在這個時代，還沒有什麼緩衝國的概念，因此即使那些政治家政治能力再怎麼高，他們的眼界已經限定了他們的做法。
畢竟在蘇拉西人的世界觀中，這個世界就只有3個國家，蘇拉西、蘇希和戈修革，在他們過往一千年的歷史中，國家內部可以分成一個又一個的派系，但是作爲一個整體，國家必須是統一的。
因此，在蘇希結束內戰以後，蘇拉西的統治者認定，這個國家已經敲響了末日的鐘聲。
這就是眼界的限制了，如果即使是一個21世紀的中國高中生穿越到索利特的位置上，也許他會因爲在之後的政治鬥爭中被人虐成狗，但是在這種情況下，他肯定會提出和上下倆個國家和解，作爲緩衝國來延續蘇拉西的壽命。
想想就明白，蘇希打了那麼多年的內戰，至少在短時間內無力在進攻——退一步說，如果蘇希敢進攻，那麼蘇拉西就直接投降戈修革，讓戈修革頂上去。
要知道，戈修革可是一直在休養生息中，雖然整體國力不如蘇希，但是與內戰剛剛結束的蘇希開戰，再加上蘇拉西本地貴族的接應，還是有一戰的實力。
若是戈修革進攻，那就投靠蘇希就可以，借用北兵剿匪——這樣雖然蘇拉西是肯定亡了，但是各地的蘇拉西貴族卻依舊能保證自己的統治。
總之，如果給現代的中學生，靠着作爲緩衝國，在兩個雞蛋上跳舞的操作，蘇拉西或許還可以再延壽十年——然而這個世界的貴族，沒有這個經驗。
在知道蘇希內戰結束以後，他們就開始商量怎麼賣國了，畢竟賣國也要講究好策略，而怎麼個賣法，能賣出一個好價錢。
隨着賣國商議開始，索利特又開始春風得意，他趁着這個千載難逢的機會，先按下了一些自己跳的最歡的政敵。
爲什麼索利特又開始春風得意了呢？因爲多萊曼是賣國最重要的節點，可以說，多萊曼決定投向哪邊，會決定其他地方大祭司的意向。
不是因爲那些大祭司要聽多萊曼的話，而是因爲多萊曼的地理位置。
從地圖上可以很清楚的看出，戈修革和蘇拉西被斯帕裡沙漠分開，一條南北走向的綠洲通道，維持着南北雙方的交流，而在數年前的第二次斯帕裡戰役中，蘇拉西丟掉了斯帕裡。
斯帕裡，是斯帕裡沙漠的中樞，斯帕裡沙漠，古稱南方沙漠，後稱布蘇克沙漠，現稱斯帕裡沙漠，他如同一把黃色的彎刀，分開了蘇拉西和戈修革。
從斯帕裡的綠洲通道走出來，就是多萊曼，在通過多萊曼的交通網絡，可以蘇拉西到達任何一個地方（只要忽略掉已經失去控制的東部二城）。
就比如說，如果多萊曼選擇投降蘇希，而米達爾投降戈修革，這就很尷尬了，因爲米達爾要成爲戈修革的飛地，在戈修革端掉多萊曼這個必經之地之前，是沒有辦法去援助米達爾的。
因此，現在身爲多萊曼影響力最大的統治者，索利特，就成了諸多貴族圍繞的對象，他們想從他的口中探知一點口風。
大哥，賣國賣給誰你先說說啊，不然要是和你賣的對象不一樣，那我們不就尷尬了嗎？
雖然蘇拉西的貴族，和南北那兩個國家都有仇恨——蘇希是百年血仇，雙方打了百年的血戰，祖上被蘇希人殺掉的，劇目皆是；至於戈修革？雖然崛起不久，但是兩次斯帕裡慘敗，死的人也不少。
不過這一些過去的仇恨，可能家族那些年輕人會記得，但是對於家族的決策層來說，在利益面前那一點仇恨算得了什麼對吧，只要能保證家族長盛不衰，不丟掉領地，過去的就讓他過去吧。
在接到了沙漠彼岸的消息以後，修革對此也是很感興趣，他召集了戈修革所有的高層，詢問他們對於這一件事情的看法。
戈修革至今立國已經有十多年了，有一位偉人曾經說過，黨內無黨帝王思想，黨內無派千奇百怪，所以戈修革現在建立起了各種派系。
第一類，就是那些蘇拉西貴族派系，他們大多都是在第一次斯帕裡戰役以後，攝於戈修革、以及對蘇拉西失望透頂，而帶着自己的城邦主動投降戈修革的。
這一個派系是實力最爲強大的派系，他們有獨立的兵源和財源，再加上是主動投靠，修革對他們沒有多少掌控力，戈修革已經失去蘇拉西時代對他們的掌控，只滿足於他們上繳的財富，完全失去了那裡的人事任免權。
第二個派系，則是蘇拉西破落貴族派系。
