打鐵是要靠自身材料過硬才能打出好鐵的。
關蔭經常擔憂的就是自身這塊材料夠不夠硬。
放大了，就是這個團隊的實力有沒有媒體說的那麼強大。
他認爲還沒有。
幾乎靠他一個人出劇本，纔在這兩年逐步佔據影壇主流。
他逼着自己不斷學習，現在才能原創出一點劇本。
別人呢？
“我一人渾身是鋼鐵，能打出多少釘？不發動一部分，是帶不動小部分，從而教育大部分的。一人之力很有限，那我帶動一小部分了嗎？恐怕是沒有的。”關蔭出於這個考慮，才組建了學習班，
效果很理想，但他並不滿意。
最讓他心憂的是，小團隊現在有一種迷之般自信。
自信什麼呢？
關蔭認爲這是一種典型的小農意識，即知足常樂。
“綜上所述，我們目前還是個1，但大家都滿足了，這不符合我們的實力，也不符合我們的目的。”關蔭說，這只是萬里長征第一步才邁出。
“滿足的原因，既是對在國內目前取得的成績的自滿，也是對外部壓力的無視，在這個基礎上，目前所謂我們打造的文化繁榮，其實就是虛弱的繁榮，虛假的強大，那麼我要提醒了，這種自信能維持多久呢？恐怕，這個問題外國人可以給我們回答。”關蔭放出一段視頻。
極端反對我們的，還想把我們的錢給掙了。
被發現以後，這些人是怎麼說的呢？
“我瞭解他們，抵制持續不了多少天，再過一個月，我們照樣掙的盆滿鉢滿。”不止一個外國人說。
關蔭關掉視頻說，這也是文化上的現狀。
“好萊塢的電影，完全可以傲慢地對帝國觀衆說，你們忘不了我們，雖然你們一時忘掉了我們，但你們還會懷念我們，嚮往我們捲土重來的。”關蔭告誡道，“這不是危言聳聽，更不是滅自己威風。你們也捫心自問一下，照現在的心態，自大，自滿，自負，認爲好劇本可以慢慢出現，中間完全可以糊弄，帝國觀衆還能對你們抱有幾天好感？爲你們的影響買再幾次單？所以，好萊塢只要沒有因爲對手的快速崩塌而完蛋，這個威脅就永久存在。一百年兩百年之後，當他們完蛋了，我們就可以鬆口氣了嗎？這還只是個開頭，有明確的對手，進步是快速的，是明顯的，是有方向的，然而，獨步天下之後又會怎樣，這恐怕就要看在座的各位今天如何爲帝國文明的繼續、文化的繼承以及發展打下現階段基礎了。”
他不再總結，而是拿出了一本書。
白天重讀的一本書。
“怎麼解決這些問題，實際上，兩篇文章就足夠了。持久戰的概念和做法，是解決目前的迷茫和急躁的最好藥材，怎麼打好這一場持久戰，那就要打開務必保持謙虛謹慎的做法的課文了，兩種文明的競爭，按照敵人的想法，只能是一種徹底滅絕，一種繼續存在，而我們的想法，自古以來就是兼容幷蓄，揚長避短。現在的現狀，他們的聲音大一些，我們的聲音小一些；他們的說法受衆多一些，我們的說法受衆少一些，且懷疑的人很多，甚至包括我們這些人自身。”關蔭介紹道，“這樣的環境裡，又因爲剛說的現狀，必然會產生兩個想法，一種是，伴隨着網絡呼籲的速戰速決說法，從而產生的某種盲目自大的想法，即，他們快完了，我們應該猛然撲上去，盡情的吸收他們的營養。”
這種說法顯然是不對的，是頭腦發熱的。
這是真正的盲目樂觀以及居心叵測。
“大概每個人心中都有點認知，但究竟怎麼個鬥爭是持續的，道路是曲折的，今天這麼多資料，想來都懂了。於是，回過頭，我們要批判另一種思想，也就是不可戰勝論，文化界軟骨頭很多，影視界因爲娛樂資本深度掌控，伴隨着資本不需要邊界的說法的甚囂塵上，加之本行業的特點，哪怕不願意，也有大批人喊着好萊塢不可戰勝，金棕櫚纔是標準。”關蔭批判道，“這是另一種極其糊塗的思想，和速勝論患者一樣糊塗。但最需要批判的不是居心叵測，這些人好辦，他們的腦子不行，那就在他們的位置上換一些新人。最需要批判的，是明知人家不接納，公然劃分出兩種非此即彼的文明，還想把自己以及我們全都帶去的軟蛋，他們從根上否認我們的先進文明，而把敵人的糟粕文化當成人類文明的終點。”
張郎中低頭。
他帶來的那些，可不就是這麼認爲的麼。
