利大人所施手段之中，那個“炎”字符籙，瞬間爆發膨脹，如一朵煙花綻放。隨着利大人手指之處飛馳激射，又轉而變做萬千零碎火星，聚斂成勢。
而那化作“得旨青冥外，虛心兩界空”十字的符籙之形，旋即化作一道乳白色的氣罩，依附在千萬火焰之上。
火星飛騰，化成青雀之形，向着荀申衝刺過來！
荀申大袖一張，渾厚法力涌處，瞬間凝成一枚似鏡似盾的圓盤，甩手脫去，正面遮護。
這一式防禦神通，看似只是法力化作兩寸厚薄的圓盾。但是其中暗藏了極其精微的陣法之理，層層疊疊，千迴百轉，通過無數變化、萬千歧途，設法消解來力。
其中妙義，卻與越衡宗守衛據點的大陣“如意門”有幾分相似，只是變化之數略少而已。
可是當那飛鳥撞在圓盾上，想象中的攻守對撼的壯觀聲勢並沒有發生。火鳥之軀，彷彿沒有經過任何阻礙，就從那圓盾之上穿透過去。
而荀申法力所化的圓盾，卻依舊形貌完整，同樣沒有一絲欠缺。
陸乘文一怔。眼前所見，幾乎讓人懷疑是空間神通一流的手段。但是那等手段，唯有天玄境後方能使得。元嬰境中，利大人的神通道術能夠取得類似的效果，也堪稱神異了。
歸無咎微微搖頭。
這個道理甚易想通。縱然是世俗之間兩名力士角鬥。其中一人身披一副上好的鎧甲，護住要害。那麼此人若非實在蠢笨，便不會一味地仰賴這幅鎧甲消極防守。
正因爲有鎧甲護身，反而能夠更加肆無忌憚的進攻。
乾元宗丹道法門，練到極處，能洗此身微瑕。但是若將這等神妙手段，當成守護己身、預防萬一的最後一道防線，那就是在太過消極了。
相反，圍繞此術，必定會衍生出完整而精密的以攻爲守、以傷換傷的鬥法神通。
在利大人所掌握的法門中，其中品質最高、堪稱壓箱底手段，就是化作“得旨青冥外，虛心兩界空”十字的“青冥符”，此符中蘊藏一道神通種子，名爲“青冥兩界”。
這一道神通，乃是與其餘的殺伐神通配合使用。殺伐神通一流，一旦得這一道“青冥兩界”加持，便有一種妙用。
此法附持之後，自家出手的殺伐神通，再也不能被敵手之法力變化遙隔在外。一旦敵我兩道神通相互碰撞，卻會如同另外開闢一重空間一般穿渡過去，兩不干涉。
此時，若是敵手所布神通法門純系防禦，那就形同虛設，一擊落空。一個不留神，勝負便已定局。
但是荀申思慮何等周密？歸無咎想到了聖教祖庭可能圍繞“丹道”法則創設奇特的對攻之法；荀申身在戰局之中，算路思考更加投入，同樣也能想到了這一點。
那形似圓盾、又似圓鏡的防禦秘法，雖未能阻截利大人的飛鳥火星，但就在兩道神通相交而過的一瞬間，圓盾驀然化作一柄烏黑利刺，猛地紮了過去。
利大人神色淡然。荀申能夠做到這一步，在他的預料之中。但是這倚仗“丹道”的鬥戰策略，本就是正反兩便。縱然你做到最佳應對，同樣難免落在下風。
“青冥兩界”的符籙加持乃是以十息爲限，並不僅限於一道神通之中。利大人此時手上法訣變幻不定，一連二三十種神通道術不斷地使出，攻勢猛烈不絕。
而荀申的迴應也是連綿不斷，無有止歇。只是，雙方每一道神通都是如那火焰與圓盾一般，縱然相較，也是穿透過去，絕不互相阻礙。
局面紛繁，變幻不定。
“青冥兩界”的用意，就是斷絕了以遠程神通“禦敵於國門之外”的可能，雙方均是隻攻不守，只得憑藉一身深厚法力，將落在近身處的來襲之力強行阻斷，抵擋。
有深厚法力護身，元嬰真人的身軀堅凝如鐵，百鍊勝鋼。縱然是近身抵擋，其實也無傷大雅。但是各家神通法門之中，總是暗藏了千奇百怪的震動、侵蝕、灼燒、暗刺的力道，不住地侵蝕着對方的身軀與元氣。
利大人、荀申，各自貼身接下對方一連串的神通攻勢，此時雖然氣度如恆，但是面色都有些不大好看。
身軀之內的氣機騰涌、血氣浮動，骨骼震顫，更是難以避免。
面對這不利態勢，荀申唯有暗暗調息，強自忍耐。
但利大人卻身軀一定，暗施法訣。一種抱圓執中的意蘊擴散開來，他身上所受細微傷損盡數痊癒，重回圓滿狀態。只是，他前兩次使用“丹道”法門之後所造成的面頰殷紅之貌，卻隱匿起來，恢復如常了。
