人是最了不起的動物，不管遇到什麼困難，總能找到堅持下去的方法——或者叫路徑。
張翠珍則明確表示，如果小姑子願意成全她和繆家，她不在乎是男孩子還是女孩子，只要有一個孩子在她的身邊，她就別無所求了。
繆智慧對第二胎生男孩子，信心百倍，她已經請三個老郎中搭過脈了，三個老郎中都說是男孩子。她自己也預感到是一個男孩子，因爲肚子裡面的這個孩子，動不動就用腳蹬她的肚子，調皮着呢！和第一胎的情形一模一樣，村子裡面的女人都說她這一胎篤定是一個帶把子的男孩子，因爲繆智慧的肚子是尖的，民間確實有這種說法，肚子尖的生男孩子，肚子圓的生女孩子。
儘管如此，李雲帆和卞一鳴還是能從張翠珍的眼神裡面看到幾許不易察覺的憂鬱來，當然，還有一些別爾德什麼東西，到地勢什麼東西，李雲帆還無法準確判斷。
在和繆家人接觸的一個小時左右的時間裡面，李雲帆和卞一鳴沒有能從繆家人的口中瞭解到更多的情況，案子的偵破工作仍然停留在原來的水平和層面上。
在甄先生家吃過晚飯以後，毛書記和同志們一起回到了智覺寺。
毛書記到底是三裡寨人，他對整個南山地區的地理環境非常熟悉，從三裡寨到鎮上去，就只有一條路，出三裡寨以後，向西，經過智覺寺的山門，然後朝南，穿過石鼓寨等三個山寨，最後到達東山鎮。但如果是到智覺寺去，那就有兩條路可供選擇，一條是前面提到的下山的路，另一條是三裡寨後面的一條崎嶇不平的山路，從這條路到智覺寺比第一條路要近許多。
前面，我們曾說過，三裡寨在智覺寺的東邊，這不準確，準確地說，三裡寨在智覺寺的東北方向，這樣表述，大家就能明白爲什麼第二條路比第一條路近了。還有一點，筆者必須說明，如果走第一條路到智覺寺的話，那就要從山門進寺院，而如果走第二條路到智覺寺的話，則可以走智覺寺後面的小門，在智覺寺東耳房的北邊，北院的東邊有一道門，這道門通後山，通塔林，寺中的僧人掃塔林，到後山去砍柴，都走這道門。
當年，繆家的先人到廟裡面進香，大都走這條路。寺院裡面有專供繆家燒香拜佛的佛堂，佛堂裡面有佛龕，佛龕裡面有菩薩，繆家人用不着到兩個大殿去和一般的香客門湊熱鬧。他們只需在佛堂裡面燒香拜佛就可以了，除此以外，還有寺院裡面地位比較高的禪師爲他們誦經講佛。
通向智覺寺的路就在繆家西邊的山坳裡，前面，筆者曾經交代過，三裡寨的人上山打獵，採藥草，砍柴，都走這條路，至於到智覺寺去燒香拜佛，大部分女人還是選擇第一條路，因爲第二條路崎嶇不平，且樹密林深。到廟裡面燒香拜佛的大都是一些女人，有的還是年輕的媳婦和姑娘，當然會選擇大路走囉。
先看看別的吧