我們幾個回到客棧內，仍舊流着鼻涕和眼淚，而且不斷咳嗽。那黑衣女人在煙霧彈里加了辣椒粉，雖然簡單，但是很有效果，半個小時過去了，我們依舊沒有太大緩解。
王鳳儀親自給我們端茶倒水，並向我們賠不是，說這一切她都不知道，表示我們幾個人在她店裡出了事，她自然會全力配合，並找警察幫助我們捉拿嫌疑人。我立即表示感謝，但是同時請她不必驚動警察。王鳳儀很納悶，問爲什麼不能報警。我想了一下，覺得王鳳儀應該不是這次陰謀的參與者，便將事情的大概原委告訴了她，說這種事報警了也沒人信。王鳳儀聽後是花容失色，我只是將那個張流子如何設計殺害凌軒，並假扮劉豐衣十餘年的事告訴了她，還有她那個前臺小妹如何施幻術在山上操縱狼羣圍攻我們，她就已經覺得是聞所未聞了。爲了她的心理健康着想，關於獵人之術、咒術、那個大蛆、屍堆等常人更難理解的事情，我暫時沒有透露給她。
王鳳儀是一個非常愛打抱不平的人，也很仗義，具有社會大姐大的風範。聽到劉豐衣的遭遇後，表示要利用自己的社會關係幫助劉豐衣恢復原有的身份，劉豐衣知道後非常感動，覺得盼了十幾年終於盼到頭了。
幾天之後，凌霄的身體恢復了，已經能下地走動了。我看到他身體狀況沒有問題了，就將這些天我們經歷的事情，張流子如何假扮劉豐衣的往事，還有他父親的真實結局告訴了他。我本以爲凌霄會非常激動，不過凌霄不但沒激動，反而很平靜，只是“哦”了一聲，低着頭，靜靜的坐在那裡一動不動。也許有些人有過這樣的經歷，在遭遇重大的悲痛時，反而哭不出來，內心也不是那麼特別難受，反而會很平靜，這種傷纔是最痛的，因爲它無法溢於言表。我理解凌霄的反應，於是就留他一個人坐在那靜一靜。
臨離開二道白河的時候，王鳳儀說她已經幫助劉豐衣恢復了身份，劉豐衣欣喜的哭了。我看到王鳳儀確實是一個很實在的人，就將我們之前的所有經歷原原本本的告訴了她。王鳳儀再次聽的目瞪口呆，我以爲她被嚇傻了，沒想到王鳳儀突然冒出了一句，“真刺激！下次帶上我好嗎？”
這女強人和別人就是不一樣，別人躲都來不及的事情，她反而要搶着上。我苦口婆心的勸說她，說她和我們這些粗野山人不一樣，這種危險的事情是不適合她的。可是王鳳儀這種性格的人豈是能勸得了的。最終，我無奈的和她妥協了，達成如下協議，王鳳儀不參加進山採山貨等野外活動，但是她會參與所有的外圍情報收集和其他工作，交換條件是，我們要把每次的經歷都講給她聽，並且採到的山貨她都要親眼看看。總之，她是一個好奇心很強的人。
王鳳儀還和我們約定，半個月後在北京見面，在見面前這期間，她去調查一下前臺小妹的身份，以及山上那兩個死人的來歷，還有那些小孩屍體的情況。
返程的車上，我們六個人坐在一起，我問劉豐衣恢復身份後有什麼打算。劉豐衣說他雖然沒能手刃張流子，但是大仇已報，既然那狐妖的毛是假的，他也沒別的事可做。他問我下一步有什麼想法，他會幫忙。
我分析了眼下的形勢，雖然張流子的密謀被挫敗，我們幫劉豐衣恢復了身份。但是這次天池之行還有很多疑點。比如那個前臺小妹以及和她在一起的那個黑衣女子的來歷，她們的目的，還有那強大的幻術都是謎團；另外，如果像那個前臺小妹所說，那些小孩是那兩個神秘男子所殺，他們爲什麼要那麼做；還有，張流子雖然作惡多端，但是我們不可否認他的咒術是很強大的，他的師傅彷彿是個高深莫測的人，這種咒術的來歷是什麼？並且他的師傅好像也知道《獵人之術》，《獵人之術》到底是個什麼東西？我的下一步想法是等待王鳳儀的消息，看看她是否能查出些什麼端倪，然後再做打算。
之後，我問了其他四個人接下來是什麼打算。凌霄表示劉伯父的事就是他的事，既然劉伯父說要幫我，那他也會鼎力相助。馮平和韓冰冰表示，反正也沒什麼重要的事，還不如和我去冒險呢。肇福源說，他別的能耐沒有，要是打探些小道消息，聯繫道上的兄弟，還有出手山貨什麼，他也能幫上忙。於是，我們商定好，等到王鳳儀到北京時，我們再聚，商量應該怎麼辦。
回到北京的四合院後，我開始琢磨這一系列的事。要不是肇福源當初那個電話，也許我還在搞我的帶隊遊，現在可好了，不但成爲獵人，還惹上這麼多事，不過塞翁失馬焉知禍福。
之後的幾天，我又做起我的老本行，雖然沒有時間搞帶隊遊，但是可以給老客戶做些旅行的諮詢建議。大概這麼過了三天，劉豐衣給我打了一個電話說，“快來我家！我發現了一些東西！”
