卻說文王見武吉未死，心中惱怒他施法壞了自己先天算法，躲逃殺人之罪，見得如此刁民，便要將他治罪。
武吉聽的這話，立即泣拜在地奏道：“大王饒命，武吉不過無知愚民，守法奉公不敢狂悖，只因誤傷人命，前去問一老叟。離此間三裡，地名溪，此人乃是東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，道號飛熊，叫小人拜他爲師傅，便可救小人性命。
小人聽他吩咐，回家挖一坑，叫小人睡在裡面，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。大王！螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？還請大王明斷。”
一旁散宜生在馬上立即欠身笑道：“恭喜大王！武古今言：‘此人道號飛熊。’正應靈臺之兆。昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說。
今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢，望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。”
文王聽罷，大喜，遂命武吉領路，武吉立即叩頭拜謝，帶文王等前往溪地往前走去。
前面武吉帶路，後面文王君臣隨後慢性，文王怕驚動賢士，怠慢了高人，在距離數箭之地，便下馬讓衆人等候，他則和散宜生步行入林，區間林中隱居的高人。
武吉前面趕進林來，不見帥父，心下着慌，又見文王進林，三宜生問道，“賢士在否？”
武吉答道：“方纔在此，這會不見了。”
文王一旁問道：“賢士可有別居？”
武吉道：“前邊有一草舍。”
武吉遂又引文王、散宜生行至門前，駕至草舍門首，文王以手撫門，猶恐造次，只見一小童出來開門。
文王笑臉問道：“你家老師在否？”
童子道：“不在，同道友閒行去了。”
文王問道：“什麼時候方可回來？”
童子又道：“訪友問道，時常不定，或就來，或一二日，或三五月，萍蹤不定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”
三宜生在一旁，心下知道定有玄機，便道：“臣啓主公！求賢聘傑，禮當虔誠。今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風后，商湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕回。”
文王聽罷道：“大夫說的極是，遂命武吉一起隨駕回朝。”
卻說文王訪賢不遇，隨衆文武回朝，到傍晚纔回到西岐城中，到了朝殿，文王立即下旨：“令百官俱不必各歸府第，都在宮中齋宿三日，同去迎請大賢。”
大將軍南宮聽罷，齊奏道：“那號飛熊之人只是溪地一釣叟，恐是虛名，大王未知真實，而以隆禮迎請，如果言過其實，不過費主公一片真誠，但畢竟爲愚夫所弄。反使我西歧受人輕視。
依臣愚見，主公不必如此費心，待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果是虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？”
三宜生在旁聽得這話，厲聲叱道：“將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸，賢人君子多隱於谷。今飛熊應兆，上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。
況且那人所做詩歌皆非常人能爲，其胸中才氣韜略可見，況且他爲武吉續命，皆非凡人所能爲，由此可知其人當得大賢之名。
此時自當學古人求賢，破資格延召用之，切不可如將軍所說，那是怠慢賢士之舉，必自斷我西歧氣運，日後人人皆知我西歧慢待有爲之士，怎會有大賢自來相投？請大王三思。”
文王聞言大悅道：“大夫所說甚爲周慮。正和孤王本意。”
朝中百官也是齊聲贊同，於是百官俱在宮中齋宿三日，然後去聘請子牙。
文王從散宜生之言，齋宿三日。至第四日，沐浴整衣，文王端坐鑾與，士卒扛擡聘禮，文武擺列車馬成行，封武吉爲武德將軍，前往溪，來迎子牙。
一時笙簧滿道，人馬出西岐，往南郊而來，路邊不知驚動了多少百姓，扶老攜幼來看迎賢。
文王帶領文武出城郭，到南郊，徑往溪而來。行至三十五里，早至林下。
文王傳旨：“士卒暫在林下札住，不必聲揚，以免驚動賢士。”文王自下馬，同散宜生步行入得林來，果然見子牙背坐溪邊，文王悄悄行至跟前，立在子牙身後，子牙明知駕臨，卻不回頭，作歌一首：
“西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”
子牙作畢，文王這才道：“賢士快樂否？”
