遊了中峰玉女峰後，那兩人又帶楊聰三人遊覽了南峰，南峰落雁峰是華山的最高峰，上到落雁峰，便能飽覽整個華山的全景，歷代名人墨客到此見華山的雄奇無不歎爲觀止，北宋著名宰相寇準到此遊覽，便寫了著名的華山一詩：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低。”寇準將身在華山之巔的感覺準確生動地寫了出來。峰頂之上有一個神奇的“仰天池”，道家稱之爲“太乙池”，此池常年積水不過一丈見方，但池水長年深不盈尺，久旱不涸，雨澇不溢，春夏秋冬池水始終清澈見底。華山派的祖師爺便在此池旁悟出了著名的太乙玄功的運氣之法，故此書取名太乙心訣。這南峰還有一處遊人必到的地方，那就是升表臺，又叫聚仙坪，善男信女在此燒香許願，然後把紙錢往山谷下扔去，紙錢會漫天飛舞地飛上天空，直到看不見爲止，從不會落到山谷之下，因此叫升表臺。
由南峰向西北走便是西峰蓮花峰了，這西峰蓮花峰乃華山派的禁地，峰頂上的翠雲宮是華山派歷代掌門居住的地方，此峰筆立千仞，懸崖絕壁挺立，因峰頂上的翠雲宮前的亂石林立，如片片蓮花開放，故取名蓮花峰。這蓮花峰頂之上還有一塊巨大的岩石，岩石中間凹下去，形狀如刀削斧劈，取名“斧劈石”。相傳書生劉彥昌上京趕考路過華山，投宿在華山女神三聖母廟裡，見聖母塑像美豔絕倫，心生愛慕之意，便在壁上題詩一首，詩被聖母發現後，她覺得劉彥昌才華橫溢，人又長得英俊瀟灑，便生了凡心。第二天，劉彥昌離廟啓程時，因爲大霧迷漫，迷失了方向，又被虎狼追趕，危機之中得聖母和侍女靈芝持寶蓮燈相救。侍女見聖母與劉彥昌兩人依依不捨，互相生了愛慕之意，便從中撮合，成全了一段凡仙姻緣，兩人在華山的仙境裡生活了一段幸福美滿的生活後，後來劉彥昌便上京趕考了。
這時候聖母已經懷了凡胎，劉彥昌爲她腹中的嬰兒取名爲沉香，沒想到聖母的兄長二郎神知道了這件事，他大爲生氣，便帶領神將把聖母壓在華山腳下。聖母在山中生下了沉香，然後交給侍女靈芝撫養，劉彥昌下山趕考中了狀元，授雒州縣令，特到華山來接聖母團聚，才知道她被壓在華山腳下。靈芝把沉香交給了劉彥昌撫養，沉香長大後，力大無窮，他知道了母親的身世後，便一心要救出母親，於是他離家到處拜師學藝，後來在霹靂大仙的幫助下，終於打敗了二郎神，劈開華山救出了母親，全家才得以團聚。沉香劈山救母的故事被傳爲佳話，後來人們便把這塊石稱爲“斧劈石”。遊覽了蓮花峰後，幾人才下了華山，楊聰三人回到了山腳下的落角點。
第二天，楊聰與簡長老、魯長老兩人休息了一天。是夜，三人穿上夜行衣，決定上華山暗中探聽消息，柳鐵生帶着宋青等人在華山腳下附近，準備發生特殊情況時衝上山去接應。楊聰因爲手中的打狗棒比較顯眼，便留在了山下，只帶了金針聖手贈的那把玉簫在身上，魯長老和簡長老也把竹棒換成了長劍。三人趁着幕色穿過了玉泉院，漸漸到了五里關的前面，這五里關的石門已經關閉，周圍的石壁高達數丈，光滑如鏡。楊聰運真氣於手掌和腳上，展開“壁虎爬牆功”慢慢爬上了懸崖頂上，只見石門旁邊的屋子裡燈火通明，屋內有七八個人在大聲說話，不時還傳來猜拳吆喝的聲音。
楊聰放下繩子，把魯長老和簡長老兩人悄悄拉了上來。三人伏在石門頂上查看了許久，見屋裡的人並沒發現，先後便躍下了石門，悄悄躍上屋頂，三人如三隻大鳥般消失在夜色裡，這些人也許做夢都沒想到會有人能躍上這幾丈高的懸崖爬了進來。三人藉着微弱的火石光，慢慢向華鐵門摸去，昨天三人遊覽華山之時已經仔細觀察和記住了一路上的地形，加上三人的輕功和武功均已經達到了頂級高手的境界，因此一路上倒也不覺得困難。