與此同時，看見譚掌櫃回頭了，大家自然覺得有些奇怪，以爲他落了什麼東西。
然而，譚掌櫃一回來，就直接笑容滿面道：“諸位，我剛纔想到，除了天硯以外，我店裡還收藏了一件東西，不知道大家有沒有興趣。”
“什麼東西？”刑老好奇問道：“與東坡先生有關嗎？”
“那是自然。”譚掌櫃鄭重點頭，輕聲道：“東西是黃州寒食帖。”
“什麼？”
一瞬間，衆人愣住了，然後第一反應就是搖頭，表示不信。畢竟衆所周知，寒食帖真跡就在臺北故宮博物館。譚掌櫃現在卻說他手頭上有這樣的東西，誰信啊？
“當然，肯定不是真跡。”察覺衆人的鄙視，譚掌櫃連忙補充起來：“我手頭上的自然是仿品，不過卻不是一般的仿品。”
這纔對嘛！
衆人輕輕點頭，田老也有幾分好奇道：“誰的仿品？”
這也是中國古代文人的特色了，但凡是名畫名帖，肯定少不了臨摹的作品。真跡難求，得到一件上乘的臨摹作品也不錯。
“這個就容我賣個關子。”與此同時，譚掌櫃笑容可掬道：“請諸位移步，到我店裡一看便知。畢竟東西有些珍貴，不好拿來拿去。”
這話也在理，衆人也沒有什麼意見，就結賬跟着譚掌櫃走了。
當然，這裡所說的衆人，肯定不包括四哥、李貴這些人。他們倒是想跟去，然而卻不好意思，或沒有這個膽子，只好眼睜睜看着衆人走了。
不久之後。衆人來到譚掌櫃的店鋪，門前的大字招牌，倒也有幾分古韻。大家走進去打量一下，發現店鋪空間也挺大，七八個人涌進來，倒也不顯得狹小。
另外在二樓，還專門設了一個貴客室，譚掌櫃把衆人引進這個房間之後，又是斟茶。又是倒水的，忙活了幾分鐘，這才退了出去。不久之後，譚掌櫃回來了，手裡卻多了兩樣東西。一件是個盒子，另外一件又是一根卷軸。
盒子先擱到一邊，大家明顯對卷軸更加感興趣。
黃州寒食帖，實際上應該稱爲寒食詩帖，是蘇東坡被貶黃州第三年，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志。所以創作了兩首詩，以便抒發內心中的苦悶。
詩稿誕生後，幾經週轉，傳到了永安縣令張浩之手。由於張浩與蘇門四學士之一的黃庭堅相熟識。所以找了個機會，攜詩稿去拜訪黃庭堅。
黃庭堅一見詩稿，十分傾倒，又想到了已經被貶到南海的蘇東坡。激動之情難以自禁，又爲詩稿題了一個跋文。張浩如獲至寶。把題跋和詩稿合併起來，可謂是珠聯璧合，最終形成了流芳百世的黃州寒食帖。
所以說，寒食帖的珍貴，不僅僅是由於蘇東坡本人酣暢淋漓的行書，另外還要加上黃庭堅的精妙書法題跋。兩人的書法聯合起來，自然起到了一加一大於二的效果。
反正自從黃州寒食帖現世以後，深得世人的讚譽，然後大家就把蘇東坡的寒食帖和王羲之的蘭亭序、顏色真卿的祭侄文稿並列，合稱爲天下三大行書。或者單稱寒食帖爲天下第三行書，由此也可以知道黃州寒食帖在中國書法界的地位。
這樣珍貴的名帖，歷朝歷代肯定少不了臨摹的作品，據王觀所知道的，就有清末虎門銷煙的林則徐，他就臨書過蘇東坡的寒食帖。不過不是書卷的形式，而是四條長屏。
另外還有許多仿寫作品，估計很難列舉出來。畢竟在那個時期，連皇帝都曾經是蘇粉，更加不用說蘇東坡去世以後，蘇粉遍佈海內外，已經形成一種風尚了。
這種情況下，南宋、元、明、清幾個朝代的文人雅士，誰沒有臨寫過寒食帖的，估計都不好意思出門和人打招呼。
所以說有寒食帖的摹本不奇怪，重要的是這個摹本到底出自誰的手筆。如果是普通的文人作品，那麼肯定不值幾個錢。要是出自名家之手，價格自然也不低。
在衆人期待的目光中，也不需要王觀動手了，譚掌櫃自己就係開卷軸繩帶，然後小心翼翼把卷軸全部鋪開，再請衆人觀賞。
衆人紛紛打量起來，乍看字卷，大家就知道不是真跡。
因爲真跡的圖片資料廣爲流傳，只要對寒食帖有些瞭解的人，都清楚字帖開卷並不是蘇東坡的寒食詩二首，而是雪堂餘韻四字。這一節，也有個名堂，稱爲引首。
引首有點兒類似書冊的目錄，常常是名人的題字。寒食帖的引首，就是乾隆親筆御題，用上好的仿宋緙絲作底，再揮筆書寫雪堂餘韻四字。
