“哎~~~~”王德又再次招牌性的發出了一聲嘆息，這麼說道“傳我法術的神人，這麼給我說，說是我這個法術自是不能多用，雖是搭救人於危難，但是畢竟是泄露天機，多用也會損傷壽命，所以我便自定爲，一生只能用的三次，可以搭救三人危難……”王德“意味深長”的看着曹牧文。
曹牧文一臉的“崇拜”。“那麼，看我我真是要有血光之災了？”曹牧文這麼問道。
“哎，這位小哥，你別看我如此打扮，其實我也是志不在此，自是灑脫。”看來王德也意識到自己這副打扮真是不太像一個“得到高人”，只好如此解釋。
“原來如此，之前小弟心中還多有疑慮呢，可是……”曹牧文如此說。
“哎，小哥你多心一些也是好的。”王德倒是毫不在乎。
“傳我法術的仙人也提點過我，要視人時運也是可以，但是真要親自搭救提點更是有要求，其人一定要有誠意，所謂‘心誠則靈’，要是心不誠懇，你即便再想搭救，那人也是厄運降臨，救無可救！”王德如此說道，曹牧文感到一絲“害怕”。
“小哥你自不必擔心，我看你自是有誠心的人。只不過……”王德欲言又止。
“怎麼？怎麼？”曹牧文適時的“配合”，既然自己已經“入戲”，自然要演好戲。
“哎，說是誠意，自然要表示一下，不過小哥你卻無須擔心，我搭救人命，助人度過劫難，只是爲了行善事，不爲錢財，不爲名利啊！”王德有坐得更加端正，這麼對着曹牧文說道。
“小哥，你倒是有沒有帶錢？”王德竟然提到了錢。
“哦，帶了帶了。”曹牧文急忙答道，“不只需要多少？”
“不多不多，錢不在多，心誠則靈！”王德竟然還會幾句詩文，只不過是大大的抄襲。“一個銅板即可！”王德的話倒是讓人驚奇。
曹牧文臉上大喜過望，當然自是做給這位“稱職”老海看的。說罷，曹牧文掏出銅板一枚，掏出來給了王德，後者結果後也不多說話，拿在手裡把玩幾下，又在眼中看了看了，嘴裡竟然還唸唸有詞，曹牧文聽不真切，因爲有些只是動動嘴皮子，似乎沒有出生。突然間，王德住嘴了！說道：“很好。”說罷，竟然把銅板遞了回來，曹牧文接過來後，這麼說着：“怎麼老哥，又怎麼不要了。”
“哎，我說你有血光之災，但是‘天機自是不可泄露’，要是我說出來倒地如何有‘災禍’，我也是受難，但是這次要你一個銅板，自是看你有沒有‘誠心’。”
“原來是這樣。”曹牧文感嘆到，眼角皺了皺，有一種想笑出來的感覺，盡力的忍住了。
“那麼，我該怎麼辦？”
“等等！要說到怎麼辦？還要在試試。”王德突然打斷了曹牧文的話，有這麼說：“你帶銀子了嗎？”
“哦，今天倒是帶了。”
“好，很好，這也是緣分。”王德略加笑着，說道。“那麼拿來一兩銀子。”王德說得斬釘截鐵。
曹牧文知道，他張口就要錢，這一兩銀子可是不用與一個銅板了，既然他說的堅決，定然是估計我要遲疑了。曹牧文張口到：“這個，呃……”開始支支吾吾起來。
“哎！小哥，之前我也說，神人給我傳法術說過，真要度助他人渡劫，也得是有緣人，有誠心之人，我並不是貪戀，想要你的錢，我是爲行善積德而來的。”說的比唱的還好聽。
“原來如此，是我多心。”曹牧文掏出一個小塊碎銀子，遞了過去，王德一把便奪了去，也不多說。曹牧文看着那一塊銀閃閃的銀子，有一種肉疼的感覺，皮笑肉不笑的說：“老哥，你看……”
王德還是把玩了幾下，又在嘴中唸唸有詞了。之後，又將銀子遞給了曹牧文，哈哈一樂，“倒是個有緣之人。很好。”王德樂樂一笑，拍了拍曹牧文的肩膀。
“這麼，那我因該怎麼辦呢？”曹牧文又開始支支吾吾起來了。
“‘天機不可泄露。’”
混蛋！曹牧文心裡只罵，你一邊說我要完蛋，有不說我怎麼完蛋，那你還告訴我幹什麼！？
曹牧文一臉的擔憂，直直寫在臉上。“無妨的，無妨的……”王德一臉輕鬆，看着曹牧文，就好像救世主在看着迷途的羔羊。
“既然小哥你真要看看，那麼給你，我要施法了。”王德突然間，非常“神聖”的說。
“什麼！施法？”曹牧文這次真是吃了一驚，這位騙子老兄，還真要施法，估計是不是什麼戲法？因爲老海糊弄人時多少也會使得些戲法來增強自己的言語說服力。