按照劉豐衣給的地址，我在北四環亞運村附近的小區找到了他的家。他原本是這個家的主人，卻常年爲狐妖的事情奔走，還沒有之後冒充他的張流子住的時間長呢。進了屋子，發現凌霄、肇福源、小平頭都在，韓冰冰由於研究所裡有研究課題的會議，所以沒來。
我問劉豐衣，“什麼事情，這麼急？”
劉豐衣笑着，拿出了一個箱子，箱子裡裝了一些破爛不堪的書，他說，“這應該是張流子從他師傅那搶過來的書，我找到這個箱子時候就認出來了，當年是他從火爐裡搶下來的。咱們看看能不能從這些書裡發現什麼線索。”
我們幾個人一人拿了一本書，看了沒幾頁，小平頭把書往桌上一扔說，“這玩意我沒法看！全是文言文，我一句也看不懂，還是你們看完給我講吧。”
凌霄和劉豐衣也皺着眉頭說，“我們看着也有點費勁。”
肇福源因爲長期倒騰山貨也經常和那些玩古玩的人混，所以多少還懂些，說是一起看，最後只有我和肇福源兩個人在看。
我對文言文不是很擅長，但是大意還是能看懂的。雖然這些書被火燒了大半，還是在其中一本書裡發現了一段話，翻譯過來的大意是，“咒術實爲符咒之術，分陰咒和陽咒兩種。陽咒爲救人濟世之用，陰咒爲攻防殺戮之法。兩種咒術，看似相同，實則本質不同。陽咒要用施咒者的靈力與被施咒者的魂魄相觸，達到救人性命、驅邪除病的目的，所用發動咒術的材料多取自人的頭髮、指甲。這些材料含人的陽氣，結合施咒者的靈力才能發動符咒。陰咒的法陣看着於陽咒的相似，但是發動時要以冤魂的戾氣作爲發動條件，所用材料多爲冤死者的屍體所制。施咒者要損耗自己的陽氣，用來將被施咒者的魂魄通過法陣與地府相連，是一種傷敵一千自損八百的方法，除不得已時不得使用。”
看到這我明白了咒術的一些原理，但是卻升起了一個疑問。按照這書裡所說，不僅有靈力這一說，還有魂魄、陽氣、戾氣，甚至還有地府，這些都是真實存在的嗎？並且對於咒術的起源也沒有說的很清楚。
這時候肇福源好像發現了些什麼，對我說，“你看這裡寫的，‘咒術之學徒，必屬水……’後邊看不見了，這是不是說想學咒術的人必須五行屬水？”
我想了想說，“五行這東西誕生很久，據說是從三皇五帝那時候就有人研究了，太深奧，據說每個人都有其屬性。人是宇宙的一部分，宇宙這麼複雜，人們到現在還有很多研究不清楚的。但是，有些人能應用其中一些道理卻無法究其原委，這被那些不理解的人稱之爲迷信。我本不相信這些，但是經過天池這一遭，我覺得我們可能真得找個明白人問問這陰陽五行了，也許解開我們心中疑問的線索就在老祖宗的精髓裡。”
我們幾個對五行陰陽等事情都不是特別在行，於是決定等王鳳儀來北京之後，看看她能否找到明白人，同時也讓肇福源四處打聽一下哪裡有這種人。
在剩下的其他書裡，我們並沒有找到太多的線索，只是有部分法陣的殘圖，連法陣的粉末製作方法都沒有張流子告訴我們的詳細。就如張流子所說，這些書其實只是廢紙而已。
之後的幾天，我們各忙各的。我覺得既然以後可能還要再進山採山貨，就需要找回當獵人的本事，多年沒有采山貨讓我的功夫有些下降，上次天池之行弄得有些狼狽。所以，我決定趁王鳳儀到北京之前的這幾天空閒時間鍛鍊一下。於是，我誰也沒告訴，自己跑到北京西邊的靈山一帶練習一下。
靈山離北京市區比較近，不過已經屬於山區了。除了幾個村落外，大片地區還處於天然野生狀態，主要是因爲靈山海拔太高，比五嶽和黃山都要高，沒有什麼商業開發，除了一個收門票的外，你可以認爲他就是野山一樣。雖然這時候的北京還不算冬天，但是靈山的天氣已經很冷了，在山裡隨處可見上霜的落葉和枯草。
我到靈山鍛鍊的是耐力和五感，畢竟這兩樣是獵人在野外生存的基礎，沒有這兩樣，什麼格鬥技巧都是扯淡。所以這次進山，我除了一把防止毒蛇的匕首之外，什麼武器也沒有帶，裝備補給只帶了一星期的口糧和水。冷了就用些樹枝生火，困了就找個大樹躺在樹枝上睡覺。
大概就這麼在山裡轉了兩天之後，我走到了靈山深處。晚上，我找了一顆有幾百年的大樹，爬到樹上睡覺。夜裡，樹下一些異常的聲音吵醒了我。
有兩個人站在樹下說話，模樣看不清，但是能聽出來是一個年長的和一個年輕人，年輕人先發話了。
“到這可以了吧？”
“可以了，把那傢伙放出來吧。”
“師傅，我有點害怕！”
“怕什麼，有老子在你身後呢，你到底聽不聽師傅的話，還想不想學了？”
“想學，但是……”
“但是個毛啊！快放出來！”
年輕人把他們帶過來的一個編織袋打開，從裡邊放出來一個東西，那個東西發出了低沉的“嗚-嗚-”的聲音。
藉着月光，我看清了那個東西，那東西的模樣讓我渾身發涼。因爲我看到的那個東西長得外形像人，但是它絕不是人！