衆人酒杯交錯，酒至夜深方纔散去，黃老道和菩信大師兩位高人，在乾爸乾媽的請求下，來到了羅雨萱的房間裡，兩位世外高人逐一檢查一番羅雨萱的身體，對乾爸乾媽說，這丫頭魂魄已經逐漸被“噬魂蠱”所噬，對“噬魂蠱”這種“蠱毒之術”連他們也不知道該怎麼辦！
現在只能控制她的魂魄，讓她魂魄暫時沉睡休息，我們大家聽完他們兩個當世“高人”說的話，未免心中一陣唏噓！
乾爸說道:“難道雨萱她真的這樣沉睡下去了”？羅教授雖然一直沒有開口，可是此刻聽了菩大師的話，臉色更加蒼白了幾分，阿彌陀佛……
菩信大師唸了一句佛號，看了看衆人的臉色又說道:“有敏丫頭這個苗疆蠱蠱毒傳人”，也許一切尚未定啊！只是有付兩位善人所託，老和尚我內心難安啊！
老和尚我下山遊歷已久，兩位善人所贈弊寺上下自是感謝，說完他看了看我說，小雨這孩子一生命運坎坷，他日若有難事待山門中有緣再見！阿彌陀佛老和尚去也，說完他佛衣而去！
我們有意多留他一些時日，奈何他“來去如風”，況且出家人，四大皆空！黃老道這次沒有着急走，衆人被安排好了房間，就各自回房間休息了。
我和小古兩個人摟着肩膀，也回到了乾媽給安排的房間裡，本以爲可以消停一下好好休息了，哪知道剛進房間，卻發現屋子裡多了幾個人，呃！說人有點不確切，只見房間裡‘’黑白無常和牛頭馬面‘’那陰間f5,好像正在等着我們。
大哥好老大好，幾個陰間的陰司齊刷刷的開口問候着我和小古，你們幾個哪去了？小古很不高興的問着他們，只聽白無常咬着長長的舌頭說道，大哥請原諒，陰間有公務在身，兄弟們一時離不開身。
哦，那你們現在出現，是有什麼事嗎？
聽見小古的詢問，白無常和牛頭馬面幾個陰司一挑大拇指，一副諂媚的嘴臉說道;‘’大哥就是大哥，果然英明神武‘’少廢話”，小古被他們拍的馬屁明明很受用，可是還是沒有從他們沒來幫我們的氣消了，不過臉色好了幾分，俗話說的好‘’千穿萬穿沒有馬屁不穿‘’，這幾個不知道活了多久的陰司，哪能不知道這個道理，白無常說道:‘’兩位老大，天大的好事‘’閻王爺想請咱們老大喝杯茶，說完他一臉善意的笑容看着我。
啥……！我好像沒有聽清楚他的話，看看身邊的小古，只聽小古說‘’小白‘’你是不是有病啊？你沒事拿我大哥開涮呢！敢嚇我大哥，“那啥”要是我沒聽錯的話，他居然喊白無常叫小白！這又刷新了我對他的認知觀，白無常幾個鬼聽了小古的話，急忙解釋說道:“兩位老大誤會了，誤會了”就是給我們幾個膽子也不敢啊！
到底怎麼回事？說，小古瞪着兩個大眼珠子，生氣的問着他們，其實這也不怪他，俗話說得好“閻王讓你三更死，誰敢留你到五更”？
閻王爺請我喝杯茶？乖乖的別他孃的開玩笑了好不好!被他老人家邀請到陰間的哪有“囫圇個的”！
況且說閻王爺想請我喝杯茶，孃的別開涮了好不好！我心裡正想着這些，只聽一直沒有開口說話的黑無常說道：‘’兩位老大勿要驚慌，確實是閻王爺下了法令‘’想約雨老大是有要事相商！
我看看小古，小古對我說放心吧，小雨我相信他們幾個不會害你的，既然小黑說了是閻王爺找你有事要商量，那肯定是假不了的，說完他又看了一眼白無常等衆鬼，嚇得衆鬼急忙頭若小雞琢米一般，瘋狂點着頭，以示忠誠！
既然小古都這麼說了，我還能說什麼！好吧！就和他們走一趟陰間就是了，再說了又不是沒去過誰怕誰啊！
只是要和乾爸乾媽舅爺他們，打聲招呼在走吧！如果這樣就去了陰間，也不知道多久可以回來，要是他們醒來，看我在沉睡中不醒擔心怎麼辦？
想到這就把我的想法說了，白無常對我說放心吧，老大等你到了陰間，我們自會安排家裡的事，嘿……得嘞！我心想看來人家這是“有備而來啊”！
可是我現在是人的狀態，要怎麼纔可以進入陰間呢？我正在疑惑中，黑白無常走過來對我說對不起老大，得罪了啊！說完他們幾個人駕起我的身體就走。
等等……那啥我還是留個字條再說吧，衆鬼看看我……好吧！老大快請，要是過了“開冥途”的時辰可不好辦！啥是開冥途啊？
白無常對我說老大，這個簡單的來說，就是閻王爺在“特殊的時間”特意給我開的一條“去往陰間的道路”要是錯過了時辰，別說是我，就連他們也承擔不起這責任，得我還有這個待遇啊！
