終於，到了最後一戰。
至少是今日的最後一戰——利大人在三道元罡振本之氣尚未恢復時，是絕不可能與歸無咎交手的。
當歸無咎翩然下場時，聖教祖庭原本低聲交流的幾位真傳弟子，驀地安靜下來，凝神觀望。
儘管這種觀察與好奇，在雙方見面之初就已經有過一次。但是功行精微到了極處者，臨戰狀態和往來交接之時，動靜張弛，總是有着微妙差異的。
秋禮，摩永工等人是在觀察，眼前這位承載着隱宗重新入世的重任、下書祖庭的始作俑者。在決戰之際，是一種怎樣的狀態。
但是觀察體會了一陣，摩永工等人眼中，卻感受不到這份差異。似乎現在，在席榛子對面亭亭而立的歸無咎，和剛纔作壁上觀之人，氣度神采上，並沒有什麼不同。
實際上他們並不知曉，現在歸無咎心中很有幾分訝異。
他功行法力畢竟稍遜，銓道會時與荀申一戰，也只是在臨戰之時心境上又邁出一重境界，才能小勝一籌。
在歸無咎心中，雖然取勝之念無可動搖，但是卻依舊將利大人、席榛子視爲勁敵，自以爲不經歷一番惡戰，難以制勝。
或許由於功法道途同樣是走的精微變化之路的原因，歸無咎遇上荀申，可謂棋逢對手。雙方道法的細膩精彩之處，都得以充分發揮。
歸無咎也曾經想過，若是能夠以長擊短，縱然利大人、席榛子二人排名在荀申之上，自己勝的更容易一些，也不是沒有可能。
但是這種“容易”，終究是有限度的。
關於此戰的鬥戰路數，歸無咎也有幾分規劃。縱覽百家經典之後，歸無咎對於空蘊念劍“劍鞘”一道賦身具體劍形的神通，汲取極多。
若是能夠與兩位聖教真傳深入交手，倒是一個契機。未必不能以此戰作爲一個統籌消化，駐步回眸的節點，完成第二階段的神通蛻變，從而成就“履塵”三劍之後的四、五、六劍。
但是現在，歸無咎和席榛子四目相對時，卻意外的發現：這一戰比自己想象的要更加容易。
席榛子的雙眸清澈透明，似乎道心恆定。但是這清晰而又迷離的目光中，卻蘊藏着一種出人意料的滿足與睏倦。
這目光與歸無咎相接，當中傳達的情緒與意念，就彷彿席榛子本人在他身旁耳語一般，真實不疑：
勝過荀申，爲聖教祖庭奪回一場勝局，就足夠了。至於對上歸無咎，不過盡力而爲，憑藉“二中存一”的道術，與他做一場決鬥，伸量道行高下。
勝亦欣然，敗故可喜。
但無論勝負，甚至隱宗是否出世，對於整個紫微大世界的煌煌大勢，影響絕不若想象中的那般大。
她席榛子，依舊可以坐觀時局變幻，時光流逝，旁觀着這大世界與各大勢力的沉浮興衰，風雲聚會。
歸無咎眉頭一皺。
剛剛席榛子與荀申交手之前，所說的那一番奇特的話語，一開始歸無咎還並未太過在意。此時重新映入心田，終於省悟過來，想不到這席榛子，還真是一個身懷出世之心的人。
不過，若是歸無咎知道了隱宗下書之後，席榛子和利大人兩人在靈曲道尊面前的對策之論，恐怕對席榛子會有更加深切的認識，不會大驚小怪。
除了歸無咎之外，席榛子的身上氣機神采，同樣瞞不過四位天玄上真。
姚純上真和孤邑上真對視一眼，不由地又驚又喜。他二人固然對於歸無咎的獲勝有着足夠的信心，但是肉未吃到嘴裡一刻，終究不敢完全放下。此時席榛子的狀態，等若天上掉餡餅。起碼十二年前的這一戰，是完全無憂了。
聖教祖庭一方，恆滑、泰玥二位上真，卻相視一嘆。這就是聖教祖庭一方，先前全部精力都投注在利大人身上，卻對資質修爲與他相當的席榛子有意無意稍有輕忽的原因了。
最終，恆滑上真神意傳音道：“此等心念，有弊有利。面對強敵固然難免遭受侵凌壓制，但是她本身道念如此，內心深處總有一點靈性常明，心燈不滅。想要她道途上走岔了一步，終是千難萬難。”
泰玥上真嘆道：“我何嘗不知此理。只是眼下這一役，終究是指望不上了。”
倘若有人，在春風得意之時汲汲於功名利祿，陷溺紅塵不能自拔；稍受挫折之後卻又寄情山水，說甚麼萬有皆空，人身如夢，故作放曠達觀。此人之言語卻決不可信，所謂念頭通達，只是無可奈何之下的自我欺騙罷了。
如果今日持有如此狀態的不是席榛子，而是利大人，此刻兩位上真決計不至於如此之從容了，這可是事關本教第一嫡傳道途成毀的大事。
但是席榛子卻不同，她自家本身道念如此，好似天意有缺。兩位上真雖然心中遺憾，但也只能默然接受。