“青冥兩界”撕裂攻守，使之涇渭分明，果然達到了主動兌現“丹道”之力的目的。此時利大人的狀態遠較荀申爲佳，已經佔得上風。
陸乘文面有憂色，道：“利大人這一套以不變應萬變的交換攻守之術，似乎對於荀道友萬變無蹤的道術風格，十分克制。”
“看來，還是需要歸道友出手了。”
在此戰之前，陸乘文對於荀申是相當敬服的。除了歸無咎這境界比荀申更高一層的人物，同等修爲之中，陸乘文實在想象不到，有誰能夠勝過荀申一頭。
但利大人這依託於“丹道”、看上去極爲簡明的交換攻守的戰法，一旦先手使出，的確是任何神通道術也無可奈何的“陽謀”。
利大人卻行事極爲緊湊，掌中金符寶樹一搖，又有三枚符籙脫落下來。
這三枚符籙雖然同樣顯化字形，但是卻彷彿蚊蚋一般極爲微小，看不大清楚所書爲何。那字體刻印在石子大小、形同不規則冰晶上的每一個平面，看上去也別有玄奧。
利大人心中卻暗暗搖頭。
此戰之前，他心境氣機，都調整到一個極佳的狀態。絕不存在什麼驕矜輕敵之心。
但是一旦與荀申接戰，他還是自然而然生出一個念頭，想要先以靜制動，窺看對手之手段，再做決斷。
孰料如此抉擇，實在是違背了自己善於簡化局面、先發制人的作戰宗旨。一日間僅能使用三次的元罡丹力，竟被白白消耗了兩次。
雖然第三次機會，他如願以償用在主動出擊之上，也成功收穫了效果。但是外人並不知曉，“丹道”之力，一日以三次爲限。現在他雖然佔得上風，這一足以致勝的法門，卻不能再用了。
利大人對局勢判斷可不若陸乘文那般樂觀。
此時荀申狀態雖然較差，但是若是其再度動用瞭如同“觀山”、“求心”一流的大神通，在神通道術上勝過自己一兩回，便足以扳回局面。
因此利大人三道神通旋即發動，意在搶攻壓制，牢牢守住優勢。
荀申的迴應也如期而至。
但見荀申雙手一揚，一身法力升騰。旋即化作一道極爲駭人的殺伐之意，凝練成拳，猛擊過去！
這是簡明的一式，也是特別的一式。神通名曰：“愚方。”
這一拳，幽微難測，靜水深流，當中所藏剛柔、顯微、顯隱種種妙理，甘棠宗內所有意在搶攻壓制的法力演化之法，都包蘊於此式之中。
同時，輕易可辨明，這一式與荀申所掌握的其餘神通，大異其趣。如“龍蛇”、“忘川”諸法中蘊藏的虛虛實實的道理，乃是荀申道途中最有心得處。但是此等精義，在這一式“愚方”之中，不見纖毫。
相反，這卻是荀申使出的唯一一招只攻不守、萬化如一之法門。此刻利大人的“青冥兩界”已經失效，但好似荀申卻依舊沉湎於狹路相逢的執念之中。
法雖萬變，終有竟時。這是荀申一直深藏，走向自己“反面”的一式。
利大人能夠看到的，荀申如何看不到。
若是再這般見招拆招的鬥下去，利大人先佔優勢，攻勢源源不絕，荀申全無反擊的機會。
僵持固守已經全無勝機，唯有以彼之道，還施彼身，還之一最強烈的反擊，交換傷勢，將利大人的攻勢打斷，拒止，爭得一絲喘息之機。
縱然他荀申損傷更大——
但無論是“觀山”還是“求心”，荀申的神通道術，心意一動便可施展，卻要比利大人煉化神通種子的道術快上一絲。
只要利大人稍微受損，後續攻勢慢了一瞬，荀申便得以搶回先手！
利大人驀然擡首，和荀申四目相對。
一瞬間的眼神交流，荀申讀懂了他的心意：不要小看了人。
縱然你荀申通過這一式不要命的交換奪回先手，但是接下來荀申發動進攻時，他利大人同樣不會先爲固守；現在荀申所做的，就是下一刻利大人的選擇！
歸無咎心中默然。利大人狀態佔優，而荀申在道術法門的變化上有優勢。若是雙方都不願意妥協，都要牢牢把持自家的優勢，那就只有強項到底，看誰先倒下。
“且慢。”
“住手。”
兩道聲音不約而同，遙遙傳來。正是聖教一方泰玥上真，和隱宗一方孤邑上真。
同時，一道柔和曼妙、了無形跡的法力突然顯現，將荀申與利大人隔開。
泰玥上真沉默一陣，率先言道：“這一場就算作平局如何？”
姚純上真道：“可。”