現在知道當誤不得這開冥途，要是錯過了時辰，惹急了閻王老爺……想到這我心裡也一陣着急！可是現在哪裡去找紙筆，難道讓我寫血書？就算寫血書也要有紙吧！
黑白無常見狀走過來，對我的手指吹了口氣，示意我在桌子上面寫字，我簡單的把去陰間的事寫了下來，又交代乾爸乾媽好好的善待胡敏，本來還想寫什麼放心之類的話，看着黑白無常衆陰司焦急的狀態，呃！還是算了吧！
開冥途……黑白無常一聲輕喝！我的眼前居然出現了，白茫茫的一片似霧非霧的道路！說到開冥途這裡給大家分享一下，關於冥途的故事，冥途路引——亡魂去往陰間的通行證
冥途路引。一張小小的紙片，中國人特有的"夜航船"。人死後要取得城隍廟簽發的冥途路引才能上路，去往另一個世界，進入輪迴。
《子不語》中記載了這樣一則故事：
寧夏人莫容非的鬼魂，某日附在當朝太倉知州某幕僚身上作祟，借其口大呼：“歸嶼，歸嶼，胡不歸！”知州知其爲鬼，詢問了緣由。他說自己之前來投奔遠親，前太倉刺史趙某，但卻被拒之門外，飢餓窮困而怨死。現在趙某已遷至他鄉，但鬼無路引，不能出境。他乞求知州哀憐窮鬼，賜給路引。知州便召房吏寫一公文，諮明沿途河神關吏，放莫容非之魂歸故鄉。之後，幕僚的病不醫而愈。
這裡所說的路引就和護照類似，若無關文或路引，鬼魂亦寸步難行，根本無法出境返鄉。即使偷跑出境，也會被鬼差緝拿驅逐，由此可見其作用甚爲重要。
因爲地下冥途遍設關卡，如無冥途路引，守關鬼卒便不會放行亡魂，甚至加害亡魂。故冥途路引是亡者去往陰間的通行證。這個在各地都有廣泛的流傳，現在大家去一些地區的紙紮鋪或者金紙店還能看到這類物件。
如南城嘉靖三十五年明益宣王妃李英姑的路引文牒，文曰：
靈寶大法司
天師門下：今爲江西建昌崇仁府居奉道信女崇仁府長孫夫人李氏乳名英姑稱，本命乙未年九月初七日午時建生，投詞告給路引照證事。
恭遇太上老君慶誕大會，諸天仙、天師真君同赴慶筵，證盟普照。因見陽間男子女人，生居人世，造業無邊，不修善果，億劫漂沉。
不念人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多恣淫殺，巧詐羣情，貧富長短壽夭等類，作福者少，造惡者多，一日無常拘繫冥司，冤家債主，俱在目前，搜諸冤對，拷入陰司，受諸苦惱，無有出期。
吾體太上好生之德，廣發慈悲，仗施道力，出給路引，普救生，離諸地獄。
若有善男信女發心請給，填寫鄉貫年月，隨給前去，轉念太乙救苦天尊四萬聲，於路救拔，亦作盤纏。
限滿天年，隨身齎帶關引，前到陰司。如遇關津把隘去處，即便放行，不許攔截。但有諸司牛頭獄卒刁蹬留難，阻滯信人，冥途不見超昇，吾今奏上天帝，急差神兵，前到陰司拿捉，押送酆都，照依女青天律問罪不恕。須至出給關引爲照者。
太乙救苦天尊
右冥途路引給付崇仁府長孫夫人李氏英姑收執，准此爲照。
嘉靖三十五年二月初十日給,祖師三天扶教輔元體道大法天師張證盟。
但是這種文牒並不是隨便買來一燒就有用，是需要行法的道長蓋印出具，或是去當地的城隍廟，蓋上城隍老爺的大印方纔有效。
道教超度齋儀中雲：“向來牒文，宣白雲周，外備錢財，仗憑火化。內外金剛山，悉仗慈光而照燭；大小錢圍獄，仰憑道力以開通。”
路引的作用是望亡魂，憑此引暢行冥途關津，不會有險阻，解救亡魂的苦楚，拔度亡魂，以便早日脫離地獄之苦。但是一般死於非命者是不可能順利拿到牒文的，因而多成爲孤魂野鬼，怨氣較重，且不能正常投胎，這時候就需要超度。
所謂超度，就是幫助那些怨死的鬼魂討到一紙牒文，讓其能順利通關。根據舊時說法，一般有官爵之人手書奏文焚燒，亦可起到發牒之作用。此外，具有法脈傳承的道士、法師也可申文奏表，其作用也是一樣的，這就是超度。
法師須書符奏表，說明所辦何事，超度何人，並請相關神靈派遣兵將辦妥相關事宜，纔算超度成功。若僅唸誦經文超度，通常治標不治本，這也是爲什麼道教超度較爲靈驗的原因。