蒙古前鋒已至雁門一線，全線告急，西都長安危急。
突聞蒙古西線大將被殺，首級掛之於城樓，卻不知何人所爲。
蒙古軍陷入恐慌，黃勃落下了萬丈結界，企圖看看那何人殺死了大將，卻只是看到一道紫氣，不知何人。
西線卻是出現了一隻四眼神鵰，通體紫色，眼睛碧綠，卻是猛禽，換名葵天寶。
葵天寶震懾雁門，阻止蒙古南下，於是蒙古轉進東路，直撲中州之地。
南陽，卻是南陽，出現了一隻鳳凰彩影，卻是換名嬴物華。
這是取王勃滕王閣序中“物華天寶，人傑地靈“之意。
兩路神兵暫時蒙古南侵，蒙古無法，只好順着西域而進，直撲那吐蕃大理了。
此時輪到那新任國師博憐惜音的難受了，因爲他是藏人，此時卻是攜帶蒙古人卻圍剿藏邊，吐蕃古地，甚至大理佛國了，這是佛門大忌了。
不過，博憐惜音卻是天曠奇才，不僅是精研佛法禪道，而且是明白縱橫之術，陰陽之術，兵家之道，甚至黃老之術，雜學都是無一不精的，博憐惜音唯一沉吟，已有對策，
西線雁門之阻，是四眼紫雕，紫色是佛門的主色調，東部的南陽的鳳凰，卻是佛國神鳥。
南部不知道還有什麼佛國神物阻攔自己，自己的一統天下的計劃，就此會化爲泡影的。
爲了聯絡與佛國的感請，他只好去求那密宗人物，去試圖傳訊給那佛靈，以表達自己的敬仰之情，
佛教分三支，一支是密宗，一支是淨土宗，一支是禪宗。
禪宗又名佛心宗。教外別傳。禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國特色的本土佛教——漢族佛教（即禪宗）。
淨土宗乃是佛教十宗之一。根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛淨土之法門而得名的一個宗派。中國淨土宗祖庭是江西廬山東林寺和陝西西安香積寺。
衆多佛經記載，佛在很多法會中均無問自說，宣講了淨土法門。在大藏經中，專談淨土以及帶說淨土的經論，有數百種之多。印度著名馬鳴菩薩，龍樹菩薩，天親菩薩等均有淨土論著，解釋與弘揚淨土法門。
淨土宗與禪宗是對中國漢傳佛教影響最大的兩個支派，其影響深遠，自東晉創立後流傳於中、日、韓、越等地，至今不衰。中國佛教共分八宗，淨土宗獨尊唸佛，以之爲一代佛教歸宗結頂之法，所謂“《華嚴》奧藏，《法華》秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此。
密宗，即是密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金剛頂宗”、“真言乘”、“金剛乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“總持藏”、“陀羅尼藏”、密乘、果乘等。該宗受法身佛大日如來深奧秘密教旨傳授，爲真實言教，行者依理事觀行，修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地(成就)，故名。
自佛法從印度東來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分爲成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。而在印度發源之地，大要只分兩宗，曰顯、曰密。顯者顯然心地也，密者深秘也。站在究竟圓滿的佛法來講實在則法無顯密，乃因人而異，佛法本一味，直契如來心海，但應衆生不同根器，唯以不同方法教導，此即因材施教。 密宗，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金剛頂宗”、“真言乘”、“金剛乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“總持藏”、“陀羅尼藏”、密乘、果乘等。該宗受法身佛大日如來深奧秘密教旨傳授，爲真實言教，行者依理事觀行，修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地(成就)，故名。
因爲禪宗主修心，而淨土宗主坐禪，密宗主觀想以成佛。
唯有密宗可以直接聯絡佛靈，成就自己的大業。
如今密宗的大成者，是碧聖法王，那是如日中天。
藏僧博憐惜音，憑藉自己的三寸不爛之舌，和無數的佛學知識與妙語佛偈，還有縱橫捭闔的學說，聯合陰陽之術，才勉強說動了碧聖法王，和他一起坐分三千佛靈世界。、
條件是，碧聖法王聯合密宗人等，擊潰那幾個佛靈聖物，最後蒙古事成，這中華九州佛界，就是他們的天下。
這是何等的誘惑，碧聖法王豈能不從，若是東土少林的淨土宗聞之，必定是舉寺譁然的。
可是，他們少林淨土宗就算知道，也是白饒，因爲他們的實力對比這兩派，只在是太弱了。
就算是禪宗在中間周旋，最後必定還是密宗勝出。
因爲密宗主修觀想，就是念力空間，十分難敵，是禪宗和淨土宗的勁敵。
密宗活動起來，頓時四海爲之一振。