這裡要說一下，在斯帕裡沙漠南方沒有被攻陷以前，在蘇拉西的政治體制中，南方是有五個大祭司，也就是說是有五大城邦，這五大城邦，分別是已經成爲戈修革首都的布蘇克，還有古斯多瑪、奧塔拉、斯帕米安和布辛雅。
在戈修革立國的時候，布蘇克和古斯多瑪被攻佔下來，因此這兩座城市的原有貴族，已經失去了大部分的土地，這些土地被戈蘇爾人拿到。
而其他三座城邦，奧塔拉、斯帕米安和布辛雅，就是蘇拉西貴族派的大本營。
然而戈蘇爾人因爲長期居住在遠離城市的野外，政治方面比不上蘇拉西人是各管存在事實，因此想要有效的治理地方、收上稅收，就必須要蘇拉西人的幫助——畢竟現在已經不是當匪徒的時代了。
以前當匪徒的時候，把刀一橫，交不交稅收自己看着辦——然而現在不能這麼做了，所以必須要有專業知識的人來當任。
不過戈蘇爾人又信不過那些原本的統治者，要知道這些土地原本就是他們的，在戈蘇爾人看來，應該要把他們趕的遠遠的纔好。
於是在這個時候，受到索利特新政的啓發，另一個此前受到忽視的勢力被戈蘇爾人看中，那就是破落貴族。
破落貴族雖然破落，但是也有受到基本的訓練，儘管比不上真正的貴族，但是至少比一竅不通的戈蘇爾人要好的多，所以曾經是破落貴族的蘇拉西人，被大量的提拔成爲官僚，輔助戈蘇爾人管理。
隨着大批沒有土地的破落貴族進入政壇，他們自然之道是誰提拔他們的，提拔者希望他們做什麼，於是或是有意，或是真不知道，那些破落貴族在表面上和蘇拉西原有貴族相處的很不好。
第三個派別就是戈蘇爾土地貴族，主要是聚集在布蘇克和古斯多瑪的，以及其他地方的戈蘇爾人部落。這個派系受到了修革的青睞，可以說是修革執政的基本盤。
最後一個派別，就是戈蘇爾軍功貴族，他們大多都是軍人，而且瘋狂崇拜未嘗敗績的蘇里維爾，主要是在斯帕裡和蘇里維爾綠洲通道這兩個地方。
派別有四大派別，而戈修革自身的政治版圖，也因此四分五裂。戈修革本質上是異族入侵這裡，並且在入侵的時候爲了獲得支持，捨棄了大量的權力。
所以在現在，戈修革的城市分三類。
第一類就是布蘇克和古斯多瑪這樣的戈蘇爾城市，第二類則是服從戈修革的蘇拉西城市，比如布辛雅那三座；第三類則是那些戈蘇爾部落。
所謂屁股決定腦袋，當修革成爲統治者以後，也開始對那些居住在荒地，時常對周邊農莊發動劫掠的戈蘇爾蠻人感到厭煩。
因此在第二次斯帕裡戰役勝利的幾年後，戈修革的主要動作，就是聯合一些親善自己的戈蘇爾部落，打擊這些到處劫掠的渣渣。
回到正題，對於蘇拉西可能的投靠，戈修革中的蘇拉西貴族大多都是同意。
畢竟蘇拉西貴族之間相互通婚，雖然南北雙方被斯帕裡沙漠隔開，但是這麼多年下來，多多少少也有一些關係；再說了，同在戈修革當統治者，增強一些蘇拉西人的話語，同氣連枝也是好的。
反對最激烈的，是以蘇里維爾爲首的軍功貴族。
他們獲得新的土地的方式，就是依靠戰爭，如果靠着嘴炮就讓對方併入領土的話，還怎麼去製造新的土地？
至於蘇里維爾反對，倒不是關心這些土地，他的財富已經夠多了，他反對純粹是不喜歡北邊的那些貴族而已。
年輕的時候，蘇里維爾也是給北邊的貴族當過兵的，他清楚的記得，那羣北邊的貴族，在戰役進行的時候，前方的士兵拼命血戰，而他們這幫渣渣，在後方僞裝成潰兵，去劫掠境內的自耕農。
如果把這羣渣渣放進來，豈不是會拉低了蘇拉西的節操水平？
對於這一件事情，修革自己也有顧慮，雖然自己開疆拓土的感覺很爽，但是爽是一時爽，痛可就是很長一段時間的事情了，把對方放進來，該用什麼方式存在？在“如布辛雅故事”？那可不行！
修革自身的意識提醒自己，這樣會讓蘇拉西人過於強大，要知道，蘇拉西現在的體量，和戈修革還是一樣大啊。
幾天以後，對面又傳來了新的消息，索利特上表，請求修革加冕成爲王，星王，而蘇拉西祭司長將會服從王的統治。
之後又經過一陣協商，在大曆1134年，修革以戈修革祭司長的職位，加冕成爲戈修革星王，蘇拉西祭司長索利特宣誓對星王效忠，結束了蘇拉西1134年的獨立歷史。