子牙回頭看見文王，忙棄竿一傍，俯伏叩地道：“草民不知大王駕臨，有失迎候，望大王恕尚怠慢之罪。”
文王忙扶住子牙拜道：“久慕先生，前顧未遇。昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。”見子牙拜伏在地，文王遂命散宜生扶賢士起來，子牙躬身而立。
文王滿臉笑容，攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王道：“久仰高明，未得相見，今日幸見大才，願恭聆教誨，請賢士巫妖推卻，此實乃姬昌三生之幸矣。”
子牙再拜道：“姜尚乃老朽菲才，不堪顧問，文不足安邦，武不足定國，今蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有負聖意。”
散宜生在旁聽罷道：“先生不必過謙，我君臣沐裕虔誠，特此一行，專心聘請。今天下紛亂，定而又亂，當今天子遠賢近佞，荒淫酒色，殘虐生民，諸侯變亂，民不聊生。
我主晝夜思維，不安枕蓆，久慕先生大德，惻隱溪，特具小聘，先生不棄，共佐明主，吾主幸甚，西歧生民幸甚，況先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭？
何不一展胸中抱負，救萬民出水火而置之昇平？此先生覆載之德，不世之仁也。”
散宜生說罷，將聘禮擺開，子牙看了，沉思半晌，這才命童兒收訖了。
散宜生又將鑾輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告道：“老臣何德何能，敢蒙此等洪恩？
以禮相聘，尚已感激不盡，怎敢乘坐鑾輿。越名僭分？這斷然使不得。”
文王見此道：“孤預先設此鑾輿，特來應迎先生。先生必然乘坐，方纔不負我君臣一片心意。”
子牙再三不敢，推阻數次，決不敢坐。散宜生見子牙堅意不從，便對文王道：“賢者既不乘輿，望主公從賢者之請。可將大王逍遙馬請乘，主公乘輿。”
文王聽罷道：“若是如此，有失孤數日之虔誠也。”彼此又推讓數番，文王乘上鑾輿，子牙才乘馬。
卻說文王上了鑾輿，眼看子牙上了他的逍遙馬，卻只聽那馬嘶鳴一聲，跪在地上，口吐白沫，卻是起不來了。
衆人見此，齊齊看子牙，子牙此時正好八十，相貌不過是一老叟，自然不會很重，此時壓壞了寶馬，卻不知是和意？
原來姬周西歧大興，雖是大勢，但若無高人相助，想取殷商代之，卻還需許多年，此來是恰逢衆仙之厄，這纔會藉此天下大勢，完成殺劫，如此纔有了商周大戰。
如今子牙受命輔佐西歧，代天殺伐，本無需干涉人間人皇更替，再者，衆仙有殺劫要過，卻也不忍大開殺戮，這纔有子牙下山先往朝歌去見保人皇之舉，只是殷紂王雖然佔據人皇大名，卻不識高賢，罔顧天數，一味沉迷酒色。
那這代天殺伐，便成了代天伐紂。纔有子牙西歧一行，借西歧大勢來討伐紂王，完過殺劫。
如今文王雖然是賢王，卻不過一方諸侯，子牙受命佐助成姬周人皇大業，怎可隨便被些許聘金，一匹寶馬牽去西歧城中？
不說閒話，卻說子牙施法壓壞了寶馬，文王見了不知是何道理。逍遙馬尚且馱不動子牙，況且其他凡馬？
如今只有一駕鑾輿，文王頗識天數，立馬看出了端倪。
原來文王早從卦象中算到，此處有保姬周的大賢，他齋戒三日卻正是因此。只是方纔他幾次三番讓鑾輿與子牙，子牙堅持不受，他便只好自乘鑾輿。如今見的寶馬壓壞，立即知道了玄機所在。
這破他先天卦算的大賢，卻是要讓自己不行，他坐鑾輿，纔有這騎馬，然後壓壞馬的舉動。既然如此，本王何不親自馱你回去。一則見得我姬昌愛才尊才之心，二則全了你高賢之名，你怎能不盡力保我西歧。
卻說文王洞察天機，遂不再猶豫，下鑾輿到了子牙身前，挽住子牙臂膀道：“高賢既然寶馬載不動，今日便坐此鑾輿，本王親自拉車，載高賢回我西歧。”
子牙本意如此，推辭幾番，便不再猶豫，徑直上了鑾輿，卻見文王挽袖上前，屏退一干士卒，獨自拉起鑾輿往前步行而去。
此正是：子牙八十奉文王，八百步保八百年。
卻說文王拉車，載子牙往前步行，一路往前。終究因年老力竭，腳下一滑，將鑾輿一歪，將子牙差點落在地上。此時步行正好八百步，子牙見命數已斷，氣運不濟，遂下鑾輿，扶起文王，拜跪在地道：“蒙賢王如此厚待，子牙定當保姬周國祚綿長。”
卻說後來齊桓公姜小白尊王攘夷，力保周室國祚，此便是姜子牙今日許諾之一。不說這個，卻說子牙向文王許諾後，遂攜手共乘鑾輿往西歧城而來。
聞聽文王請得大賢，西歧百姓皆來爭看，見賢士與文王共乘鑾輿，都道文王禮賢下士，愛才敬才。
文王這才知子牙舉動深意，心中大爲感謝，及至朝門下馬，文王升殿，子牙朝賀畢。文王遂封子牙爲右靈生丞相，子牙謝恩。
隨後文王在偏殿設宴，百官相賀對飲，其時君臣有輔，龍虎有依。子牙相國有方，安民有法，件件有條，行行有款。西岐起造相府，爲子牙安居。
此事卻早有報傳進五關，泛水關首將韓榮，立即奏章一疏往朝歌報信，說姜尚相周，西歧舉動異常，請行定奪。