104 佛情三亞
104 佛情三亞
下午三點多鐘，木楠蹦蹦跳跳的就回來了，“姐，我可想死你了。”
“你是想我還是想肯德基啊？”
“當然是想姐姐你了，當然也想肯德基。”
肯德基在中國青少年鐘的喜愛程度，已經遠超八大菜系，是中國人趨之若鶩的垃圾食品代表。
晚飯，木蓉母親準備了豐盛的飯菜，兩個寶貝閨女是母親的小心肝。
席間，木蓉宣佈了一個重大的決定：“今年過年，我決定出資請大家去三亞的天涯海角玩。”
木楠直接蹦了起來，“哇，姐，你太偉大了，我愛死你了，今天我社會實踐掙了五十塊錢，我本來就挺高興的，哇，姐，太振奮人心了。”說着就要上前摟住姐姐木蓉狂親。
木蓉爸爸和媽媽看着女兒，沒說話。他們也不知道女兒怎麼突然提起這麼個建議來。他們生活在上海這麼個國際大都市，對是否在家過年沒有什麼太大的想法，相反他們的思想反而比較開明，也願意出去旅遊過年。
木蓉媽媽本來就怕冷，雖說上海不是很冷，但是哪有三亞好啊，碧水藍天，春江水暖，簡直就是人間天堂。
木楠很興奮，她想去三亞很久了，但是她畢竟是學生，想去，但是沒餘錢，她本來想工作後掙的第一個月工資就去三亞旅遊下，沒想到姐姐竟然主動提出去三亞，木楠真是太興奮了。
蔚藍的天，青青的水，柔軟的沙灘，輕柔的海風，木楠的心已經到了三亞。
“好，既然大家沒有反對的，那收拾收拾，我明天去訂票，這兩天就走。”
林成等人在三亞鳳凰國際機場下了飛機，九人分別乘坐三輛出租車來到位於市中心的三亞東方酒店。
沒辦法，衆人也想去亞龍灣或者是海邊找個靠海的小旅館住下，但是無奈，財政局就訂的東方酒店，小建就說，這個不用白不用，咱們要是去海邊覺得好，就另外再租，衆人說好。
到了三亞必須首先去亞龍灣，就算在亞龍灣什麼也不做，每日逛逛沙灘，嘻戲海水，躺在沙灘上，或者坐在吊椅上，那都是非常享受的。
衆人一見這裡，就徹底愛上了這裡，三亞的溫度非常好，短袖，一點也不冷。衆人就租了個木屋，打算在這裡度假，清晨起來打打拳，白天漫遊下沙灘，夜晚篝火燒烤，來到這裡打點好後，聽旁邊人說，來三亞不能不去南山寺。
正好臘月二十九，南山寺有盛大的新年祈福水陸法會。衆人就決定去南山寺祭拜下菩薩。
衆人租了輛福特全順，清早就來到三亞西四十公里外的南山寺。
南山寺佔地巨大，整體呈中軸對稱格局。寺廟氣勢恢宏，見之便使人生畏。
但是今天，南山寺人山人海，都是來參加新年祈福的人士。
南山寺的主持也是出名的人物，法號圓湛。圓湛原是南京棲霞山主持，後來經過海南宗教事務管理局的邀請，過來擔任南山寺主持。圓湛法師佛法精深，是中國佛學界的著名人物。
圓湛法師一出來，底下衆人的聲響就慢慢淡了，直到無聲。佛學大師就是有這種影響力。
林成是不懂佛學的，但是圓湛法師一出場，也不見大師說一句話，原本鬧哄哄的人羣，就慢慢的鴉雀無聲了。
林成只聽說過佛家獅子吼，是嵩山少林寺絕學。一口氣憋在胸中，通過丹田鼓盪，胸腔壓迫，喉部聲帶共振，一系列的作用，把音調提到最高。從而達到一瞬間的大吼，使敵人短暫失聰愣神，從而達到擊敗敵人的目的。
但是圓湛法師卻靜靜的站着，一動不動，一聲不發，卻也能讓人羣很快的寂然無聲，這不得不讓林成驚奇。
林成自己也感覺到，當圓湛法師在臺上一站，似乎自己整個人的精氣神都被圓湛吸引過去了，天地間除了圓湛再無他物。
佛家絕學當真深不可測。
圓湛大師先是喃喃的唸了半個小時佛經，後來有禮儀僧宣佈法會的開始。這時可以允許衆人上去進香，衆人進香的熱情如此之高，一柱香從九十九到九萬九，不等。當然最貴的香是一開始的時候獻，這柱九萬九千九百九十九的香猶如孩子胳膊般粗大。這香可不是隨便人都能進的，那是經過挑選，人生無大惡，並且平時給寺裡出香火錢最高的人，纔有可能上去進第一炷香。
林成自覺沒做過什麼虧心事，也不信這個，林成父母就更不用說了，一輩子老實巴交，更是沒拿過別人一針一線，就更不信這個了。其餘人都是二十多歲的小青年，都是唯物主義者，也沒有進香的覺悟。
趁着別人都搶着進香的間隙，衆人準備去遊覽下整個寺院。
整個寺院誦佛聲隆隆，令人心靈非常安寧。慢慢的衆人越走沿途的行人越少。不知不覺來到天女散花石刻前，天女散花石刻之後是一尊高大的“達摩面壁”浮雕。
達摩在嵩山少林面壁九年，被尊爲西天禪宗第28祖、中國禪宗初祖。 從不二法門廣場下到曲橋，便是面積爲2200玉米的“八寶蓮池”，仿海“一海一世界”而建，內有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃製品，也有形態各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人彷彿置身於神奇海底世界。
沿着曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”象昭示着觀世音菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方。“耳根圓通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價好幾億人民幣。
觀音閣一側是“寶瓶淨水”雕刻，另一側是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視爲聖物，它能啓迪人們不爲外物所役，“出淤泥而不染”。花架對面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。
林成的眼中盡是這些佛教的不二法門，他漸漸與大家走散了，
他放佛進入了另一個世界。這個世界和諧安寧，無紛爭，無叨擾。
這些東西在林成的眼中都是那麼的和諧安寧，林成的心沉浸在佛教的薰陶中。他就在這觀世音的蓮花寶座上打起了太極拳。
林成本來打的太極，進攻意味非常明顯。因爲是他的師叔真罡道人教授林成的形意拳爲底子，形意拳主張進攻，並且進攻直來直去，攻人中軸。
後來連帶着師傅了塵真人教授林成太極拳時，林成不自覺的就把形意拳進攻的拳意融入到太極中。
再加上本來了塵的太極也是實戰型的拳術，本來拳術中蘊含的進攻意味就非常明顯。
但是現在林成的太極卻打出一種與世無爭的氣勢來。
與世無爭是什麼氣勢？這不好說，但是你一看到林成打拳就能體會到這種與世無爭來。