冷弦凝身邊那個叫阿月的丫鬟立即捧腹大笑起來道：“哈哈，就這還叫詩？真是笑死了人！我看後面兩句一定是‘十一十二十三片，十四十五十六片’，哈哈！”。
黃流的臉色又變了，一臉惱怒地望着郭致遠，心說你小子玩我呢！老子弄不死你！
郭致遠卻不慌不忙地環視四周，微笑吟出後面兩句：“千片萬片無數片，飛入梅花都不見。”
此詩一出，衆人皆驚！
那些嫉妒郭致遠搶了風頭的名士們正準備看他丟人現眼，此時眼睛一下子瞪大了，他們雖有些不要臉，但既然被稱爲名士，多少還是有些水平的，不可思議地看着郭致遠，只能呆呆地讚一句“妙筆”；阿月剛想要嘲笑，話還沒出口，一下子啞住了；冷弦凝也微微一怔，口中低聲咀嚼着“飛入梅花都不見”七字，微微點頭，那雙如同湖泊般純淨的美眸，定定地望着郭致遠，讓郭致遠的心狂跳不已。
黃流自己則一臉懵逼地撓了撓頭，自己的詩集裡真有這麼一首詩嗎？
許久，冷弦凝才緩緩吐出三字：“很巧妙！”聲音依然是那麼冰冷，但已經微微露出一絲絲好奇。
郭致遠心道：當然是妙筆啦，這可是鄭板橋的詩句！要是還震不住你們，那我這個穿越者就真不要混了！
黃流聽見一直不曾開口的冷弦凝竟然發出一聲誇讚，頓時狂喜不已，走到郭致遠身旁，拍着他的肩膀低聲道：“兄弟，沒想到你還真有兩下子嘛，這次若真能幫我得到冷姑娘的青睞，今後在福州有事你只管找我！……”。
郭致遠心說如果不是還要通過你見你的死鬼老爸，鬼才願意跟你這個草包稱兄道弟呢，強壓着拍開黃流搭在自己肩膀上的胖手的衝動，壓低嗓門呵呵笑道：“黃兄客氣了，待一會兒黃兄只需要閉口不言，剩下的事情交給我，我想冷姑娘一定會對黃兄青眼相加！……”
這時冷弦凝已經重新走回亭子正中的位置坐了下來，她的這個舉動也說明郭致遠已經成功引起了她的興趣，準備繼續主持本已中斷的詩會了，當然作爲福州第一才女，她也不是那麼好忽悠的，妙目在郭致遠和黃流兩人身上來回打量了一番，淺笑道：“黃公子，剛纔這位公子所誦這首《詠雪》當真是你所作嗎？小女子不才，但還是有些鑑賞能力的，這首《詠雪》看似與黃公子之前所做的那首蛤蟆詩文風相似，但意境卻全然不同，該不會是他人代筆吧？……”
黃流當然不可能承認這首詩不是他寫的，正要發誓賭咒，郭致遠連忙扯了扯他的衣角，搶先笑道：“黃公子《秋澗集》裡的詩句，恐怕冷姑娘也沒有完全讀懂吧，所以纔有這種代筆之論！……”。
冷弦凝還沒說話，她那丫鬟阿月一聽就炸了，眼睛一瞪怒道：“你說什麼？我家小姐自幼飽讀詩書，怎麼可能讀不懂這些狗屁不通的打油詩？！……”
郭致遠突然哈哈大笑起來，他這大笑神功向來是無往不利，衆人都被他笑得莫名其妙，全被他把好奇心吊起來了，那阿月更是被他笑得心裡發顫，奇怪地追問道：“你笑什麼？有什麼好笑的？……”
這正是郭致遠需要營造出來的效果，微微一笑道：“要完全理解詩的真意，當追溯詩的起源，詩之起源，源於《詩經》，敢問冷姑娘讀過《詩經》否？……”
阿月仰着頭得意道：“自然讀過啦，連我都能背呢，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女……”突然發覺這是首情詩，頓時脹紅了臉。
郭致遠笑道：“那姑娘可知，《詩經》分爲風、雅、頌，其中《國風》乃是古代各地的民謠總集，裡面有情歌，山歌，諷刺詩，在當時只不過是匹夫匹婦、癡男怨女們唱的歌而已，是當時人們最質樸的白話文。現在你們以爲黃公子的詩是狗屁不通的大白話，豈不知詩經裡的《國風》也不過是當時的大白話而已，當我們吟誦古代山歌的時候，覺得自己無比風雅，但追本溯源起來，和那些唱着山歌的老百姓有何區別？從這個角度看，《詩經》與黃公子的《秋澗集》，又有何區別？……”。（注1）
所有人一個個都瞠目結舌驚呆了，這種言論，放在現代社會，恐怕都有人理解不了，放在古代社會，更是離經叛道的言論，《詩經》是四書五經之一的儒家經典，孔聖人親自篩選，竟然被郭致遠稱爲“匹夫匹婦的大白話”，這樣的論斷在當時是不可理喻的！絕對的歪理邪說！但這些福州名士們也不敢反駁郭致遠，因爲郭致遠畢竟是給黃公子撐面子的，攻擊郭致遠就等於攻擊黃公子，他們哪裡敢啊，只能一個個目瞪口呆地坐在那裡。
冷弦凝美眸一動不動地凝視着郭致遠，眼中閃過一道異彩，她和那些腐儒不同，作爲一個敢於和封建禮教鬥爭的女性，郭致遠離經叛道的言論讓她倍感新奇，嘴角微微上翹道：“公子的言論雖然有些離經叛道，但也有那麼幾分道理，從這個角度想想看，《詩經》好像還真是那麼一回事呢……”
衆人眼睛都直了，冷弦凝之所以被譽爲福州第一美女，除了她確實長得很美，更因爲她真的很冷，從不對任何男子假以辭色，大家都知道越是得不到的越讓人追捧，所以黃流等人才會對冷弦凝如此癡迷，但現在冷弦凝居然笑了！冷大美人居然會笑！說出去只怕沒人相信呢！雖然隔着面紗看不太真切，但從冷弦凝說話不再冰冷的語氣，以及薄紗後冷弦凝的嘴型，他們可以肯定，冷大美人確實是笑了！
黃流一看冷弦凝笑了，也是狂喜不已，雖然他也知道冷弦凝不是衝他而笑，但只要冷弦凝笑了，他就有戲了！難道郭致遠還敢跟他搶女人不成！
（注1，《詩經》是白話文學這一論斷，見於胡適先生《白話文學史》：“其實古代的文學，如《詩經》裡的許多民歌，也都是當時的白話文學”，以及胡適先生的一些演講：“所以我們最古的一部文學書《詩經》是白話文，尤其是《國風》。我們看國風的全部，《小雅》的一部分，都是老百姓癡男怨女、匹夫匹婦用白話寫的。……《國風》這一部分確是當初口頭唱出來的。”（《胡適演講集1中國文藝復興》）。本文中對於古代詩和白話文的觀點大多來源於胡適先生的論述，但如果在轉述過程中有錯漏的地方，以及論述中由牽強的地方，是筆者之罪，與胡適先生無涉。）