臨時營造的荒海秘境之中。
此時殊神韻早已離去，歸無咎獨自觀辨氣機變化，沉吟良久。
所謂獅子搏兔亦用全力，更何況是自身道途中至關重要的一步。
雖然對於自己所發明破境之法，歸無咎有着絕對的信心；但真正嘗試此事時的鄭重態度，實不亞於和軒轅懷交戰之時。
心中反覆推演無礙之後，歸無咎氣機一散一收，將瀰漫在這小界中的太質之氣徐徐收攏，納入元嬰之正中。
此事方纔感受到，經由那絲線牽連、渡如這方小界的太質之氣，其實要較想象之中爲多；歸無咎約莫只收納了七分之一，便達到了符合需求的一拳之數。
然後待採擷自紫薇大世界本土、極濃郁而充盈此間的有形之氣徹底運轉開來，這一團太質之氣便如冰川納入激流，順勢而躍動。
其實到了此時，歸無咎並依舊未真正開始破境。一發一收，隨時中止，皆在他一念之間。
隨着氣機運轉愈來愈疾，歸無咎立刻將道心之明銳感悟和“前知三十六息”催動到極致，感應即將發生的“三失序”的具體時機，是否可以做到絕對把控。
但是數息之後，歸無咎微感訝然。
在歸無咎的預算裡，有當年在九合宗推演爲證，其實對於這“失序之妙”的層次看得極高。歸無咎自認爲哪怕自己全力以赴，也不過是將將能夠企及一線，將失序之機推演無誤。
但事實是，此事卻較他想象中容易了許多；甚至他的前知三十六息秘法尚未完全展開，三次失序的時機、方位，已昭昭然如日月之明，準確不疑。
儘管歸無咎自己功行又有靜進，但到了這一步，依舊有些不可思議。
歸無咎甚至覺得，若是如此容易，將來助人成道之時，自己甚至不需要親自照拂——幾乎可以提前推演出一道口訣，令破境之人自行推演。好似完全越過了過渡期，達到了此法門徹底成熟之後的境地。
仔細推敲了半晌，歸無咎忽然省悟。
原來——
此間極爲濃郁的紫微大世界本土元氣，並非是隨意採擷而來；其實此間之一絲一毫，都是殊神韻從紫薇大世界中的每一個角落均勻抓取而來，無量等分，沒有一絲差錯！
故而其中氣機之律動，便相當於一個縮小了無數倍的紫薇大世界。
那而一絲太質之氣發散之後，蘊養其中，與之和光同塵，漸漸氣質平順，無有不諧。
須知失序之根由，便是因爲琉璃天中太質之氣不能與整個紫薇大世界隨時升降，所以生出不諧。歸無咎所設想的功業大成之後，令琉璃天在紫薇大世界中自由飄浮，正是治本之策。
眼前這方秘境，卻已然達到了完成之後的形態。
只可惜此小界中的太質之氣，包括歸無咎在內，僅能容七人使用。
歸無咎成就道境之後，點化助力自然是好不爲難；而這方秘境的存在，卻能令歸無咎在近道出關之後，立刻就有把握助力六人，通過新法成道。
所謂萬事開頭難，若是順利的降低門檻，豎立示範，所帶來的好處不可估量。
由於較想象中容易太多的緣故，歸無咎不過用了半個時辰就將自己整個破境過程推演了一遍。
新法成道，一百二十八年可成。
……
琉璃天之內。
感悟到分身行功異常順遂，歸無咎立刻投入到真身的修持推演之中。
須知三十六萬年來，九宗所有成就近道者皆用此法。在那成色稍顯不足的“小年”，九宗鬥戰得勝之人，不過相當於七步八品中將將能夠納入品階的層次。
但縱然是此輩，成就近道也從未發生過意外。
所以成道步驟本身，對於歸無咎是沒有任何壓力的；他所關注的，無非是“同時”二字。
本身破境。
分身破境。
末拿本洲一統。
三件事若是同時完成，遙相呼應，方能令歸無咎獲得最大的收益。
