八蛟鸞、流井等人本有上前問罪之意，見到此景，不由愕然。
旋即神色歸於平淡。
捫心自問，就算是他們易地而處，也做不到這一步。
芭蕉葉所用的，分明是傳說中的《玄力輪渡法》。
動用此法，能夠將一身玄力中的七成，在極短的時間內輸送於旁人。但若如此做，傳法本人，勢必本元崩壞而死。
此法之成立，本是爲了應對幾種極爲罕見的情形，譬如非得由某一人出手，連續施展某種手段，方能抵禦災劫一類。自創立至今，似乎從未有發動過的記載。
功行到了社正這一層，已然是一界之頂端。權勢，聲譽，供奉，享用不盡。若說爲神社榮光，拋卻自家性命，着實渺茫。
就算是玄道果僅餘一枚，也同樣能夠支撐一家神社數位社正級高手修持。
古往今來，五盛祖之所以能夠成就殊勳，主因自是其人功行超邁絕倫；但這也同樣是因爲此間“洲戰”，到底與紫薇大世界中的殊死搏鬥、道統存續之爭不同。見事不可爲，大家便見好就收。
否則，若是其餘四家一意合縱，想要以一家、一人之力壓服所有，也不是那麼容易的事。
此事之令人稱奇，更因爲親身嘗試者，不是旁人，卻是芭蕉葉。
倘若動用《玄力輪渡法》的是性格偏激的小沫沫一流，那麼看似不解，終還有十分之一能夠自圓其說的可能性；但是在生性理智淡薄的芭蕉葉手中，卻實在是匪夷所思。
鐵賜目光一挪，望向比不冢的目光，便有幾分詭秘，似乎意味聲長。
比不冢肅然道：“與我無關。”
他心知鐵賜是懷疑自己動用什麼秘法，脅迫芭蕉葉做出此舉。
又道：“倘若方纔鐵兄配合不及，並未及時出手，那我炎陽神社豈不是白白送卻了一位社正級高手的性命？”
鐵賜轉念一想，連連頷首，道：“有理。”
若果真比不冢是幕後黑手，那麼事先必定與鐵賜溝通過。決不至於如剛纔那般，出現鐵賜反應稍慢、險些反應不及的情形。
比不冢這番話身音甚隆，同時也是說給八蛟鸞、流井、蔚晴一等一行人聽。
若非預謀，見到一瞬間的決斷，似乎有擊殺殊神韻、徹底扭轉末拿本洲局勢的機會。此舉雖屬背約，平心而論，卻沒有幾個人能夠抵擋這份誘惑。
殊神韻亦是看到了這一點，所以才輕輕揭過了。
大局已定。
蔚晴一打破平靜，連連鼓掌，讚道：“茫茫古今，二百一十七次洲戰至今，終於誕生出第六位執掌半壁山河之人。可喜可賀。”
隸屬北砂神社的幾位尚未出言，妙智真身後，紅髮已搶先出來，亦讚道：“並且北砂社主更是擊倒五盛祖遺蹟顯靈在前，更是值得大書特書。看來北砂社主已無愧於‘古今第一’之名，功德壓蓋五盛祖之上。”
八蛟鸞、流井、武狂徒等人暗暗詫異，見他這興高采烈，手舞足蹈的模樣，似乎他纔是北砂神社的修士。
殊神韻成就殊勳，對於朝霧神社又有什麼好處？
但妙智真似乎也不以爲忤，淡淡道：“今日對於你殊神韻可謂是雙喜臨門。弟子在你贏得賭鬥的同日破境，也算是一段佳話了……可惜。”
一衆聞言，轉身往那營中望去，想起歸無咎天賦異稟，北砂神社後繼有人，心意既是震動，又十分複雜。
殊神韻淡淡道：“這次破境事出偶然，大約其調和玄力，尚需時辰。”
……
行營之中。
歸無咎立下一道封印法陣之後，盤膝靜坐，只是灼然目光中，難掩振奮。
他可不是什麼調息玄力，而是在體會着紫薇大世界的奧秘。
這是他破境之後，最大的收穫。
兩界之秘，一覽無餘。
一言以蔽之——
內外差等，映照鑲嵌；正反之力，耦合交錯。
末拿本洲之中的形勢，其實可以列分三等。
第一等名爲“渾一之象”。意爲整個末拿本洲，渾成歸於一統，一道獨尊。這一條看似並不能成立，因爲十元玄樹有半數之限，不得逾越。自古而今，這是五大神社苦苦追尋的目標。
第二等名爲“兩儀判然”。意爲整各末拿本洲，一分爲二，分爲兩大勢力。其實古今以來，五盛祖之時，以及自今日之後的末拿本洲形勢，便與之吻合。執掌半壁山河者，是兩儀之一；而其餘勢力的統合，匯同爲一，二者等量齊觀。
第三等名爲“五方亂序”。不必多言，正是古今以來不知幾千幾萬載，末拿本洲之中的“常態”。
其實此等念頭，並非歸無咎今日之發明。
