活佛濟公遊歷人間，行善事，得善果。
所以，他也希望周瑞可以做善事，中善果。
周瑞一直在做慈善行動。
而且，他和濟公不一樣，他影響的人很多。
救助的人更多。
所以對於濟公的任務，周瑞已經完成了。
在任務紅包之中，周瑞獲得了濟公的佛學——酒肉穿腸過，佛祖心中留。
即使喝酒吃肉，仍然可以參悟佛學。
使其靈臺清明，不墜外物。
更能讓邪魔畏懼，污穢遠離。
濟公是一個十分傳奇的人物。
根據杜撰，濟公乃是天上的降龍尊者轉世。
十八歲時，投靈隱寺瞎堂慧遠禪師門下，法名道濟，神悟絕倫，爲遠禪師所印可。
因爲性狂簡出，狂歌酒肆，衆僧稟請遠禪師加以懲治，後來遠禪師惟以顛僧保護之：“禪門廣大，豈不容一顛僧耶？”
所以，人人都稱呼其爲——濟顛。
這也是濟公道號——濟顛的由來。
師穿破衣，穿破靴，坐大石頭，睡樹底下，清風明月，高歌朗誦，傲嘯公侯，淡泊名利，異跡顯化，神通遊戲，濟世救俗，解衆之苦，公正無私，釋衆迷情，世人尊稱——濟公活佛。
······
周瑞領取了紅包之後，一篇文章出現在他的腦海裡面。
接着，文章的內容，什麼意思，全部在周瑞的心間浮現。
周瑞頓時變成了得道高僧。
甚至有了出家當和尚的念頭。
不過現在，和尚也不好當。
首先要有文憑。
必須本科生以上，有些大地方的寺廟更嚴格。
需要研究生才能進入。
還需要熟練的背誦各種《佛經》。
當然，工資也不少。
低的一萬多一個月，高的，年薪幾十萬。
甚至還有香油的分紅。
羨慕死個人。
現在當和尚，也不是正經的和尚。
每天工作八個小時。
八個小時之後，私生活不限制。
所以，見到和尚娶媳婦，開豪車，請不要吃驚。
······
啥？
爲啥周瑞這麼熟悉。
因爲周瑞曾經關注過。
······
出現在周瑞腦海裡面的文章不是別的，乃是佛教十分著名的《法華經》，也就是《妙法蓮華經》。
《法華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，爲大乘佛教初期經典之一。
······
這《法華經》十分地繞口，很多字更是生僻。
想要完全將其背誦下來，那是相當的困難。
不過，會背了又如何。
沒有任何的用處。
最後一個任務紅包，乃是周瑞在葛嶺上面獲得的。
葛嶺，道教名山勝地，海拔166米，相傳東晉時著名道士葛洪曾於此結廬修道煉丹，故而得名。
嶺上有抱朴道院，現爲全國重點開放道教宮觀，尚存煉丹臺、煉丹井、初陽臺等道教名勝及古蹟，嶺巔初陽臺，是晨觀日出之佳境，著名的錢塘十景之中的“葛嶺朝暾”即此。
而周瑞獲得的紅包，正是從葛嶺上面獲得的。
而且還和華夏曆史上，一個十分有名的大人物有關。
那就是——葛洪。
葛洪乃是東晉的道教學者、著名的煉丹家、醫藥學家，自號抱朴子。
三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封爲關內侯，後隱居羅浮山煉丹。
葛洪是預防醫學的介導者。
著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症侯及診治。
“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。
其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。
例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變爲紅色硫化汞，描述了化學反應的可逆性。
又如“以曾青塗鐵，鐵赤色如銅”，就描述了鐵置換出銅的反應等等。
周瑞獲得的任務紅包，就是葛洪發佈的任務。
紅包任務——任勞任怨，歷史記載，葛洪年輕時，家中貧窮請不起僕人，家裡的籬笆壞得不像樣也不修理，常常需要撥開雜亂的草木出門，又推開雜草進屋。
家中數次失火，收藏的典籍都被焚燬了，他就背起書簍步行，到別人家抄書，他賣木柴買紙，借火光讀書。
任務要求——照顧好葛洪的居家生活，讓安心讀書。
······
周瑞看完這個任務之後，那叫一個無語啊，這是讓自己成爲“保姆”啊。
最後，周瑞也接受到了這個任務。
領取完西湖所有的紅包之中，周瑞在西湖鄰近的地方找了一家酒店，然後住了進去。
住進酒店之後，周瑞捏碎了手裡的令牌，傳說時空，進入到“葛洪”的時代。
因爲這個任務，相對於蘇小小的任務，好完成一些，不就是當保姆嘛。
這個我擅長。
無論是看病，還是做飯，亦或者打掃衛生，周瑞都會。
當然，在進入葛洪時期的時候，周瑞也稍微準備了一些東西，比如錢財。
又比如說一些其他的東西。
······
周瑞進入到葛洪的年代之後，詢問了一下小悠，並沒有給他安排特殊的身份，所以，所有的一切都要看他自己。
周瑞看了看周圍的環境，前不着村，後不着店。
完全就是鳥不拉屎的地方。
周瑞無奈，只能沿着山道，向一個方向而去。
很快，周瑞便來到了一處村莊。
接着，他開始到處打聽葛洪居住的地方。
還別說，還真讓他打聽到了。
葛洪出身江南士族，13歲時喪父，家境漸貧。
後來葛洪以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之餘抄書學習，常至深夜。
鄉人因而稱其爲抱朴之士，他遂以“抱朴子”爲號。
性格內向，不善交遊，只閉門讀書，涉獵甚廣。
其祖在三國吳時，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續仕吳。吳亡以後，初以故官仕晉，最後遷邵陵太守，卒於官。
葛洪爲悌之第三子，頗受其父之嬌寵，年十三，其父去世，從此家道中落，乃“飢寒困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。……伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。……常乏紙，每所寫，反覆有字，人尠能讀也。”
葛洪伯祖父葛玄曾師從煉丹家左慈學道，號葛仙公，以煉丹秘術傳於弟子鄭隱。
葛洪約16歲時拜鄭爲師，因潛心向學，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。
根據周瑞的打聽，此時的葛洪，剛剛十六歲。