖賢之地還怕有人侵擾？”
楊慶一臉純潔地說。
就像昨天晚上跟曹友義一邊喝酒一邊扒孔家血統問題的不是他一樣。
而在他前方寬闊的護城河後面，青磚的城牆橫亙，正對道路的石橋後面甕城城門上，萬仞宮牆四個字赫然可見，不過這個是原版，嘉靖朝山東巡撫胡纘宗寫的，現代那個是後來十全老狗重寫的，而這道甕城後面就是仰聖門，但這道城門只有皇帝親臨或者皇帝的使者前來拜祭時候纔開，它是和孔廟連在一起的。
真正使用的城門還隔着很遠。
“侵擾？何止侵擾，燒都燒過，正德朝的亂民不但把孔家燒了，爲了泄憤還在大成殿養馬呢！”
他結拜大哥曹友義說道。
“呃，難道孔家也有民憤？”
楊慶愕然道。
“那民憤大着呢！”
曹友義壓低聲音說道：“咱們兄弟無需避諱，別看頂着聖賢招牌，實際上一樣是男盜女娼，孔家就是這兗州府頭號惡霸，咱們跟高一功那些人喝酒他們說的那些官紳惡行，這孔家一樣都沒少幹，別的地方老百姓好歹還能有個官可告，這兒的老百姓連告官的地方都沒有，這曲阜縣令都是他們家世襲的，當年造反的亂民把大成殿養馬，把孔家那些書全燒了，就是從那以後朝廷纔給他們重修了這座曲阜城來保護他們。”
“他們家那豈不是很有錢？”
楊慶陰險地說。
“當然有錢，兩千六百頃祭田，曲阜良田全是他家的，這還不算他們自己家侵佔的，孔家的俸祿，歷朝賞賜，他們自己在這曲阜城裡還收稅，你說他們家有沒有錢？”
曹友義說道。
楊慶露出了xie惡的笑容。
有錢就好，他就喜歡有錢的，話說他現在又缺錢了，他現在也是家大業大，光家奴就七百多呢，雖然拿多爾袞的蛋蛋賣了一萬，之前陣斬阿濟格也得了一萬兩，另外血洗錦州牛莊時候他的家奴也撈了不少，但仍舊算不上什麼有錢人，這次到南京還得花錢，畢竟他那些家奴都得安置。
孔家既然有錢那少不了就得撈一筆了。
這時候前方的崇禎已經到了橫跨護城河的小橋前，然後楊慶帶着錦衣衛迅速進入曲阜孔廟佈置警戒，完成之後崇禎下車帶着隨行的文臣武將們步行進去祭拜，而那些女眷則轉向另一座城門進城前往孔家，她們計劃在孔家住三天。至於剩下的就沒楊慶什麼事了，他的職責只是崇禎的安保，祭拜這樣的大事有那一堆隨行的文臣操心，雖然這不是正式的大祭，但那也需要一些程序，祭孔在明朝是中祀，但實際上成化以後都是按照大祀標準，也就是以祭祀太廟的標準祭拜。
但無論以什麼標準都沒他什麼事情。
他又不用拜孔丘。
作爲閹黨他拜的其實是岳飛。
至於關羽……
他也是武聖。
明朝沒有真正意義上的武廟，據說是朱元璋下令廢除的，在那之前武廟祭祀的也不是關羽，而是姜子牙，關羽最多是個陪祭之一，宋朝以後關羽的崇拜就開始增加了，而明朝關羽和岳飛都是官方封的聖人，所以拜哪個隨便。但事實上明朝後期因爲建奴南侵，異族的威脅日益增加，所以民間更多拜岳飛，就連東廠也拜岳飛，錦衣衛同樣也是，而關羽的祭拜當然也存在，但明顯不如岳飛受追捧。
估計以後岳飛會更受追捧。
畢竟這時候大明已經事實上變成南宋了，無論皇帝還是民間都需要一個嶽武穆出來力挽狂瀾。