人在江湖飄，哪能不挨刀，修行者的世界雖然不是普通的江湖，但是兇險之處絕對不會比普通人認知的江湖少到哪裡去，甚至要比普通人的江湖更加危險，而且是危險的多。
鍾無咎的筆記包羅萬象，但是唯獨對雲南一帶的薩滿巫術不是很瞭解，事實上那個大薩滿我怎麼都覺得這傢伙不像是我們華夏人，鍾無咎的筆記中對雲南一帶記錄最詳細的還是苗疆蠱術，可苗疆蠱術和薩滿巫術雖然有相通的地方，但核心卻是完全不同的。
所謂知己知彼百戰百勝，我開始瘋狂的搜刮一切和薩滿巫術有關的知識，而現代人比起古代人不同的最大一個便利，就是網絡。
我再次登上了很長時間沒上過的靈異論壇，我在論壇裡發了一些有關薩滿巫術的帖子，期待有人能爲我解答，同時我也在論壇裡尋找對薩滿巫術有真知灼見的人，一發現疑似有真本事的ID我就會加對方爲好友，和對方溝通，希望能學到一些東西。
可我在論壇上泡了將近一個月，卻是幾乎沒有一點進展，靈異論壇上鬧得歡實的ID不少，可有真本事的幾乎是一個都沒有，我漸漸開始失望了，特麼的不是說內事不決問百度，外事不決問谷歌麼，可到了動真格的時候怎麼一點毛用都木有？
有一天晚上我正無聊到極點的在遊戲裡砍人發泄心中鬱悶了，忽然我的通訊軟件發出了滴滴的聲音，我一看是有人加我爲好友，哥們我是沒有設好友驗證的，也就是說不管是人是鬼都能加我爲好友，本來我一男的我也不怕人家騷擾對不對？
我一看這網友的名字，很簡單的兩個字‘三夜’。我正忙着砍人呢也沒去理睬他，結果人發了消息過來：“你好。”
我的網名自從修行以後就改成無涯子了，取的是吾生也有涯而知也無涯的意思，我一看人家給我打招呼了，隨手就回了兩個字：“你好。”
我這兩個字一回，那邊噼裡啪啦的來了一串字：“你是修行者麼？你在找對付薩滿邪術的方法？”
我一看這段話心裡就有點膩歪，爲什麼呢，因爲這段時間其實有不少人加我爲好友，不爲別的，就因爲我在論壇裡發的一些帖子這些人在生活中證實了確實有效，結果有跑來加我好友想要拜師的，還有詢問我一些生活中預防撞邪的事情的，這些還算好了，尼瑪居然還有跑來想要學什麼穿牆術透視眼的，你說你別的不學就想學這玩意你想幹啥？嗯？
最可怕的是有女網友想要和我生猴子的……我擦居然還要跟我視頻，我特麼手賤點開了一看，靠，比見到真鬼還要恐怖好麼！
我正在遊戲裡砍人呢，看到這個三夜發的問題，我直接回了句：“打字太煩，語音。”然後點開了語音通話的按鈕，結果那邊直接給我拒絕了，噼裡啪啦又是一串字：“我電腦不能語音，還是打字吧。”
我鼻子裡冷哼了一聲，這藉口真特麼的讓人無語，現在什麼年代了還有電腦不能語音的，你咋不說你用的是windows95呢，我靠。
我乾脆就沒說話了，正砍人看得爽着呢，那邊噼裡啪啦又是一大串字過來，我瞥了一眼，這下我忍不住發出了一聲輕咦。
我爲什麼會驚訝呢，因爲這邊發過來的這段文字雖然是簡體文字，但是卻是非常冷僻的《上景通化真靈訣》裡的一小段，這個絕對不是普通靈異愛好者能知道的，百分之百是有傳承的修行者才能知道的秘訣。
我之前說過，世間流傳的很多道經佛經雖然不能說錯，但是那個卻是普通的版本。要知道，在古代是木有標點符號的，同樣一篇經文如何斷句，包括唸誦的時候如何呼吸那都是有秘訣的，不知道這個秘訣的話，你念起來就是一篇普通的經文，但是知道秘訣的話你念誦起來就絕對有效果了。
不相信你去看看那些真正名山大川裡有修行的僧人和道士，天天打坐你見過有誰得痔瘡或者是腰肌勞損的麼？
而實際上長期在那裡坐着唸經，雙腿自然就會血脈不通，那些有修行的出家人爲什麼不會生病反而身體強健，就是因爲念經本身的呼吸方式就是一種修行，所謂聲修。
這個三夜發給我的這段《上景通化真靈訣》本身就是秘傳的經文，不是世俗通行的那種，關鍵是他的斷句也是真正的修行者的斷句法，我默唸了一遍就知道了。
