孟養思氏家族發動反明叛亂，錫泊、蠻莫、孟養、孟密、孟乃、洋檜等部落全部參與進去，先後攻佔了幹崖、南甸、騰越（騰衝）、潞江、永昌（保山）等地。
萬曆三十二年（一六零四年），東籲王國大舉進攻思氏孟養，明朝官軍從北面夾擊，孟養王思轟戰死，麓川叛亂政權徹底結束。
雲南巡撫陳用賓在幹崖長官司（今盈江）、隴川、瑞麗邊境要塞設八關九隘駐兵防守。
八關分別是神戶關、萬仞關、巨石關、銅壁關、鐵壁關、虎踞關、漢龍關、天馬關。
楊虎詐取思薛胡的五千大軍，就是在銅壁關西南四十里的丘陵地帶。
思薛胡屯兵在這裡，就是爲了和蠻莫吳波剛所部組成犄角之勢，然後兵分兩路，同時襲擊八關。
思薛胡的任務是北上攻佔銅壁關、銅壁關、巨石關、萬仞關，打開進入幹崖長官司的通道，希望重複祖上劫掠永昌（今保山）的故事。
可惜吳波剛率領的右路大軍剛剛攻佔了天馬關、漢龍關、虎踞關，還沒有來得及和內應嶽鷹協調好，事情已經出現了意外。
思薛胡統率精兵五千作爲左路大軍，進攻銅壁關的戰鬥還沒有開始，作爲內應的嶽鷹已經被殲滅。
霍連山因爲黃妍瑩突然戰死，激憤之下命令自己的西路大軍連夜揮師南下，這是一個陰差陽錯的決定，也算是天意如此。
霍連山歪打正着，兵分三路出擊，奪取南坎城、漢龍關、天馬關和蠻莫城的同時，也截斷了思薛胡的後路。
思薛胡被逼投降，就是因爲北面有銅壁關，南面的蠻莫城已經丟了，再也沒有絲毫迴旋餘地。唯一的辦法，就是通過投降來爭取緩衝的時間。
叛逆嶽鷹、吳波剛、思薛胡唯一沒有想到的是，這一次前來征討，並且要取他們性命的人，並不是名正言順的朝廷大軍。
蠻莫的吳波剛、孟養的思薛胡兩路大軍先後覆滅，困擾孟養宣慰使司一百多年的叛亂，終於徹底落下了帷幕。
這一次平定叛亂之後，錫泊、蠻莫、孟養、孟密、孟乃、洋檜等部落，再也不可能起兵叛亂。
楊虎有了陳志昌這個小夥子做嚮導，一連七天不眠不休，兩個步軍營、一個鳥銃營兵分三路橫掃整個伊洛瓦底江北部流域，一共剷除大小頭人一千九百多人，滅掉家族一百七十九個。
這七天時間的成果是巨大的，一共從高山密林裡面趕出奴隸十九萬三千多人，全部集中到了蠻莫城附近。
然後以蠻莫城爲中心，按照當初在武定縣、元謀縣的辦法，沿着伊洛瓦底江上下游一百二十里，重新建立新屯分區管理。
至此，霍連山的西路大軍南征戰役的第一階段結束。
俘獲土族人口四十六萬餘人，這些人全部都是奴隸，成分比較好，便於改造。
獲得南北縱深七百里、東西寬度四百里的廣大區域，具備了廣闊的迴旋空間。
總之，組建一個後方基地的條件基本滿足，接下來就應該重新規劃。
加上自己的軍隊、各種行業的移民，現在的主要問題就是要徹底解決五十萬人的吃飯問題。
吃飯問題，說到底就是農耕方式的問題。
蠻莫地區的伊洛瓦底江流域，最適合種植稻穀，而且這裡的稻穀全部都是高品質的香稻，而且產量很高。
陳志昌說得不錯，這裡的土族就是奴隸性格，根本沒有絲毫主動性。一千多年以來養成了懶惰的性格，沒有皮鞭的督促，根本就沒有人幹活。
熊儲帶着鎮南省總督張毓秀來到蠻莫鎮，已經是大局已定的一個月之後。
兩年前，熊儲讓張毓秀把鎮南州、楚雄府的所有書院改造成農桑講習所，廣泛總結了景東軍民府的農耕優點。
梯田，人力腳踏水車分級提水，就是景東軍民府老百姓的創造。
這一次，張毓秀專門帶過來六十多人作爲教授，就是要帶領已經獲得解放的奴隸，在伊洛瓦底江流域的東西兩側高坡地全面興修梯田，把香稻作爲首要農作物全面種植起來。
建立村莊集體勞作方式，徹底廢除狩獵生活方式，嚴禁私自進山打獵，改變守着米糧倉餓肚子的歷史陋習。
要消除奴隸的思想觀念和生活習慣，熊儲不得不實施最嚴厲的刑罰體系：
不按時出工的，一律處以鞭刑；連續三次累教不改的，一律斬首。
擅自進山打獵，擅自在山裡搭建窩棚脫離村莊獨居的，一律斬首。
僅僅三個月不到的時間，就已經有四千多人被砍頭，這其中男女老少都有，所有的人頭全部掛在村莊的路邊上。
剩下的人終於慢慢“養成”了按照規定村莊羣居的習慣，明白了什麼叫家庭，明白了父母應該承擔什麼責任，也知道了黎明即起、灑掃庭除，日出而作、日入而息的基本生活方式。
至此，蠻莫周邊從奴隸社會一步跨入封建社會，知道了社會各階層分工合作的基本原則，掌握了正常經濟交易的方法。
聽取了張毓秀三個月的工作彙報，熊儲也只能苦笑：“還行吧，比養豬稍微簡單一些。我真是不明白了，教會一個人遵守規則，爲什麼會這麼困難，甚至一定要殺人才能辦到？”