“所以，鬥爭是持久的，既要和敵人鬥，又要和內部的錯誤觀念斗的。這樣艱鉅的戰鬥，一朝一夕能分出勝敗？”關蔭進一步展開，“我們的目的，是要吸收他們的先進部分，改進我們的落後部分，繼承再發展我們的文化文明，說直接，就是要吞掉他們的文明，修繕我們的文明。要吞沒，要時間。要消化，更需要時間，所以，持久戰是肯定的，速勝論投降論可以休矣。我做這一次報告，主要是想提醒各位，凡是沒耐心，凡是沒清楚的認識到前途的光明的人，最好再反思反思，我不會排斥任何人，但我會排斥抱有速勝或者投降想法的腦子的。”
他簡單舉了個例子。
戰爭片。
“有人在刻意模糊正義和非正義戰爭的定義，一些人就說，思想應該兼容幷蓄，必須允許他們思想延伸的空間。糊塗！”關蔭猛烈抨擊道，“這哪裡是兼容幷蓄，這是居心叵測，是投降論調。跪下來，雙手交出自己的主動權，祈求別人的接納，這不是做工作的態度，更不是，不應該是，文化界，尤其領頭梯隊創作作品的思想。沒思想，作品哪裡來的靈魂呢？有那麼些人，現在就徘徊在放棄自己的靈魂，至少模糊自己的靈魂，只要把錢掙回去，管什麼爭議與非正義的思想，在這麼兩個灰色和黑色的地帶徘徊。所謂忽略大方面的本質，也就是放棄爭議與非正義的辯證，用好萊塢乃至對手的腦子提出的‘人性’爲藉口，着重說個人的不得已，這種作品居然有臉號稱良心，這種團隊居然號稱業內主流，我們一部分同志還在呼籲‘要雅量’，這不是顛倒黑白，這不是投降論者們？”
張郎中舉手：“但一部電影……”
“我知道，總局在現行電影乃至整個文化作品中的想法，是出了問題的。首先沒弄明白的是，我們的子弟兵，來自老百姓。既然來自老百姓，就有各種各樣的問題，那麼這些問題是怎麼解決的呢？是軍隊，是戰場，是思想。所以，你們的錯誤，就在於用好萊塢流水線批發天生英雄的模板，打造我們的天生英雄。這是不可能的，所以你們這條路必然會失敗。”關蔭沒批評，“簡單的一個例子，你們最近力推的那部大電影，論場面，論營造，應該算是精品了，但爲什麼觀衆看過一遍，很少有人會看二遍？評分也在一路走低呢？就因爲，你通過血脈賁張的視覺效果，緊跟了好萊塢的模板，卻沒有體現我們的靈魂。再一個，他們的製作是想當然，或者藉口出於‘保護演員的自身安全’，所以，把湍急的河流拍成‘靜靜的頓河’。”
那……
“一塊製作精美的蛋糕上，出現一滴蜂蜜，或許會沒有人在乎，但出現一隻蒼蠅，就噁心了所有食客。時代在變化，觀衆的欣賞水平在快速提高，而你們卻在認爲，一個小毛病，代表不了整個劇組，小瑕疵，或許還是帶來流量的風口，所以你們失敗了，錢是圈了一點，但下次，觀衆不會賣你的賬，你們的出發點，是通過一部或者幾部好作品，塑造所謂的地位，卻又做不到真出好作品，自然要失敗。”關蔭壓手說，“通天大路你們認爲有問題所以選羊腸小徑。”
那就別怪出了問題沒人給你兜着了。
關蔭做了一個最終的小結，把目前帝國文化界的現狀和過往未來分成三部分。
關蔭說：“用持久戰觀點看待，就可以發現，我們現在正和他們處於第一階段後，第二階段初。那麼是哪三個階段呢？首先，是艱苦的戰略收縮階段，即，好萊塢爲代表的西方文化的進攻階段。這一階段，應該從‘夏令營裡的較量’那篇神忽悠文的出現開始算起？不，應該從一百年前開始算。一切向西看，一切洋即好，大規模否定，根本上批判，甚至要徹底放棄我們的數千年文明，從這時候算起，他們在進攻，我們在退縮，一直到現在。這是一個什麼階段呢？我們學着它，武裝自己的手腳，強大自己的核心力量的階段，文化上的絕對被動被打的階段。這階段，至今還沒有過去，‘夏令營裡的較量’只不過是其中一個小節點。到如今，他們依然在進攻，因爲話語權還掌握在他們手裡，只是我們強大起來了，開始爭奪話語權，開始進入戰略反攻準備階段，這個階段，我估計，按照硬實力，單挑全天下的硬實力，在這個能力到來之前，我們文化界是要處於這個階段的。”
這倒是個新提法，皇帝很感興趣了。
“這是最艱難的過程，前不見希望，後無限深淵，唯有眼裡藏黑暗，心裡向光明，在黑夜中舉起一盞燈的，才能走下去，這是殘酷的淘汰賽，一切意志不堅定、思想不端正、行爲不堅決、腦子不清晰的人都要被大浪淘沙篩出大部隊。那麼這個階段我們是什麼呢？”關蔭說，是幫忙提燈者，是打造喇叭者，“這是一大批的使命，而對於我們，則應當成爲開拓者，成爲播種機，成爲宣傳員，更應該成爲行動派，不要等，要實幹，深入羣衆爲老百姓創作我們的老百姓喜聞樂見的好作品。”