玉京天。
天高雲淡，泉水叮咚，山林秀麗，草木成羣，鳥語花香......
這只是玉京天之中的一個洞府裡面的小福地，便如同神州星空那般，這名洞府的主人，叫做‘好景道人’，是爲玉京天十方叢林當中的一個小小的羽衣道人。
聖人、祖師、天師、法師、道人。
這是道教對於得道之士的五種境界規範劃分。
對應着：
道。
一。
二。
三。
萬物神。
五種位格的神仙。
道教作爲道聖開闢自己心中生死大道，從而創立的人道大教，沒有天道諸神那般的自然規則般條條框框，而是看自己能在這一條道上悟出什麼。
這便是人道和天道最大的不同。
天道者，自然，風雨，雷電，水火，其縱然有萬般外相，變化多端，不拘一格，其本質卻是萬古不易之真理。
水就是水，火就是火。
這是大荒宇宙諸界最客觀存在的天道規則。
而人道則不同。
人道發諸於內心想念，想法念頭，最後凝聚成思想，以心問道。
道聖合道生死。
何謂生死？
生死這兩個字，在每個道教弟子的身上，都有不同的看法。
道教弟子合道第一步，便是將自己對於生死大道的思想，凝練出來，依附於這條大道之上。
……
這位名叫做“好景”的道人，他合道的是“天下好景”。
他一生修行走來。
發現這一生所見美好風景太多太多。
但最終都逃不過一句話。
“世間好物不堅牢，彩雲易碎琉璃脆。”
所以他合道的是“天下的好風景”。
他認爲這就是他眼中的生死。
便如他修行路上所見的另一位合道的道友所說的一句話“這雨，生於天，死於大地，中間的過程，就是雨的一生。”那是他所領悟的生死。
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而好景道人眼中的生死，便是這目光所及的“諸般美好景色”。
山、水、花、草、是好景，人的悲歡離合哀怨愁緒，也是好景。
只有留心注意，人間處處好風景。
只是景色不長久，皆是回過去。
所以他在福地當中，盡全力將所看到的好景都留在其中。
在好景福地當中，盡是各種美景。
有島湖石水，波瀾不起。
有海上生明月，明月定格。
有花海萬里，有千里波濤。
有高山破天，有黃沙如龍，有各種奇山，怪山，神山，有各種好水，惡水，神水……
……
好景道人只是玉京天當中一個很不起眼的合道道人。
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在聖人、祖師、天師、法師、道人，五個得道境界當中，他是才踏入門檻的道人。
位格，相當於一方土地、竈王爺一般，合道的道理，只能在自己的一家福地當中適用，不能用之推行於天下。
但若是道行更進一步，將自己的大道推行和領悟的更深，能夠播種、傳遞於更廣，更大之地，形成爲一地之法。
到了這一步，便就相當於三字頭的正果神仙了。
可稱之爲“法師”。
令一國上下，都奉行於這一法則。
再上。
則是直接將自己這一道讓天道都承認，不止再是人間的一家之人，而是令三界之內都有這樣的道理。
如此，便可稱之爲天師，位比“天宮巨頭”，是爲二字號人物。
在整個玉京天當中。
這樣的天師數量也不少。
如主流的‘貴生派’，認爲聖人深慮天下，莫貴於生，諸般慾望行爲，有利於生者，皆可爲。
另有非主流的‘尸解派’，是爲向死而生，認爲“向死而生，反求諸己”，正是因爲有萬物終會消亡的一天，所以才更在大恐怖，大死亡之中，領悟生命的真諦，是一種作死求生，讓生有更多意義的做法。
也有逍遙派，認爲“斯己而己矣，善其身”，任天下熙熙攘攘，我只做自己，完自身，興起而至，興盡而歸，逍遙蜉蝣於天地，樂享其生也。
還有“全性”“保真”等等諸派。
……
最後，就是在道教中列位僅次於道教聖人的‘祖師’。
祖師二字何意？
立教稱祖者也？