就在此時，歸無咎出手了。
歸無咎的身軀屹立原地，紋絲不動。但是在場的二十餘人，人人都覺得，陰陽洞天之內，這一方天地自然，與歸無咎本人的真如妙性合而爲一，打成一片。
歸無咎的身後，似乎隱約可見浮雲滾滾，鳶飛魚躍，無量清波，一輪碧月。種種異像相融，內外合一，如同一輪明鏡普照大地，自成方圓世界，將面前的席榛子，一口氣吞了下去！
同時歸無咎的灼灼目光，幽明深邃，彷彿凝成實質的威壓，將席榛子的身軀完全包裹。
這離奇神妙的幻象，其實是兩種神通。其一是自妙觀智大魔尊處所得的“魔染”神通。另一道，是《通靈顯化真形圖》所成就的“隱靈攝心”神通。二者都是最上乘的幻術法門。
歸無咎修爲之高本就在同境界中罕有其匹。若是遇到功行較自己遠遜的敵手，隨手一擊，使出兩三成力便可致勝；但若是遇見如荀申一般能與他匹敵的人物，此輩都是蓋世人傑，心性打磨早已圓滿無缺，幻術法門卻也難以建功。
因此，“魔染”神通除卻初入本土世界時，對那境界甚高但神念甚弱的異獸“四目巴羊”動用過一回之外，一直被歸無咎置之高閣。“隱靈攝心”神通，自黃陽界中成就以來，也從未使用過一次。
而席榛子，卻是歸無咎遇見的一個特例，資質超絕，但是鬥戰心念中卻有固有的缺陷。
席榛子被裹挾進那一道奇妙的氣場之後，只覺自己本已甚是低沉的鬥志，瞬間被進一步削弱。恍惚之間，種種負面情緒一齊涌來，竟然生出一絲厭世之感。
尋常人被“魔染”、“隱靈攝心”兩道神通得手，只會在懵然無覺中逐漸沉淪，永遠不得解脫。
但是席榛子卻有些不同。她心中的負面念頭產生未久，立刻被她覺察，旋即驅散得七七八八。
歸無咎暗暗驚訝。席榛子有着如此明顯的道心破綻，但是此時她的神意，卻是死而不僵，枯而不朽，內中藏有一點靈明，彷彿風中燭火，始終不滅。
這說明，此人雖然道念有缺，但並非是道法修行生出了破綻，而是其本心如此。
這樣的“破綻”，此時對上歸無咎固然是絕大的弊端，但是若是換了另外一個場合，未必不能產生巨大的受益。
但是歸無咎使出這兩道法門，本來就是意在壓制，並未指望藉着這一手一擊制勝。
下面這一擊，纔是他臨機決斷，決定用於今日的真正手段——
只見他一身法力完全聚攏歸一，周身的絲絲霧氣驀然聚攏。隨後化作一柄三寸劍形，停駐在指尖。
空蘊念劍。
自從“空蘊念劍”成爲歸無咎的獨家法門之後，對於此法劍形的形態變化，歸無咎也有了一定的自由度。此時這一枚“空蘊念劍”的冰劍之形，實際上形貌微變，大致相當於背上所負“山河萬里”縮小成幾十分之一後的模樣。
歸無咎動用這一式，既是臨時起意，也是深思熟慮。
他原本做好了苦戰一場的準備。但是現在，對手既然露出破綻，那爲何不趁隙擊之，用一個漂亮而乾脆的方式了結，給對手留下一個深刻的記憶？
隱宗一方與聖教祖庭的這一場比鬥，雖然隱沒無聞，但是終究要有一抹亮色，通過這一次聚會傳承下去，千萬載後，斷代揚名。
這一枚玲瓏小劍出世，如摩永工等人還覺察不出什麼，但是四位上真，荀申，利大人，都感到心中似有一個念頭閃過，目光中帶着幾分疑慮，凝視着這柄小劍。
歸無咎是聚起一身法力凝成此劍，但是劍成之後，這劍形之中，卻似乎捕捉不到絲毫的法力波動。
身在場中的席榛子，忽然感到一絲躁念加身，難以驅逐。
但是還未等她仔細琢磨，隨着歸無咎指尖這一道冰劍化成碎屑，席榛子只覺一道宰制命運的力量加身，臉色忽地慘白，隨後身軀一彎，軟倒在地。
但是歸無咎對於空蘊念劍的塑形，絕非僅此而已。
只見那冰劍破碎之後逸散的少許清氣，在空中不住地遊動，隨後重新收斂，化作圓融玄妙、意境深遠的三個大字：
“歸無咎。”
這三個等身大字，連同字形之後長身而立的身軀，映照在席榛子的心靈中。此刻她在悄無聲息之間忽然受創，神意氣機旋即崩散；先前成功壓制的“魔染”和“隱靈攝心”神通的餘力再度爆發，侵擾其魂。
席榛子恍然覺得，歸無咎與身後青天連成一片，好似主宰己身的人間魔神，不可戰勝，不可違逆。
摩永工、秋禮等數位聖教嫡傳，也彷彿癡呆一般，目中所見，唯有那劍氣化形的三個大字。
歸無咎。