修道院的禱告廳裡，燭火昏暗搖曳，照亮了靠在椅子上揉熊貓眼的魏進忠。
他是個愛玩的人，實際上如果他生在伊麗莎白時代的倫敦城，很可能也會像倫敦下城這些無業流氓一樣，過着這樣的人生。
那些當地土人喜歡玩的東西他都喜歡。
鬥雞他是個中好手，自有一套相雞法門，十賭九勝；縱犬鬥熊更是新奇，每每開場走過去便邁不開腿。
劍鬥這種東西他也喜歡看，不過魏進忠很清楚自己是幾斤幾兩，看別人一天從鬥劍場擡出去五六個人就夠過癮了，從來不敢下場去玩。
拳擊就不一樣了，這玩意危險性小得多，何況論起徒手搏鬥，魏進忠也有自信。
起先看了兩三天別人比賽，知道了該怎麼打，便手癢了下場打上幾遭。
這年月的拳擊比賽比較像唐代以來的相撲，無非規則從丟下臺去換成了打到不能還手。
沒有護具、完全徒手、沒有規則。
魏進忠是善撲善打之輩，而且比起倫敦拳手有種族優勢，他長得不俊也不醜，可體態在大明稱得上形質豐偉，手上既有武鬥的功夫，又有從蒙古人那學來的撲法。
這一身本事在意大利那種比賽源遠流長的地方不算什麼，但在拳擊時興起來的英格蘭，可謂無往不利。
這日午後魏進忠閒着無聊，便下了拳擊場，蹂身而上把對手摔得七葷八素再報以一頓老拳，便輕鬆取得勝利。
讓原本有心下場的西國老兵只剩下在旁邊鼓掌叫好——其實統治拳擊場的是西班牙人，但人家都不樂意跟大明人打。
打不過捱揍，打過了回過頭弄不好也要吃虧，反正押明軍贏就行了，也能賺錢。
偏偏，明軍裡頭喜歡拳擊的不光魏進忠一個，東洋軍一個齊姓百戶瞧着手癢，笑呵呵地跟魏進忠打了個招呼便翻身下場，攏共打了兩拳。
一拳打得他眼冒金星，緊跟着上步一肘……反正魏進忠眼睛裡呀，天是真他媽藍。
捱了揍緩了會兒也沒脾氣，還被老齊拉去喝了頓酒，傍晚便發起了酒瘋要到修道院查都鐸時代限制妓女的法律條文。
一查可了不得。
“太欺負人了！”
魏進忠將桌子拍得震天響：“人家每日忙於工作，恩客從王室成員、文人墨客、各地遊子、劍客士兵、水手甚至乞丐，接待最多的就是這些道貌岸然的修士。”
“整天幻想着那些被睡過的覺、徵走的稅、罰掉的錢，應該多少可以在死後換點靈魂上的安慰吧？”
“他們倒好，提起褲子就嫌棄起人家是不潔之人，讓他們高興的時候怎麼不說人家墮落呢！”
動作大了，扯得眼睛疼，讓威風凜凜的魏四疼得眯起眼兒來哎喲着，嚇得漢語聽不全乎的百麗兒不敢說話。
倒是漢文水平更高的費三嘿嘿笑着：“都一樣，在西班牙也一樣，墮落之人的屍體會污染神聖的教區墓地。”
“神個鳥屎，真該把那主教掛樹上讓他好好看看那片墓地有啥不一樣。”
魏進忠的憤怒是有原因的，他沒少和英格蘭的妓女睡覺，知道就算是妓女也會禱告。
況且對大明人來說，死後魂歸何處的重要意義不亞於活着有無片瓦遮身，就算沒有宗族墳地，寺廟、尼姑庵，總能選一個。
不然那麼多妓女人老珠黃爲何要去尼姑庵出家，一爲與青燈古佛爲伴排解心中對自身不潔的自卑，二來便是爲死後有個安身之所，不用躺到漏澤園裡去。
這兒倒好，全民信仰，別說漏澤園了，除了修道院根本沒別的埋骨地，只有一個標誌爲交叉頭骨的地方能埋人。
那是專門埋葬放逐之人的地方，英格蘭的國教是聖公會，被聖公會墓園排斥在外，並不是埋在亂葬崗的意思，儘管交叉骨墳場和亂葬崗意思差不多，都是被收屍人隨手一拋就過去了。
差別在於，埋在亂葬崗的是沒找到家人的孤魂野鬼；而英格蘭的交叉骨，意味着葬身此地的東西已經被開除人籍了。
倒是百麗兒聽懂了費三的話，大概理解了他們的言談，挺認真地說道：“也許在神看來，金錢只有在高貴的人身上纔有贖罪的作用。”
“從來沒人給低賤的人辦事。”
倫敦下城的妓女，多爲苦命人，她們來自英格蘭農村，爲了擺脫做農奴跑到大城市；或倫敦下層女性，很難找到工作謀生。
但這只是少數，更多的人，來自海峽對面的弗蘭德斯地區，法國與低地國家邊境，勃艮第公國之下的弗蘭德斯伯爵領。
在勃艮第公國盛極一時的時代，國內百姓極爲富裕，但隨着公國滅亡，法蘭西王國和神聖羅馬帝國在領土上失去緩衝地帶，兩個歐陸強國直接衝突，當地百姓流離失所，貧窮到令人髮指。
那些年輕女孩的選擇並不多，不想死在家鄉，就只能到外地去做最低賤的工作。
“沒人辦？魏某辦！劉兄，寫。”
魏進忠向後仰着，閉着眼睛舒服地靠在椅背上，手夾着菸捲，緩緩道：“屬下魏進忠，建議城外除漏澤園外，另劃地五百畝，建淨潔庵，準胭脂坊娼妓出家、埋骨寺中，以收人心。”
“另，請大人禁鬥獸、鬥劍，統管酒館、拳場、妓院、劇院，禁土夷攜弓帶劍，準其練拳、推行比賽。”
跟着魏進忠這封信一起送入倫敦城知府衙門工地旁知府別館的，還有下城主教小金庫、修道院金庫裡兩萬鎊之巨的財貨，整整運到天明。
這是一筆巨資，兌換成通寶後，甚至比湯顯祖最近大興土木以通寶結算酬勞的花費還要多上十倍。
有了這些財貨，湯顯祖能讓東洋軍府向英格蘭輸送更多通寶，以推進用通寶代替英格蘭的錢幣，就像半兩錢替代西班牙錢、通寶替代半兩錢那樣。
魏進忠還真是個福星，至少在這個時候，這兩萬鎊財貨能讓湯顯祖不必擔憂短時間內向東洋軍府呈報政績。
從而專心去做他的宏大構想，戲劇。
不但能盈利，還能作爲皇帝統治天下收穫民心的戲劇。
當文化可以作爲兵器，不是泛散地影響，而是目的明確地進攻？
湯顯祖相信，大明僅以百萬童生，即可稱霸天下。