此“截魔”在驚門中也算是一項極爲歹毒的門頭，連一些略微“正直”的老海都罵這一行人搞的是斷子絕孫的事情。還有江湖人傳言說，爲什麼人們把這一帶毒門頭叫截魔？應該是與《封神演義》裡把通天教主一派稱爲截教有關。這截教門下多是些妖精和烏龜王八，故用“截”字來稱呼這羣人，易寓意他們的所作所爲，皆是沒什麼人性，所以也可以寫作“邪魔”之類詞字。他們“工作”行事之事，多是攔路截肥羊，形同搶劫，也是因此，得到“截魔”這個稱呼。
這“截魔”騙人的方法，也多是見到看似有錢或是穿戴整齊的年輕人，因爲他們多沒有社會經驗，容易受騙。這倒是與一般”驚門”尋找容易受騙的老年人最爲主要目標不同，也是被稱爲寡門的原因之一，但是比一般“驚門”更是無恥，前者還需要多方矇蔽，說幾日好話，但是後者就是直來直往的恫嚇。例如：往你肩上猛拍一下，低聲一說：“你要遭了，請進屋去，裡面有人會給你解救。”這時候，受害人自然會愣着不動，於是還會再說：“請你進去，沒關係。”藉着就會用上各種辦法將你弄進去，就好像野X拉嫖客一般。
當你進去後，就是上鉤的第一步。那人或者屋中還會有一人會很客氣的請你坐下，已經坐下後，他就會奉承你一番，然後就說你有病有災禍，嚇你一下，而且很厲害，一旦發作，自會要你的命。問你：“想不想解救。”你當然答應：“想解救。”當然你或許不會相信，但是在古代，在人們普遍認識比較淺薄並且農耕民族的民族性中對天災人禍的恐懼心理，大多會答應的。只要答應，他又會問你，要解救，自是要有誠信或是舍不捨得？你既然答應，自是說捨得了。這時候搞截魔的便開始他的拿手好戲，先試探一番，往往會要些不值錢的東西，比如討根眼抽。後者一聽是隻煙而已，自然拿給他抽，即便是受害人不抽菸，也多少會要點小錢的要你“開懷”。所謂“開懷”自然不是開懷大笑，很高興的意思，而是讓你打開懷中的衣服，就是看你包裡到底有幾個錢。此乃“試試水深不深。”
現在，曹牧文遇到的這個王德，倒是半個老手了，可以稱他“半老海”，就是騙人的勾當，做的也是有模有樣，有條不紊，多次試探之下，王德便覺得曹牧文很真實有一些小錢，因爲一般人上街閒逛不買什麼大宗物件的，自然不會帶白花花的“銀子”上街的。當時西班牙人哥倫布只是發現新大陸沒多少年，秘魯的銀礦還沒挖出幾兩銀子，要等到洋人們在用他們從美洲搞到的銀子來中國買茶葉、絲綢、瓷器還要等幾十年，所以正德年間的銀子雖是可以正常流通，卻和銅錢的匯率很高，不同意明末時期白銀大幅度貶值的時候。這個時候百姓多用的還是銅錢和寶鈔。
曹牧文既然能逃掏出一小塊銀子給他，自然是個販貨，身上帶着大錢的外地商人無疑。王德此時心中樂的直哼哼，沒想到第一天開張就遇上這麼位“貴人”。
王德一思量，便張口道：“兄弟，對的，對的，你很有誠意。你敬我一尺，我還你一丈，你敬我一丈，我把你頂在頭上。”王德哈哈一笑，嘴裡參差不齊的牙又漏到曹牧文面前，看的後者也是心裡一樂。王德高興的對面這位年輕人已經上鉤，曹牧文也在高興，漫漫長日，閒來無事，趁着沒工作的時候找些樂子也好，要不然自己可要在窩裡發黴了。
“兄弟，老哥我剛剛便是在實驗你有沒有誠心，沒有沒尊敬我，我是不會要你的銀子。”說罷，很大方得將銀子遞還回來，曹牧文很“高興”的結果了，接過來的時候，他清楚的感到王德的手抽搐了一下，看來到手的銀子在吐出去很是肉疼。
王德有道：“我也試驗過了，小哥你倒是個有誠心之人，我解救你就解救了吧，即便是泄露天機。因爲你有誠心，仁義。我就喜歡你這種人，既然你敬重我，我也就敬重你，你有難了，我自然要救！來我們喝杯酒！”說罷，竟然從身後的一個小櫃子裡拿出一小壇酒，曹牧文之前竟然沒有注意還有這麼一個小木櫃，仔細一看，已經很是破舊，與其後的牆壁幾乎同樣的顏色，本來就不起眼，近乎融合到了一起。也難怪曹牧文沒有發覺。