艾宇強拿着包包，望着李曉紅關上的門，若有所思。說是包包，其實這是一個普通的布袋，看到這個布袋，艾宇強莫名的想到布袋和尚的布袋。
在中國佛教史上，彌勒菩薩是釋迦牟尼佛弟子，也是三世佛中的未來佛。曾有一位契此和尚，大腹便便(相傳笑佛彌勒的形象塑造即來源於他)，被稱爲彌勒菩薩的化身。因爲契此和尚挺一個大肚子，背一個大布袋，成天嘻嘻哈哈，因此人稱布袋和尚。
布袋和尚成天揹着個大布袋來來去去。有市井無賴見他跡近瘋癲，便欺辱他。他卻道：“痰涕唾面上，風吹自幹了，人若打老拙，老拙自躺倒，他也省力氣，我也少煩惱……”
也有些獨具慧眼之士，恭敬求教於布袋和尚。他將肩上布袋往地上一放，然後望着來人“嘿嘿嘿”一陣傻笑，嗨，居然來人就向和尚五體投地行起大禮！當然，也有被布袋和尚的傻笑弄得一頭霧水的，見此，和尚便戛然止笑，背起布袋便走。
相傳佈袋和尚坐化而去後留下“彌勒真彌勒，化身百千億，布袋住鬧市，閒人皆不識”的偈子，還有世人皆知的那副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。”
艾宇強苦笑的搖了搖頭，打開袋子，裡面有一封信，還有一副卷軸畫。信是李曉紅的媽媽寫給艾宇強的，大意就是謝謝艾宇強的幫助，無以爲報，送給艾宇強一幅畫。
艾宇強展開畫卷，這幅畫是一副國畫，屬於人物畫。
國畫一詞起源於漢代，因爲漢朝人認爲中國是居天地之中者，所以稱爲中國，將中國的繪畫稱爲“中國畫”，簡稱“國畫”。這種畫主要是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。
中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知。
中國畫歷史悠久，遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。人物畫在五代兩宋轉入描繪世俗生活。
但這幅人物國畫，畫的是一個庭院，一名大家閨秀雙手拿一卷竹簡書，一張長矮几上面還碼放着五捆竹簡。整幅畫既無畫名，又無題字，儘管宣紙看似古老，在艾宇強看來，就是一副普通的未完成的國畫作品草稿。
吃完桌子上，黃大鵬不知什麼時候給帶來的飯，艾宇強翻來覆去的睡不着了，他乾脆坐起來，外面早就黑漆漆一片了，他想回去，總感覺這裡不適合自己，纔來幾天就遭遇到這麼些無妄之災。
今天白天被揍的地方，都已經不疼了，想了會兒這事，心中的火才降了不少，重新的躺在了牀上。但艾宇強還是沒有一點睡意，而且這天有點熱，牀上一悶，出了點汗，格外不舒服。
艾宇強還是決定再洗個澡，他推開了門。門外有個土竈，就是塞點幹樹枝什麼的，點燃就行了。艾宇強在水管邊接滿一壺水，放在土竈上，然後點燃了柴火，一大把的枯枝樹葉，噼裡啪啦的就燃起來了。
眼見這水也不是一時半會能燒開，艾宇強回屋又拿起那幅畫，打算再研究一下。
土竈裡面的火小了起來，艾宇強拿着根棍子杵了杵，結果火勢一猛，嚇了一跳，枯葉就落了下來，迅速的點燃了竈口的一大堆乾柴！
看着越加旺盛的火勢，已經燒上了牆壁，艾宇強慌了，拿着那捲畫就上去拍打火堆，見不起作用，艾宇強扔下畫卷跑到屋裡。艾宇強提了只大桶，直接衝到河邊，往返幾次，一陣猛澆，終於把火勢給滅了，忙完之後，艾宇強心有餘悸，壓根就沒想到自己差點把房子給點燃了。
望着一片狼藉的土竈，艾宇強突然記起了那幅畫。他在土竈前面摸索了會兒，發現畫還在，艾宇強鬆了口氣，把土竈周圍收拾了一下，也沒心情燒水了，拿着畫進了屋子。
艾宇強拍了拍畫上面的灰，發現這幅畫沒有一點損壞，畫還是熱乎乎的。
艾宇強展開畫卷，一下子愣住了！只見畫中那女子手中拿着的竹簡書上面佈滿了一個個的字，仔細看那些字都是小篆。
艾宇強在大學時自己學習過古體字，自然認識這些文字，艾宇強看完之後發現這居然是一篇特殊秘籍。