郭筱竹的話，現在的人聽起來，可能會不以爲然，天性使然嗎？但放在在當時的背景下來考量，就非同小可了，大家都知道，無產階級**是一場觸及人們靈魂的大革命，凡是經歷了大革命洗禮的人，有相當一部分人，五魂七魄被洗去了四魂六魄，爲了劃清所謂的“界限”，夫妻、父子一夜之間成爲陌路人，魂魄不存，何來天性？在這樣一種大背景下，郭筱竹，包括她的奶奶郭劉氏的所作所爲，給我們留下了很多值得思考的東西。
“行，時間不早了，回去吧！好好安慰你奶奶，早點睡覺——一切都會過去的。”
“再見。”
“再見。”兩個人望着郭筱竹的背影消失在黑暗之中。
李雲帆和譚科長回到田所長辦公室的時候，時間是十一點五十。郭根生已經被送到拘押室去了，時間確實不早，梁書記認爲已經沒有必要再熬夜，養足了精神，明天早晨再接着審訊，鄭峰採納了梁書記的建議。
十二點鐘，同志們和梁書記在公社大院的門口分手，梁書記回自己的家，同志們回到隔壁的旅社。
十一月二十號，大家雖然睡得很遲，時間也很短，但大家睡得很踏實，案子基本上是拿下來了。
第二天早晨，鄭峰和同志們沒有馬上提審郭根生，而是和粱書記去了普覺寺，大家還記得嗎？李雲帆曾經答應過郭劉氏，爲她到普覺寺請一個佛龕，原來的佛龕被邪惡褻瀆過，看到它，郭劉氏就會想起往事，所以肯定是不能再用了。遺憾的是，普惠寺解放後就不再爲施主提供請佛龕的服務了。
當梁書記和住持一清禪師說明來意之後，一清禪師便領着鄭峰一行到堆放佛器的庫房轉了轉，兩個僧人在一堆雜物中翻出了一個老舊的、落滿了灰塵的、有些破損的佛龕，裡面安坐着一尊觀世音菩薩，這個佛龕比郭劉氏東廂房裡面的佛龕稍微大一些。一清禪師答應梁書記找一個工匠將佛龕修理一下，再上一個光。但要一兩天的時間。
梁書記答應鄭峰，佛龕的事情交給他處理，他一定親自將佛龕送到郭家去，他還答應鄭峰，一定好好培養郭筱竹，作爲一個農村幹部，懲惡揚善對社會民風的影響是非常深遠的。
九點半鐘，大家回到公社大院。審訊郭根生的工作繼續進行。
郭更生被田所長帶進辦公室的時候，眼睛通紅，眼白上佈滿了血絲，本來就浮腫的眼袋越發的浮腫，同志們原以爲是昨天晚上熬夜的緣故，聽田所長說才知道是怎麼一回事情，今天早晨八點鐘左右，在鄭峰一行離開公社大院不久，郭筱筱拎着一袋衣服和一些吃的東西來公社來看望郭根生，郭根生哭得像一個淚人，他什麼話都沒有說，只是一個勁地哭，最後把郭筱竹也弄哭了。