其中第三件事——末拿本洲一統，反而是相對容易的。因爲此類事功之舉，講究“正名”二字。並非是將五大神社最後一家的祭壇攻破的一瞬，又或者將其社主擊潰的一瞬，定義爲“完成”；屆時何時開啓一道類似於類似於封禪立國的儀式，甚至更易神社之名，才真正標誌着混一之功的完成。
換言之，末拿本洲混一之功，只要發生的時限不晚於自己的成道之時，只消將那“儀式”稍稍延後，依舊算是“同時”。
但是正身和分身的破境，卻不能如此；是何時便是何時，沒有任何模糊的餘地。
所以破境之舉，最好在同一日完成。
心神感應了一陣，歸無咎果然遇到了疑難。
由於是幾乎獨佔一個完整的琉璃天，歸無咎只覺此身氣機激盪，異常充沛，沒有一絲侷促。整個氣機運轉的流程，要較想象中寬裕了許多；這自然意味着破境速度的加快。
可是這種“加快”卻是有限的。
歸無咎仔細推演，在當前的環境下自己若沉浸行功，破境的速度似乎要較舊模式下快出三成。
三成，並不夠！
因爲若是常態化的破境時限是五百年，那提升三成，亦要用到三百五十年上下。和分身成就的一百二十八年，相去二百年而有餘。
最容易想到的辦法，自然是推遲分身破境的開啓時間，將完成的節點一齊統一在三百五十年後。但不到萬不得已，歸無咎不願採用此法。
同時開啓，同時結束，方合自然之旨。
遇此難關，歸無咎神意法力完全沉浸，細細體悟搜尋破局之門徑。
當日在九合宗悟透三失序的難關，對於歸無咎而言可謂是極有益的經驗。自此之後，道中疑難，只消堅信是在自己力所能及的範圍之內的，歸無咎自信必能以沉着堅毅的水磨功夫加以攻克！
果然，不過二三個時辰之後，歸無咎似乎捕捉到了什麼。
心情先生言道，琉璃天之設，原本甚有餘裕。就算是九位圓滿之上境界者同時破境，亦完全能夠容納得下。因爲自己臻至“身在近道之前、心在道境之後”的微妙境界，所以需求陡然增長，非得一完整的琉璃天規模，方纔足用。
但是現在歸無咎卻感到——
這琉璃天對於自己而言，似乎是過於“寬裕”了。
以破境之茲事體大，歸無咎自然是晉入了心通萬古的至高妙境。但反觀內視，似乎自己對於琉璃天氣機的消耗和把控，固然要較其餘圓滿之上境界者略強；但決計沒有數倍差距。
似乎這完整的琉璃天，反倒是顯得大材小用了。
歸無咎念頭微動，旋即神意擴張。
不僅僅是“我”處於這獨立萬古的超妙境界中；而是“我”之法身，和這座琉璃天密不可分，內外無間；憑藉本身神意如白染皁的侵凌駕馭，一同進入那打破時空界限的奇妙感知之中。
在歸無咎邁入那“心通萬古”之境後，自然會生出一念千年、千年一念的永恆感。似乎時間流速之快慢，萬古與一瞬，都在自己指掌之間。
換作從前，這份感受雖然異常逼真，但到底並非事實。
但此時心境和整個琉璃天相融契合之後，既往之幻境，卻陡然間化作真實。
歸無咎念頭一動，欲要時空流速加快，便自然加快；若要緩慢，便自然緩慢。同時琉璃天中的氣機消耗亦隨之加減，應驗如神。
如此，只需要將琉璃天中的修持“加速”三倍左右，便能和分身破境保持一致。
歸無咎微微一笑。
其實回頭看來，本身念頭擴張，與琉璃天相合，達到“以物爲我”的境界，其實是一個頗爲冷門的思路。縱然不如當年破解三失序那麼石破天驚，也不是輕易可以參透的。
若是百年前的自己，非苦心參詳許久。
可是今日的歸無咎，卻是念如慧劍，區區兩三個時辰，便尋到了破解之法。
既然如此，一切準備工作，終於完全就緒。
只待一百二十八載後，近道功成。