突然，張文浩感覺到了異樣，這“七星釘魂陣”內的陰氣出現大幅度的減弱，弄的張文浩心煩意亂。萬一“七星釘魂陣”被這些“還魂屍”給弄破了，張文浩的一切可就前功盡棄了。
不只是這些“還魂屍”，那三個鬼東西以及所有的虯褫，還有“魙孽”全部都一併給封死在這“七星釘魂陣”裡面了。
“不對不對……陰氣是不可能在這麼短時間內出現如此大幅度的減弱的，而且還他孃的忽高忽低，好像是有什麼東西不受‘七星釘魂陣’的影響……”張文浩一頭的霧水，神情十分的緊張。他有一種不祥的預感，很不祥的預感，好像有某種東西隱藏在周圍，可是自己卻看不到。
忽然間，所有人都聽到了一聲極度刺耳的嚎叫，震耳欲聾，令人毛骨悚然，不寒而慄。每個人都有一種寂滅且惶恐的感覺，好像大難臨頭一樣。
這時候，在黑暗的深處突然跳脫出來一個胡狼頭，人身的鬼物！！！那種毛骨悚然的嚎叫聲就在它發出來的！！！
“阿……阿努比斯！！！”所有人都不禁發出了一聲驚呼。
阿努比斯是古埃及神學體系中的靈魂守護神，以胡狼頭、人身的形象出現在法老墓地的壁畫中。
對古埃及人來說，來生極其重要，因此作爲守衛亡者的阿努比斯神在很早以前就爲人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯長着一顆胡狼頭，胡狼是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護亡者，他還幫助伊西斯將奧西里斯(osiris)製成了木乃伊。
阿努比斯還與正義女神瑪特(maat)聯繫在一起。埃及人認阿努比斯
爲人死後會前往亡者之殿。
阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導者和守護者，是掌管和守護亡者的靈魂的神(爲了防止亡者的靈魂受到二次傷害，而導致法老無法復活。所以古埃及人認爲唯有阿努比斯的守護纔可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是爲什麼在法老的墳墓中都可以看到阿努比斯的身影。)，主要是負責審判之秤的稱量工作，就是在秤的一邊放置瑪特的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當的話，那麼這個人就可以升上天堂，與衆神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，會被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奧西里斯(冥界之掌管者)和奈芙蒂斯之子。荷魯斯爲其同父異母的弟弟。
埃及人認爲，阿努比斯神幫助死者保存屍體，這樣死者才能復活。阿努比斯神被描繪爲長着胡狼頭擁有神權的人。
阿努比斯神(anubis)是墓地守護神、木乃伊製作神、胡狼頭神。原爲阿拜多斯(abydos)地方主神，後受到廣泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出現。他的象徵是黑白相間的公牛皮濺滿血跡懸於杆上。其中的意思至今無人能知。
阿努比斯(安普)(anubisoranpu)，奧西里斯之子。有人認爲是伊希斯所生，也有人認爲是娜芙提斯所生。他是介於黑夜與黎明的中間狀態的神靈。
阿努比斯的顯象通常爲犬首人身，有時則完全是一隻犬，他在尋找奧西里斯自然之軀的過程中發揮了首要作用。但也有傳統信仰認爲他找到奧西里斯的軀體完全是依靠一隻犬的幫助才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因而又成了香神。他還被當作奧西里斯的信差。但在更早期的經文中，他只是大神拉(太陽神)的使者，專門給奧西里斯的軀體塗抹香料。
阿努比斯(anubis)，俗稱胡狼神。是古埃及神話中的死神，有時也被視爲地獄之神，冥神，葬禮之神，木乃伊守護神，木乃伊裹屍布之神。他名義上是賽特與奈芙蒂斯的兒子，實際是歐西里斯與奈芙蒂斯的兒子，荷魯斯的同父異母的兄長。他在象形文字中的名字發音更接近“安普“。
阿努比斯長有胡狼(也許是其他犬科動物)的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因爲胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有着密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪爲一位長著胡狼頭的男性，豎着耳朵，手執一根鞭子。相傳木乃伊製造方式由阿努比斯所發明，而阿努比斯也協助奧賽利斯復活，因此被視爲第一代冥王。
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨着對奧西里斯崇拜的產生，他從冥王降爲冥神。作爲亡靈死神，阿努比斯的主要職責是:將死者的心臟與瑪特(maat)的羽毛在天平上對比。如果心臟與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他
去見歐西里斯，否則將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物“阿米特“(ammit)。
對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(unastext)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關聯。在死者之書中，他爲奧西里斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。
可能是因爲人們常在墳地看到胡狼拖出的屍體，直覺認爲它與人死後遭遇有關，因怖生敬，於是認爲屍體保護神就應該長這個樣子。
在之後的托勒密王國時期，阿努比斯的形象與希臘神只赫密斯融合成“赫曼努比斯“。這種教派的中心在基諾波利斯，其名即是“犬城“之意。在阿普列尤斯的《金驢記》第六冊中可以看到這尊神只的信仰在古羅馬至少維持到了二世紀。此外，赫曼努比斯也出現在中世紀與文藝復興時期的鍊金術與赫密斯主義文學中。
雖然希臘人與古羅馬人大多輕蔑埃及有着動物頭的神只，將之視爲古怪且原始的東西(阿努比斯即被希臘人輕蔑地稱爲“咆哮者“)，但阿努比斯有時也會與天上的天狼星、刻耳柏洛斯與哈迪斯產生聯想。