張毓秀到沒有覺得有什麼不妥：“主公啊，這裡乃是偏僻的蠻夷之地，你看看這附近，人們窮得要死，朝不保夕，但是佛寺、佛塔全部都是金碧輝煌，這就是極端兩極分化的奴隸制度造成的。”
“幾千年的奴隸制度留下的東西只有兩件：一件是酷刑，讓奴隸不敢產生反抗的心思。一件是宗教，讓奴隸們覺得自己這輩子受苦都是天意，這是最典型的宗教愚昧之策。佛教就是專門爲掌權者服務的，愚弄天下人就是他們的根本宗旨。”
“看看這些金碧輝煌、美輪美奐的佛塔和佛寺，這需要多少奴隸的血汗才能辦到？但是那些奴隸主寧願修建這些毫無用處的東西，也絕對不會用來改善奴隸的生活條件。從這個意義上來說，凡是信奉佛主的，最後必定死無葬身之地。”
“主公既然來到這裡，而且已經剷除了所有的奴隸主，也就是低賤奴隸的救世主。因此，下官認爲接下來的主要任務，就是徹底剷除所有的佛塔、佛寺，消除宗教愚昧政策，讓所有的平民都能夠努力爭取屬於自己的公平公正。”
熊儲點點頭：“這一點我非常贊成。在我們的勢力範圍內，一律取締污穢不堪的紅教黃教，弘揚我道教文明，教化黎民百姓珍惜現在，而不是追求虛無縹緲的所謂來世。人生在世，只爭朝夕；腳踏實地，珍惜今天。”
張毓秀微微一笑：“主公啊，下官可是鎮南省總督，現在這片區域已經足夠大了，一個省肯定管不過來。所以下官認爲有必要另外組建一個行省，專門對這裡進行管理。”
“你回不去了！”熊儲呵呵一笑：“發起南征戰役之前，我和苗三冠、萬練就已經統一了意見，鎮南省的總督交給楚雄府知府孫學易。至於你嘛，趕緊着手籌建南坎省，你就是第一任總督。”
張毓秀也笑道：“這一點，下官早有心理準備。主公點名要下官帶人過來，就已經有所明白了。下官的意思是，我們有必要遵循師出有名的古訓，才能夠更好地統治這片區域。”
“這可是比整個雲南都要大得多的廣袤區域，如果沒有一個強有力的權力機構，根本無法有效運轉起來。正因爲如此，主公如果不當機立斷，今後就會有更大的麻煩，甚至會亂套啊。”
熊儲點點頭：“這個問題苗三冠、萬練、彭無影他們都已經說過。事情發展到這個地步，已經完全出乎我的預料。既然如此，你就慢慢籌備起來。”
“一旦平定了南面的阿瓦宣慰使司、底兀拉宣慰使司、八百大甸宣慰使司、老撾宣慰使司、大古剌宣慰使司，我就正式稱王，你滿意了吧？”
張毓秀自然心滿意足地走了，其實熊儲的注意力根本不在這方面。
什麼稱王稱霸，這些事情對他還很遙遠，甚至都沒有想過。
熊儲是一個殺手出身，他一直以來的行事原則，就是關心的眼前應該幹什麼，而不是在那些虛無縹緲的問題上浪費精力。
知易行難，從現在做起。
這是第一個師傅逍遙子生前多次說過的，也是對熊儲影響深遠的思想觀念。
比如說現在，熊儲就最關心造船的事情怎麼樣了。
自從看見了金沙江、長江、洞庭湖，現在又看見了伊洛瓦底江，聽說南面還有大海，所以熊儲認爲造船纔是當務之急，其他的都可以緩一步再說。
利用上等柚木造船，對於新來的那些造船世家，也是一個全新的問題。
根據大家討論的結果，還有從宋應星那裡弄來的圖紙資料，目前同時開工的就是三艘可以出海的海船。
熊儲在霍連山的陪同下來到第一船塢，也就是蠻莫鎮南面五里的一個船塢。
一百多從衡陽王府帶過來的工匠，正帶着兩千多名當地土族木匠忙碌。
熊儲已經見識過了江面上那些當地土族的蚱蜢舟，也就是能夠乘坐六七個人的小船，據說都是當地木匠製作的。
不過，展現在熊儲眼前的這個大傢伙，可不是一般的物件，而是一艘兩千料的海船龍骨。
根據工匠首領介紹，這是一艘當年仿製葡萄牙的尖底海船結，只不過把尺寸放大了六倍，也是未來第一支艦隊的旗艦指揮船。
這一艘二千料的海船採用全木結構，龍骨採用了最堅硬的鐵檀木，龍骨兩側的船體採用紫檀木，上層採用柚木。用鍬釘、鐵鋦、鏟釘、螞蟥釘等構件，通過各種船釘拼合、掛鋦、加固在一起。
建成之後的整體外形爲小方首，寬平艉的樓船。主甲板中部有一層甲板室形成舯樓，設了舷牆，艉部有三層艉樓，艏部有二層通透性的艏樓。
自底艙到甲板上，共分爲五層。
第一層也是最底層，爲壓倉石，目的是穩定船身。第二層、第三和甲板佈置三層火炮七十二門，第四層是艦隊統領，第五層是瞭望指揮樓。
在動力設計方面使用了硬帆結構，帆篷面帶有撐條。這種帆雖然較重升起費力，但卻擁有極高的受風效率，使船速提高。
在兩舷和艉部，設有入水深的長櫓，使用多人搖擺，推進效率較高。在無風的時候也可以保持相當航速，而且櫓在船外的涉水面積小，適應在狹窄港灣擁擠水域航行。