神秀很努力地思考，要怎麼將道然拖入論法之中。
跟靈隱寺其他和尚不同，別人覺得神秀心魔都被勾出來了，論法肯定不是道然的對手，神秀卻覺得上次只是自己一時沒想通，後來再師父開導之後又有了明悟，已經不是當初的神秀了。
再加上自己已經成了修行者，神秀就多了一種迷之自信，感覺自己法力無邊，就像佛祖一樣。
簡單來說，就是飄了。
這是凡人剛剛踏入修行之路的必經考驗，除了道然。
道然當初受三日傳法從凡人轉變爲修行者，那是絲毫沒有半點飄了的感覺。因爲他很清楚，自己的師父是能夠跟翻江倒海大妖王五五開的存在。
飄什麼啊，法海一個紫金鉢就將你敲死了。
神秀卻沒有這種體驗，他剛剛從羅漢像上領悟了佛門法咒，正覺得自己是佛祖眷顧之人。
這世上也沒有一二三四級築基金丹元嬰的等級之分，讓神秀無法準確判斷自己與道然之間的差距，所以他就很有優勢在我的感覺。
道然察覺到了神秀的想法，也明白其他人也想讓他與神秀來場巔峰對決。但道然不想節外生枝，他已經找到了靈隱寺方丈的位置，就在浮臺第三層的中央，跟靈隱寺的幾位老和尚在一起。
距離不是很遠，只不過中間隔了不少人。
在道然看來，這位道濟禪師挺有高僧範的，不過沒感覺出有什麼超凡脫俗的地方。
修行者的氣息是瞞不住的，除非是已經成仙成佛，能夠將法力控制得天衣無縫，纔有可能僞裝成凡人不漏破綻。
佛經所言的無漏金身，那是要斬盡煩惱證菩提才能達到的境界，法海都還差點意思。
除非這位道濟禪師是菩薩化身，不然的話，他很有可能就是個凡人。
“並非修行者，又將靈隱寺管成貪嗔癡三毒俱全的樣子，這位道濟禪師也沒什麼本事吧？法海怎麼會讓我跟他修行？罷了，將信送到就是。”
道然聽神秀跟人辯經早就不耐煩了，找到目標後便朝着道濟禪師所在的位置擠過去。
道然這一動，整個會場都爲之一驚。
就連正在跟神秀論法的那位，都忍不住往道然那邊看，生怕是自己說錯了什麼，才惹得這位有所動作。
雖然大家都知道道然沒有言籤，但只要他開口，剛纔受過恩惠的和尚每人送出一根，就足夠道然說到天黑。
這位道然法師，難道是終於忍不住了嗎？
道然確實忍不住開口，但他說的是：“阿彌陀佛，麻煩借過。”
道然面前的這個大和尚都已經將言籤捏在手上，正準備遞過去，聽到這話整個人都愣住了。
怎麼，這位置不好說話，要換個上風位？
道然走過了幾個身位，又對前面堵路的人說：“阿彌陀佛，麻煩借過。”
論法大會上出現了令人無語的一幕，幾百個光頭寂靜無聲地看着道然，看着他在人羣中一點點往前走，連正事都忘了。
神秀皺着眉頭，不明白這個妖僧又要做什麼蠱惑人心的事。
道然纔不管那麼多，一路往目標前進，花了些時間，終於走了大半。
這時候，所有人都看明白了，道然是朝着靈隱寺方丈去的啊。
這波，難道是擒賊先擒王？
神秀不由得捏住拳頭，這妖僧，要對師父做什麼？！
靈隱寺方丈看起來依舊是那處變不驚的淡定模樣，
但沒人知道他手握念珠的手掌已經開始冒汗。
“完了完了，他怎麼朝我走來了？難道他發現我是假冒的了？”
多虧了兢兢業業地演了幾年的道濟禪師，經歷過不少類似的場面，所以這位落第秀才還能保持表面鎮定。
但如果再出什麼意外，那就不好說了。
這種表現，旁人沒發現，但瞞不住道然。
“怎麼回事，凡人也就罷了，這道濟禪師還在瑟瑟發抖？”道然越發覺得情況不正常。
就在道然想要開口的時候，浮臺中央高臺的神秀和尚終於忍不住了，大聲對道然說：“道然法師，請留步！”
不管如何，絕不能讓他繼續往前走。
道然轉過頭，望向高臺，奇怪地說：“阿彌陀佛，神秀師兄有何見教？”