號爲“祖師”者，即使有可能在生死大道之上，脫離而出，走出另一門不弱於道教聖人學問的大道，開闢屬於自己教門的人物。
這一人物，在道教中共有兩位。
可如今世上，衆生卻只知代教主是其中一位，根本無人知道另一位是誰。
這成爲了不止道教弟子心頭最不解的秘密，也是其他五大教門，乃至於各路諸神都沒辦法探查的真相。
彷彿，那另一位“道教祖師”，被人刻意從天地之間抹去了一切存在痕跡般。
陳沙在上次收到那位道教代教主的邀請後，就在天庭當中，將道教玉京天內的體系和關鍵人物們，都詢問清楚了。
如今又在心頭重新過了一遍。
“除了那背劍代教主外，還有另一位位格在‘一’的祖師，被抹除掉了痕跡，會不會……”
陳沙念頭思索。
自然而然就將之聯想到了，自己和道聖相似的臉。
會不會……
自己和父親陳參玄，以及那諸多的陳姓道士，都其實是另一位被抹除掉的道教祖師，而那另一位道教祖師，則是因爲……
這也正是陳沙想要來到玉京天弄清楚的問題之一。
玉京天外。
陳沙跨過孽鏡臺，出現在了這大荒東極的天穹下，擡頭望去，頭頂是一方天界。
才一出現。
便有聲音從玉京天之中垂流而下：
“貴客遠來，教主有請。”
一條金光階梯便從玉京天之中垂下。
陳沙對着金光階梯背後，遙遙抱拳，踏步走了上去。
踏上階梯。
不用陳沙走動，階梯自動朝着玉京天收縮回去，一眨眼便沒入了這一大界當中，一入玉京天，陳沙便似乎來到了一片傳說中的仙山世界。
一眼望去，只見無窮遠處，那連綿的羣山之中，到處都是插天高峰，筆直如箭，有的山峰之上開滿鮮花，修建了許許多多的宮殿。
無數條千丈瀑布，從山峰上傾瀉下來，彷彿無數條玉龍一般。
天空是蔚藍蔚藍，如藍水晶，沒有一絲烏雲，豔陽高照，柔和明亮的陽光照耀下來，一塵不染。
那些成百上千的山峰之上，松樹盤根，枝葉虯張，顯現出了上古的氣息。
更在那山峰最深處，雲霧飄渺之中，還隱隱約約有巨大天空之城，海市蜃樓般的漂浮着。
其輝煌程度，陳沙認爲不輸於天庭。
再看那大地之上，甚至還有麒麟這樣的瑞獸在跑動，天穹之上，有各種各樣的鳳凰和仙鶴，論起生機勃勃，竟是連天庭都比較不了。
“那些是……”
最讓陳沙爲之注意到的是，他跟着金色階梯一直通往遠處最高的那座山，沿途所見，每一座山峰上都有宮殿，都是洞府，而每一個洞府當中，居然都是一個世界。
這玉京天之中一眼望去，不知道有多少個道人，就有多少個洞府，有多個洞府，就有多少個世界。
每一個都是堪比神州星空那樣程度的世界。
整個玉京天就好像是一個個洞府界層層套疊形成的龐然大界，一山一水一世界。
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“金色臺階……”
而這極其隆重的迎賓規格，也驚動了一個又一個的玉京天洞府世界當中的道人們，紛紛好奇的走出了自己的洞府當中，來到各個山頭上，朝着金色臺階看過去。
這一看不要緊。
當一個又一個的道人們看到那從他們身邊掠過的陳沙的身形，面容之後，全都是身形巨顫，嘴都打磕巴了。
“這……”
“這人是……”
許多道人爲了確認自己是不是看花眼，或者記錯了，全都第一時間回頭看向了自己洞府之中供奉的那道祖聖人的畫像。
“聖人！”
“聖人回來了！”
不知是哪個道人先喊了一句，頓時玉京天之中羣山震動顫鳴，有不少道人第一時間就朝着金色階梯跪拜了下去。
但很快，就迎來了來自於遙遠幾座山峰上的幾聲冷哼：
“不要瞎稱呼，此位乃是天庭雷帝元君！”
其他處於震撼，還沒有來得及下拜的道人們，頓時被驚醒。
於是。
當陳沙繼續朝着最高處山峰而去的時候，道行身後的道人們注視着陳沙的身影，便就只剩下了震撼和好奇，沒有再下跪得了。
“竟然有人的臉可以和聖人長的這般相似……”
“這豈不是另一種意義上的得道了……”
