“那這花呢?”懷遠也指了一盆花問道。
天瑩一見,就笑道:“這就是牡丹。”
“哇,這就是牡丹啊,好漂亮呀!”懷遠讚許道。
“那這個呢?”冰澈又問道。
“這是芍藥。”天瑩回答。
終是走到了花市的盡頭,一行人見識了不少花,也問了不少花名,而買下來的就只有千靈懷中的一株桃花,而且還是半賣半送的。花市的盡頭是一所寺廟,裡面在進行一場祭祀,引來了許多人的圍觀。
懷遠最先注意,大呼道:“你們看,前面好熱鬧啊!”
“這是在幹什麼!?”冰澈從未見過此場面,不解地疑惑道。
“他們是在祭祀求福。”冰明回答。
“爲什麼要這樣呢?”冰澈繼續發問。
“一年之計在於春,他們要耕種就要祈求上天風調雨順,再者祈禱自己家人平安,等等!個人自己也可以上香祈福。”冰明耐心地解釋。
“那他們這是在拜誰啊?”冰澈因不知道自己真正的身份,十分的不解。
“當然是神仙吶!”千霞笑道。
“既然如此,那不如我們也去拜拜呀!”冰澈繼續問着傻問題。
“哎呀,澈兒,我們那需要拜啊,他們就是在拜我們這些身份的人吶!”天瑩笑道,其他人也是忍俊不禁的。
“啊~~!”冰澈愣了,他還是不理解,“我們是什麼身份吶?”
“呵呵,按照理說,我們的身份也類似於神仙。”天瑩解釋道,“像你二嬸我呢,就是天上的神仙,
天界的七仙女之一。”
“哦!”冰澈若有其事地點頭道。
“逛了這麼久,都臨近了午時,我們去雀寶齋用午膳吧!要是去晚了,只怕都沒位子了!”冰明笑道。
雀寶齋是長安城遠近聞名的酒樓,彙集了全國各地的廚子,所以,不管你是哪裡人都可以在這裡找到你自己家鄉的味道。六人向雀寶齋走去,完全不知道身後還跟着一人。
午時,雀寶齋門庭若市,來這用膳的人是絡繹不絕,六人好不容易在雀寶齋佔到了一個包廂,菜餚早就點好,六人只等着用膳了。
包廂外的一樓大廳,依舊是桌桌爆滿,座無虛席,在等待的間隙,懷遠和冰澈趴在窗臺上,看着外面來來往往的人流,冰澈感嘆道:“哇,這雀寶齋確實不簡單,好多人吶!”
“當然,是名樓嘛!”千霞接話道。
“看別人吃飯有什麼意思,不如看看街外的風情。”千靈一邊打理桃花一邊說道,這長安城早年間,她就見識過了,可千霞和懷遠沒有啊,冰澈更是第一次見識外面的世界。
他們在窗內觀察着別人,而外面的人則通過窗戶觀察他們。有兩個人坐在雀寶齋對面的茶樓二樓的一處仔細地觀察着,一名男子冷笑道:“他們竟如此光明正大地出現在長安城裡,還帶這麼一幫子小屁孩。”
這名男子抿了一口茶,又道:“誒,這冰軒的長子不是死了麼?怎麼還有個男孩!”
“不知道,可能是他弟弟與天瑩又生了一個吧!”坐在這名男子對面的另一名男子淡淡地說道。
“你說,魔君
會到斷魂谷搶人麼?”這名男子玩味地說道。
“有什麼不敢的,反正我們不能去斷魂谷,這事也只有他能去。”對面的男子的目光一直都不曾離開過對面的房間。
“哼,也是,她是他深愛的女人,他不會讓她受罪的!”這名男子笑道。
“是啊,我們就耐心的等消息吧!我們先看好這一堆子人就行了!”對面男子冷靜地說道。
六人用過了午膳,冰明就牽起了冰澈的手,笑嘻嘻地說道:“澈兒,下午我們去看廟會了!”
“好耶,澈兒最喜歡熱鬧了!”冰澈開懷地說道。
廟會,又稱“廟市”或“節場”,是漢族民間宗教及歲時風俗。最初的廟會起源於遠古時代的宗廟社郊制度。爲了求得祖先及神靈的保佑,先民們選擇了在宮殿或房舍裡通過供奉與祭祀的方式,與之進行對話。每逢祭祀之日,爲渲染氣氛,人們還會演出一些精彩的歌舞,即社戲,也稱廟會戲,廟會便由此形成。
秦漢都有傳承,北魏時期,北魏孝文帝太和九年(公元485 年)遷都洛陽後, 除了佛、道二教的"行像",即把神佛塑像裝上彩車。他們還在寺、觀中舉辦道場,定期進行一些法事或佛事活動,坐等信徒俗衆前往齋戒聽講,頂禮膜拜。
到了唐宋,到唐宋時期,兩教均達到了全盛時期,對社會產生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現了,如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其後在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容,如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣,不僅吸引了信衆,更讓其他非信徒願意參觀
(本章完)