神秀被這理直氣壯的迴應給整迷糊了，你都朝着我師父去了，還問有何見教？！
在神秀看來，一個靠着法術蠱惑百姓的妖僧，肯定會想方設法除掉靈隱寺，這樣一來就沒人能夠在杭州城與他抗衡了。
這論法大會不上臺論法，直接衝着靈隱寺方丈去，擺明了不安好心，現在竟然還一臉無辜的樣子。
這人怎能無恥到這個地步？！
神秀深吸一口氣，努力平復心情，對道然說：“道然法師，你是杭州城人人稱頌的聖僧，爲何在論法大會上一言不發呢，難道我等不配與法師辯經論法麼？”
這話相當誅心，這是要挑撥道然與其他和尚的關係啊。
道然雙手合十，坦然道：“阿彌陀佛，因爲小僧沒有言籤啊，小僧遠來是客，哪有客人壞了主人規矩的道理。”
這回答天衣無縫，在場的人都挑不出理來。
言籤沒了不能發言，規矩是你們靈隱寺定的嘛。
神秀再次捏緊了拳頭，心中不由得生出些許怨氣，只怪那些師叔們多此一舉，現在反而搬石頭砸自己的腳了。
神秀壓下這個念頭，繼續說：“無妨，道然法師你是將自己的言籤送給別人了，如此慷慨之舉，相信爲你破一破例，大家也並無不滿。不對，不僅不會不滿，相信諸位還很期待道然法師你能爲我們指點迷津。”
只要道然能夠應戰，神秀就有信心能擊敗他，讓這個妖僧在衆目睽睽之下羞愧認輸，那他蠱惑人心的手段自然不攻自破。
道然看了眼四周，那些參加論法大會的和尚們似乎對這個說法都沒有意見。
一是心存感激，覺得道然這麼慷慨的人應該不受言籤限制，二是心裡有種看熱鬧的心態，希望道然能跟神秀論上一場，分個高低。
道然將這些盡收眼底，嘆息一聲說：“既然如此，我就問神秀師兄幾個問題。”
神秀表情頓時變得嚴肅起來，集中全部精神，對道然說：“請道然法師出題。”
道然伸手一指高臺上的一面銅鏡，這是會場上裝飾用的擺設，道然就指着銅鏡問道：“請問神秀師兄，不管何物放此鏡前，都能映出，然否？”
“然也。”神秀馬上回答。
道然又問：“那挪開事物之後，鏡上可有餘影？”
“沒有……貧僧明白了，此乃物來則應，過去不留之意，道然法師果然佛法精深。”神秀自信地回答說。
衆僧聽了，都恍然大悟。
小小一面鏡子，竟然還蘊含這種禪意，聽這兩位對答，果然受益匪淺。
道然和尚問得巧妙，神秀和尚答得迅捷， 真是棋逢對手啊。
道然沒在意神秀的搶答，而是繼續問道：“若是靈隱寺方丈道濟禪師站在鏡子前，鏡子會因他是大德高僧映照得更加清晰嗎？”
“不會。”
神秀還是秒答，但說完之後，他眉頭一皺，感覺到不對。
果不其然，道然接着說：“師兄說得對，銅鏡不會因爲大德高僧來照鏡子而清晰，也不會因爲乞丐來照鏡子而模糊。與聖人居而不喜，與凡人居而不憂，此乃在聖不增，在凡不減的道理。神秀師兄，你知錯了嗎？”
神秀沉默了片刻，雙手合十道：“受教了。”
衆僧還有人沒明白過來，但很快，神秀自慚形穢地說：“一面鏡子，尚且可以做到一視同仁。貧僧爲了逼師弟你與我論法，竟然以你身份特殊爲藉口，主動破壞論法大會的規矩。如此行徑，是貧僧錯了。”
衆僧聽了，這才明白過來，想起剛纔自己所謂，有一個算一個都露出慚愧的表情，然後齊聲對道然說：“阿彌陀佛，貧僧受教。”
道然回敬一禮，然後轉身，朝着靈隱寺方丈走去。
這一次，應該沒人再攔着自己了吧。
————
ps：這一段是改編了《禪宗公案》裡面的故事，這種逼格奇高的對話，小撲街肯定沒本事原創，所以後面類似這種對答九成九都是從各種佛經裡面拿過來的，先做個說明。
還有忍不住吐槽一句，十萬字了，五百收藏都沒有，這本書真有這麼爛嗎？這樣下去全勤都拿不到，那就真是不知道怎麼辦了。