雪堂，那就是蘇東坡的書房。他被貶黃州時候，就居在在城東的一片坡地上。從此以後他就自稱東坡居士，並且在書房匾額題寫東坡雪堂四字。黃州時期蘇東坡的許多作品就是在雪堂中完成的，其中就包括了寒食詩二首，所以說雪堂餘韻四字倒是恰如其分。
當然，那是真跡纔有的引首，現在這個字帖明顯是仿品。不僅沒有引首，更加沒有董其昌、乾隆皇帝等人的題跋。
大家仔細打量，就發現這個寒食詩帖，其實就是兩部分而已。一部分是蘇東坡的寒食詩二首，另外一部分卻是黃庭堅的題跋。這兩部分就是寒食帖最精華，最寶貴的兩部分。對於一件仿作來說，有這兩部分就已經足夠了。
衆人繼續打量，更加關注落款的位置。畢竟既然知道是仿作，那麼肯定附有臨摹作者的姓名，這個纔是關鍵。
“石庵劉墉！”
看了一眼，田老也有幾分驚奇：“居然是濃墨宰相劉文清的作品。”
“真是劉墉作品。”王觀凝神再看，只見落款的地方有個鈐印，印文是日觀峰道人，也可以初步判斷。這是劉墉的摹本。
說起劉墉，知道的人或許不多。但是要提到他的別號，估計大家肯定恍然大悟。
劉墉，字崇如，號石庵、青原、日觀峰道人等。生於顯宦之家。他的祖父劉棨是康熙二十四年進士，官至四川布政使。父親劉統勳是雍正二年進士，官至東閣大學士。
至於劉墉本人的成就也不差，乾隆十六年中進士，官至體仁閣大學上加太子太保。諡號文清。所以纔有人劉文清之稱。
當然，以上都是雅號。實際上這人也有一個俗號，或者說是略帶惡意的蔑稱。可能是由於讀書多了，又可能是由於年老，他的腰背有點兒佝僂。用京城的話應該是叫羅鍋兒。
所以什麼劉墉、崇如、石庵之類的名字、名字，一般人或許不太瞭解，但是要提到大名鼎鼎的宰相劉羅鍋，那肯定是家喻戶曉。
可以說乾隆一朝六十年整，大家對於乾隆皇帝底下的官員，能夠脫口而出的估計只有三個人。第一第二不用說，肯定是鐵齒銅牙紀曉嵐紀大煙袋和他的死對頭和珅和大人。第三應該是這位劉羅鍋兒了。福安康什麼的還要往後排。
幾個人之中，紀曉嵐和劉墉的官聲是最好的，而且也爲百姓辦了許多實事，所以纔得到世人的傳誦。甚至不斷的戲說、演繹出各種事跡來。
不過與紀曉嵐在文學上取得的成就相比，劉墉的書法似乎更勝一籌。在乾隆之際，當時書壇有翁、樑、王、劉四大家之稱，其書法藝術成就。當推劉墉最高。
最重要的是，劉墉書法以行書見長。初學趙孟頫，後學董其昌，到了中年之後，又學隋智永、宋蘇軾，博採衆家之長，這才自成一家。
也就是說，劉墉有這個實力，也有這個動機，更有這個機遇臨摹寒食帖。
實力、動機，大家都懂，但是機遇又是什麼意思？
有些人弄不明白，忍不住問了出來。
“我說的機遇，是指作爲乾隆朝臣，劉墉有機會看到寒食帖真跡。”
田老微笑解釋道：“寒食帖的傳承有序，詩稿被張浩所得製成字帖之後，就一直保存在張家手中。北宋亡國，張家南遷，寒食帖還是張家的傳家之寶，代代相承。直到南宋滅亡，東西才落到了元代內庫之中。”
“然後元滅明起，東西又繼續輾轉，曾經在董其昌手裡待過一段時間。一直到了清初，人生若只如初見的納蘭性德，也收藏過寒食帖。不過這個被王國維譽爲清代最好的詩詞大家的人，似乎太愛惜這件東西了，並沒有留下文字題跋，只是留下了幾個收藏印鑑。”
田老輕輕搖頭：“再之後，寒食帖歸於清宮內庫，落在乾隆皇帝手中。相比之下，乾隆是個自詡風雅的皇帝，不僅在上面題詩，更密密麻麻的蓋印。而且害怕別人看不到似的，硬是在蘇黃兩大書法家文字之間，留下了自己的題記。”
“當然，那是真跡纔有的情況。”
與此同時，田老笑道：“這是仿品，看起來乾淨整潔多了，也很舒服。”
此時此刻，其他人也明白了機遇的意思。畢竟寒食帖歸於清宮內庫收藏之後，一般人肯定沒有什麼欣賞的機會了。
不僅是乾隆一朝，其他時期估計也差不多。儘管寒食帖流傳近千年，但是也不是誰都有機會近距離接觸觀賞的，一般人看見的寒食帖，肯定是摹本，或者是摹本中的摹本的摹本。隔了許多層，絕對與原本有些差距。
然而劉墉卻不同，作爲比較有名的文官，更是富有盛名的書法家，能夠看見真跡的機會肯定比其他人大得多……（）