遠來是客，李一禾奉命出迎，不卑不亢，禮數甚是周到。陶金蟾見她身着貂裘，頸纏狐尾，楚楚可憐，眉宇間不無倦色，肌膚泛出病態的蒼白，心中暗自嘆息，花果山之厄雖得平安脫身，畢竟吃了不小的苦頭，只怕至今仍未康復。他愈發覺得魏十七心存芥蒂，不無怨尤，故此遲遲不歸九折谷，反在馬芝溝招攬妖部，這其中的用心，意味深長。
李一禾客客氣氣將他迎進洞府，暖意撲面而來，不急不躁，如坐春風，陶金蟾長長舒了口氣，滿身肥肉鬆弛下來，四下裡審視，不見有純陽寶物的氣息，心中不覺一震。他亦聽說金剛門主史大郎竊取地氣，乃至地維陰陽失調，將馬芝溝凍得冰天雪地，苦寒不堪，這一道暖意，似乎從地脈引來，魏十七十有八九是在“地維針”上動了手腳，真是好手段，好膽量！
當年仙主與妖皇合力開闢外域，一頂“蒼穹蓋”承託天脊，兩根“定淵針”鎮理地維，地氣之下陰陽交泰，滋養天地萬物，史大郎父子竊取地氣，招致滅頂之禍，魏十七更是膽大包天，竟然敢對“地維針”下手，一旦出了漏子，外域天地崩塌，後果不堪設想。
陶金蟾心情有些沉重，腹中斟酌言辭，打算見機勸說幾句，但轉念一想，此行另有要事在身，不宜節外生枝，他與魏十七相識未久，交淺言深乃是大忌，“地維針”乃仙主親手祭煉的法寶，浮生子既然來到外域，就無須他操這閒心了。
洞府不大，行了丈許便到盡頭，李一禾引客來到一靜室，陶金蟾搓着雙手，呵呵見過魏十七，賓主入座坐定，奉上熱茶暖手。茶香嫋嫋，陶金蟾喝了幾口，也只是常品，乏善可陳，彌羅宗開派未久，缺少積澱，又在這荒蕪的馬芝溝，整日介跟一羣下層妖物打交道，缺少供奉在所難免，不過瞧魏十七的神情，似乎並不在意這些外物。
久別重逢，寒暄數語，陶金蟾笑嘻嘻切入正題，道明來意。原來華山宗塗真人聽聞他在馬芝溝開闢洞府，暫時不歸九折
谷，好生惋惜，特地請陶金蟾帶來一份薄禮，一來權當賀禮，些許微物，或可暫解荒山匱乏，二來略表歉意，未能看顧好李一禾，深感遺憾，還望魏宗主莫要推辭。
魏十七微一沉吟，心知塗真人不願二人間滋生芥蒂，故有此舉，他大大方方收下塗真人的好意，託陶金蟾帶回數語，花果山紫玉榴之贈，甚感其惠，日後相見再當面致謝。陶金蟾聞言鬆了口氣，他亦不滿浮生子行事魯莽，胡亂生事，不看僧面看佛面，當着塗真人強奪寶物，將仙城置於何地！不過塗真人雖未明言，陶金蟾亦猜到了幾分，能令浮生子不顧身份做出這等事，所謀定然不小，李一禾體內孕育之物，絕非等閒。
無論塗真人抑或陶金蟾，都不清楚浮生子所求何物，二人出身玄門大宗，眼界甚高，只道是天生地長的寶物，又或是上古修士的遺寶，爲了區區外物，犯不着與彌羅宗主翻臉，及至千重派掌門牛壽通登門拜訪，言明苦衷，請二人斡旋一二，愈發覺得不值。
千重派與正一門向來交好，陶金蟾此行的第二件事，便是替牛壽通居中說和。他將千重派祖師與浮生子的瓜葛略提幾句，牛壽通受道誓約束，不得不爲浮生子出力，因此得罪了彌羅宗主，情非得已，還望諒解。魏十七的答覆亦在陶金蟾意料之中，凡事論跡不論心，浮生子是主謀，牛壽通便是幫兇，日後有機會，他會把場子找回來的，屆時請牛掌門莫要意外，各憑手段罷了。
陶金蟾猜到他眼下被什麼事絆住，一時半刻脫不開身，所以才說“日後有機會”，他最擔心的正是“各憑手段”，魏十七處心積慮要拿牛壽通開刀，他身爲掌門，沒個躲處，跑得了和尚跑不了廟，只有千日做賊，沒有千日防賊，千重派這下子要遭。遲疑片刻，陶金蟾委婉勸道：“浮生子非是仙城中人，牛掌門確有苦衷，彌羅宗千重派同屬仙城，有些事情還是說開爲好，動手就落了下乘，牛掌門既有賠罪之心，不知魏宗主可否退讓一步？”
這是正一門濮合道的意思，也是華山宗塗真人的意思，魏十七在仙城立下彌羅宗，日後多有倚仗二人處，不願把話說絕，當面駁了他們的面子，輕笑道：“既然如此，也罷，牛掌門這筆賬就暫且記下，日後再算，待我拿定了主意，會跟閣下提前知會一聲。”
陶金蟾心中一顫，雙手連擺道：“不敢，不敢，‘知會’萬不敢當，但請魏宗主顧念仙城宗門同氣連枝，相濡以沫，其他不再多言！”
這第二件事雖未十分說妥，總算有了五六分意思，聽他的口氣，大抵千重派付出些代價，便可將此事掀過，他雖爲牛壽通感到不值，終非當事人，勸說幾句便不再提起。陶金蟾喝了幾口熱茶，拐彎抹角道出第三事，是他最爲關心，也是最爲困惑，魏十七逗留在馬芝溝，究竟是何用意。
魏十七並未直接答覆，而是邀他在馬芝溝小住一段時日，陶金蟾屈指一算，距離百日之期不遠，能親眼見他召集羣妖，傳下血氣正法，倒是難得的機會，不可錯失。他欣然接受，連道“叨擾”，見主人端茶送客，當下起身告辭。
李一禾將陶金蟾送出洞府，喚來金南渡，命他陪着來客，挑一處和暖的洞府落腳，金南渡唯唯諾諾，躬身目送李一禾迴轉，這纔打點起精神招呼客人。馬芝溝中廢棄的洞穴密如蜂巢，多半爲冰雪覆蓋，寒不可耐，唯有石竅柱周遭有一道暖流，潛於地底迴環流動，溫暖如春，沿途開闢了大小十來處洞府，甚是簡陋。陶金蟾也不多挑，隨手指了一處，塞給金南渡一瓶丹藥，以示謝意。
正如陶金蟾所料，魏十七入主馬芝溝後，毫無顧忌，將“陰維定淵針”重新掘出，灌注血氣，逐寸逐分探察地脈，有道是“陰極則陽生，陽極則陰生”，他在陰維中尋到一點真陽，經“定淵針”引出地脈，權當取暖之用，手段令人髮指。
至於會不會引發天地崩壞，這不在他顧慮之中。