殊神韻功行大進之後，又或者前代“五盛祖”成就偉業的一瞬，或長或短，皆有一念俯察本洲，同樣會生出這“三等分”的觀念，只是表述並不若歸無咎明晰而已。
但僅僅如此，是不夠的。
因爲他們的心識，侷限於末拿本洲之內，不識紫薇大世界之全貌，所以不能察覺更深一步的秘密。因爲大神通者不得將有情之心投射於此的天塹，終於使得這一步關山難越。
歸無咎破境之後，其修爲遠超一般社正，一步躍升至與前代五盛祖相若的境界，感悟三境之後，通曉內、外兩方知見，立刻揭開了這個驚天秘密——
其實紫薇大世界，亦能作類似的三重劃分。
混同一界，執掌獨尊，暗合“混一之象”。
劃定界限，兩方爭雄，暗合“兩儀判然”。
羣雄逐鹿，混亂紛呈，暗合“五方亂序”。
妙處在於，紫薇大世界相當於末拿本洲的本體元胎；末拿本洲相當於紫微大世界提綱掣領的引領之力。
若是末拿本洲之中處於“五方亂序”之世，那麼紫薇大世界中縱有豪傑天降，終不得其時。冥冥之中的這道制約，將會以氣運業力升降的形式，變更一貫之氣運升降規律，橫生枝節，宛若一處平靜之地驟然起了暴風，阻撓其難以成勢。
到了終了，紫薇大世界形勢，到底要回歸於與末拿本洲相吻合的狀態。
反過來說。
末拿本洲對於紫薇大世界雖有引領之功，但是亦不能越限太多；終究只得以“一境”爲限；終不能信馬由繮，肆意馳騁。
自古而今，末拿本洲的前賢，孜孜不倦。鑽研破解至多執掌半壁的桎梏。
夢寐以求，如何才能獨佔十元玄樹。
其實衆人不知道的是，其實他們什麼也不需要做，差的只是“時間”。
因爲五盛祖之偉業，都是結束了“五方亂序”，一步晉升到了“兩儀判然”的層次。相應的，此時的紫薇大世界，勢必是與末拿本洲相吻合的混沌亂世。
以末拿本洲的時間計算，一千二百九十六年之內，紫薇大世界終究會和末拿本洲相互吻合，跟上腳步，同樣進入“兩儀判然”境界。
到了這一步，末拿本洲中的十元玄樹，自然能夠更進一步，成就“混一之象”。
末拿本洲統一之後，紫微大世界再相繼混一。
這一界的莫大功果，便落入一人之手。
這一層玄機，除卻今日歸無咎因緣巧合之下得以證得。其餘諸天之上的大能巨擘，縱然有法周萬界的宏大智慧，亦會被紫薇大世界隱藏甚深的因果矇蔽天機，不能證得。
常理而言，古今以來的那些大人物未能得手，並非運氣不佳，其實是本身能爲，尚有不及的緣故。
諸如心情先生、妙智真之流，法力之強、境界之高早已到了不可思議的地步。但是要憑藉一人之力強取紫薇大世界中的巧妙機緣，依舊差了一籌。
末拿本洲中的人物，本是天外大能的無心映射。
此輩雖有生滅萬物的手段，壽元卻依舊只有二百之數，其實就是對應着人力之上限。
一人等候一千二百年，終究難能。
或雲如鶴鐵博開創的七百年盛世一般，一人雖然難爲，但是前仆後繼，萬一某一家神社延續一千二百載霸業，豈不是恰好能摘了桃子？不過成就功果的這位，並非開創偉業的“五盛祖”所對應的那人而已。
其實這也是決計不能的。
陰陽相對，自有定數。一人成就愈高，後來的強者投入對立陣營的概率便也愈高。至多八百載壽祚，必遭強者終結。如鶴鐵博那般，連續後繼得人，令炎陽神社極盛之時延續七百載，已是極罕見的奇蹟了。
將這些悟得的機密深藏於心，歸無咎心中驀然升起一絲久違的激越。
很顯然，這個時代與衆不同。
不同在何處，各方大能都有自己的見解。
但今日的歸無咎，卻見到了更深的一面。
按理說，之前的紫微大世界中，應當處於“五方亂序”之中。
但是，就在殊神韻尚未成就今日之霸業前夕，紫薇大世界中竟然出現了“星漢分流”之象，幾乎快速構成兩大對立陣營。
換言之，已不再是末拿本洲催動紫微大世界，而是二者幾乎呈現接近同步運轉的局面。
如此一來，殊神韻已不必等待一千二百載。
若是歸無咎所料不錯，五百年之會的最終決戰之時，紫薇大世界的“兩儀判然”，就在星漢分流之象的催動下徹底成型了。
到了那時，末拿本洲中，將具備形成前無古人的“混一之象”的條件。