我一看這下來了興趣，噼裡啪啦也打了一串過去，我打的這段就是通行本的《河上公章句》裡的句子，不過也是用的修行者的斷句方式，那邊直接回了個笑臉，這下算是對上了暗號，我和網線那頭的三夜都是修行者。
這個夜晚我和三夜相互印證胸中所學，我赫然發現這個三夜的真實修爲怎麼樣我是不知道，但是很明顯她對各種道藏典籍甚至佛門中的禪宗密宗法門都十分了解，我說的這個十分了解可不是僅僅會背書的意思，而是他對這些學問有十分深刻的見解，尼瑪真是讓我驚爲天人。
不過我看得出，三夜對我也十分佩服，其實說他佩服的是我，不如說他佩服的是早已飛昇的鐘無咎了，因爲我的很多話都是照搬了鍾無咎筆記裡的看法然後用自己的語言說出來的。
這一晚我和三夜聊得興起，居然忘記了問他對於薩滿巫術的看法，一直到了東方發白我纔想起來，可這個時候三夜卻是要下線了。
我意猶未盡的約三夜晚上再聊，可三夜卻回了我一個調皮的表情道：“晚上沒時間呢，等有時間的時候我會聯繫你的。”
三夜下線以後我心裡居然很是期待和他再次聊天，有點奇怪的拍了拍自己腦袋，我還是洗洗睡了。
三天之後我纔再次看到了三夜上線，這次我可不會放過他了，虛心的向他請教怎麼對付
薩滿邪術，三夜倒是不負我的指望，給我說了很多行之有效的途徑，我們商量到最後，終於想出了對付薩滿巫術的辦法。
薩滿巫術經過幾千年的演變已經成了很多流派，但是萬變不離其宗，我們一開始都是被它的詭異和變化所迷惑，卻忘記了溯本追源，薩滿巫術的根源其實就是落在了兩個方面。
第一個方面，就是祭祀，薩滿巫術的祭祀方法是最原始的，但事實上也是最有效的，通過祭祀山神水神等各種原始神靈獲得力量。
第二個方面，就是對人類靈魂的研究十分透徹，事實上我們人類的原始宗教對於人類的精神層面的東西研究遠比現代人透徹得多，薩滿巫術中大部分都是針對人類的靈魂方面進行攻擊的，也就是說我要是想對付那個大薩滿，就得先讓自己的精神意志變得格外強韌無懈可擊才行。
這個說起來簡單做起來卻不是那麼簡單的，俗話說意馬心猿，人的精神是非常活潑自由的，雖然侷限於肉身之中，但是卻能夠神馳萬里，距離和空間對於人的精神是沒有意義的，要想控制住這麼活潑的精神，對自己的靈魂力量近乎完全的掌握，那是大真人級數的修行者才能做到的事情。
我越想越是沮喪，忍不住問三夜：“可是我現在的道行想要修煉到大真人那樣的精神狀態還不知道要到什麼時候呢，這可真是遠水解不了近渴了。”
三夜的回答卻是給我指出了一條明路：“笨蛋，咱們生而爲人號稱萬物之類，和野獸的最大區別是什麼？”
我給他說懵掉了，一時之間居然沒能明白他的意思，三夜噼裡啪啦的一串字打過來：“你傻啊，咱們人類和野獸最大的不同不就是我們會使用工具嗎？你自己的道行不夠，不能借助法器符咒的力量嗎？”
我恍然大悟：“對啊，我有病纔跟那個大薩滿硬拼呢，那老傢伙怎麼說修行也比我久很多吧，我和他硬拼道行，那不是有毛病麼？”
三夜又補充道：“能穩固精神力的法器雖然不多，可也不是沒有，尤其是佛門最注重精神力的鍛鍊了，佛門中一定有很多這種法器，你如果有佛門的朋友的話，可以找他們想想辦法。”
所謂撥開雲霧見青天，三夜的話真的是給我指出來了一條明路，佛門的朋友我當然有了，金寶就是一個，就算金寶那弄不到能穩固精神力的好東西，我還可以找我乾爹趙蠻子麼，我記得他老人家好像和青海的活佛關係不錯，密宗裡的法器可是不少，而且可以說是傳承最完整的，威力也是非常的大。
第二天早上我把這事和金寶一說，金寶二話不說就把脖子上掛着的觀音像摘下來給我戴上了，還說要領我去大悲寺拜見他師傅了空方丈，我一聽當然同意了，金寶的師傅了空方丈，是佛門隱宗宗主，修爲地位甚至還在我乾爹趙蠻子之上，一定有很好的建議給我啊。
（本章完）