五大人道聖人，雖然不是先天生成的，但是在證道之後，也同樣擁有了“人與道同”的特性，人就是道。
甚至有道人注視着陳沙的臉，暗自猜測：
“此人有這樣一張臉，可謂是天賦異稟，居然是天庭的雷帝元君，這真是浪費這張臉，我要是有這張臉，我直接合道這張麪皮了……以後誰敢不賣我三分面子，那就是不給道祖聖人的臉啊。”
他大爲搖頭，爲陳沙可惜。
金色階梯，很快就載着陳沙來到了玉京天最高處的這座山峰，到了盡頭，陳沙邁步上了宮殿門口的廣場前，回頭看去，背後的是一座又一座的羣山，像極了一個個小世界圍繞着這座高山。
“元君，教主已經在殿內待茶相候……”
一個白衣童子走到陳沙身邊，笑着開口，可等陳沙轉過頭來，他即便早就聽說過這張臉，仍舊是怔了一下，好在心性極佳，迅速收拾好心情，笑着說道：
“教主請元君入內相敘。”
陳沙點頭：“多謝相迎。”
而後邁步走入了這座白玉打造的宮殿當中，進入宮殿之後，入目就是一把劍，然後是一個背劍的年輕道士，背對着他。
陳沙見狀，拱手見禮道：“在下陳沙，見過李教主。”
先別說眼前這位的年齡歲數，可能已經是不知多少億年了，光是上次他未揮劍便退萬妖的舉動，便已經幫了天庭一把，更何況人家對他的觀感似乎不差，陳沙當然不能少了禮數。
年輕背劍道士轉過身來，道：“你來了。”
陳沙客氣道：“此前李教主說有空，讓在下有空的時候來玉京天坐坐，在下近日閒來無事，便來叨擾。”
年輕背劍道士道：“不用客套什麼，你想知道什麼，問吧。”
陳沙頓了一下，也是再一次清楚了這位如今僅存住世的“一”的性格，直接乾脆，便道：“既然如此，在下也就不繞彎了，先說第一個想知道的，其實在剛纔我入玉京天的時候，就已經展現出來了，諸位玉京天的道友，見到我的臉，便第一時間將我認作聖人，認爲我與聖人的面容很是相似，包括此前我初飛昇至天庭，各路仙神也是如此，不知李教主可知道這其中緣由。”
背劍道士注視着陳沙的這張臉，道：“開門見山，我喜歡。不過我在回答你的問題之前，先要反問你，你在飛昇至地仙界之前，可否有見過其他與你面容相似的人。”
“有。”陳沙沒有隱瞞。
“有幾位？”年輕道士問道。
陳沙內心算了一下，道：“四位。”
父親陳參玄、九劫道士陳扶搖、八劫太一道陳玄機、七劫散仙滅生道人陳嬰寧
其中雖然那位太一道陳玄機沒有親眼見過，但他是陸沉的師父，陳沙怎能不知道。
“四位麼……”
背劍道士說道：
“其實在地仙界，除過我教聖人之外，跟你面容相似的，也還有三位，加起來，也是四位。”
“除過聖人之外，還有三位？”陳沙驚奇道：“另外三人是誰？他們是什麼時代的人？”
背劍道士道：“距今最近的一位，叫做陳紫微，合道於地仙界北極七星，如果今天還在的話，那麼就是五斗星君之中的北斗星君，是北方星空的真神。”
“另外一位，叫做陳警幻，巫族中人，合道於‘愛’，是愛恨離愁之巫，在古早時期，也被稱之爲愛神，若是在今天，應當有資格去繼承巫族大祭司之位。”
“最遙遠的一位，俗名不知，佛名喬答摩，是當年西方須彌山上被譽爲最有希望接受佛祖聖人衣鉢的一位，若是在今天，或有可能，已經成了住世聖人。”
當背劍道士說完這三個人之後。
陳沙注意到一點，道：“爲何都是若是到今天，他們都沒能活到今天嗎？爲何？是誰令他們隕落？”
背劍道士反問陳沙道：“那你所認識的那四個人，又是爲何沒能活到今天，是誰令他們隕落。”
陳沙當即領悟：“沒有人殺他們……是他們自己消失在了歷史當中。”
背劍道士道：“不錯。”
陳沙用一段時間消化了這三個人的信息。
三個人，一個是鬥母大道下的星官，一個是巫族的愛神，一個是佛祖聖人的繼承者……
似乎沒有任何聯繫。
“還有什麼要問？”背劍道士看着陳沙。
陳沙回視過去，問道：
“道祖姓甚？”