白靈槐死死盯着兩個水珠，水珠對她沒有什麼威脅，可是她害怕李玄“故技重施”，看似打她，實際繞過她而攻擊魏猛或者苟小雨。
不過李玄這次沒有玩什麼花樣，兩個水珠都打在白靈槐的臉上，白靈槐滿頭滿臉都是水。
“好玩吧，小爺今天讓你過個潑水節。”李玄笑了兩聲，兩隻手不停地抓着水朝白靈槐扔，在沒有想明白爲什麼自己法術對白靈槐無效之前，他也拿白靈槐沒有辦法。而白靈槐則忍着迎面潑過來的水，揮舞着柺杖朝李玄連戳再打，她要先把李玄製服，然後逼着他把苟小雨身上的“水滴石穿”符咒解開，因爲她只有一時三刻的時間，超過這個時間，符咒就穿過了苟小雨的腦袋，就會魂飛湮滅了。
白靈槐的招數不弱，把李玄也折騰地手忙腳亂的，有時候連水都不能抓，不過白靈槐對他威脅也不大，充其量捱上幾下，皮肉疼一下，而白靈槐想用柺杖戳他，那就不用想了，他的身體比泥鰍還滑，柺杖戳到他身上，刺溜就滑走了，根本不能對他造成威脅。
逐漸的，兩個人的打鬥變成了一場毫無意義的較量，白靈槐傷不了李玄，李玄也傷不了白靈槐，兩人在水池邊，更像兩個兒童在瞎胡鬧。差點是，白靈槐很急，她要儘快制服李玄，救下苟小雨，而李玄的心情倒很平靜，能打就打，打不了就跑唄，回去問問師傅爲什麼自己的法術對白老太太就不靈了，弄明白了再來找她算賬也未嘗不可。
魏猛看着白靈槐和李玄的打鬥，是又好氣又好笑，自己的肋骨都折了，他們倆還能玩地這麼開心，魏猛爬到苟小雨的身邊，感覺苟小雨的身體越來越冷，他想站起來幫助白靈槐打鬥，可是他剛站起來一半，劇烈的疼痛就讓他再次趴在地上，過去看《鐵拳男人》這部電影，主角被對方打斷了幾根肋骨依然能撐下十四局的拳擊比賽，最終還能獲勝，魏猛只能感嘆自己不是個鐵拳男人啊。
魏猛捂着肋骨看着白靈槐和李玄，只看了一會兒，他就明白，白靈槐打不過李玄，起碼是拿李玄沒辦法，白靈槐一身的精氣都在自己的身上，沒有精氣就不能使用法術，不能使用法術你還打個屁啊。
可自己這個身體實在沒辦法幫助白靈槐打架，即使自己爬過去，也只有捱打的份啊。
魏猛急地使勁抓頭髮，可是用力過猛了，一把抓下好幾根，頭皮的疼痛讓魏猛突然清醒了，自己打不了了，可自己有法寶啊，胡三太爺給了自己三個紙紮，自己用了一個就打死一隻狐狸，自己還有兩個呢，此時不用更待何時。
魏猛艱難地朝更衣櫃爬，因爲是獨立的浴間，所以衣櫃也在浴間裡面，魏猛忍着疼痛，廢了九牛二虎之力才爬到衣櫃邊，找到乾坤袋，掏出兩個紙紮，一個牛一個蛤蟆。
魏猛扶着衣櫃，用手按着肋部，強忍着身上的疼痛站起來，白靈槐告訴過他，蛤蟆最厲害，魏猛把蛤蟆用嘴叼着，手裡拿着那個牛的紙紮，咬着牙兩腳用力，用他最快的速度跑到池邊，把牛丟到了水池中，然後抱着白靈槐跑到苟小雨的身邊。
做完這系列的動作，魏猛只用了不到兩秒鐘，可是到了苟小雨的身邊，魏猛再也忍不住身體給他的劇烈的疼痛，趴在地上“哎呦哎呀”的嚎叫着。
一個服務員從浴間的門口走過，聽到浴間發出聲音，把耳朵貼在門上聽了聽，臉一紅跑開了，心裡道：“這是多大的運動量啊，搞出這麼大的動靜。”
李玄就感覺眼前一花，白靈槐就從他眼前消失了，跑到那個小女鬼的身邊了，而在水池中，多了一個紅色公牛的紙紮。他把紙紮拿起來，展開一看，頓時笑出了聲：“你們就沒學過陰陽五行嗎？水剋制火，你弄個火符丟到我這水池中幹什麼啊？還弄個公牛的樣兒，想讓我表揚你，手工做的不錯嘛？”
“魏猛，你怎麼搞的啊。”白靈槐看到那個公牛紙紮，也忍不住埋怨魏猛，五行相生相剋，就算沒學過法術這也應該明白啊，人家玩的就是水，你咋還扔個火劫符呢？”
五行係指古人把宇宙萬物劃分爲五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們爲“五行”。早見《尚書•洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要體現在“五行生剋”定律上面。
五行相生相剋，指木、火、土、金、水五種自然物質相互剋制、相互制勝，是中國古代五行說的內容之一。相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性□事物間之關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。隋代肖吉的《五行大義•論相剋》說：“克者，制罰爲義，以其力強能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”“五行相剋”說和“五行相勝”說，本來是古代思想家解釋宇宙萬物變化的樸素唯物論的理論，在戰國末期，被陰陽學派創始人鄒衍附會到社會歷史領域，認爲每一個朝代都受一種五行之德的支配，朝代的更替，正是五行相剋、五行相勝的結果，因而提出了“五德終始”說和“五德轉移”說，陷入了歷史唯心論。《春秋繁露》有《五行相勝》篇，解釋五行相勝的道理，並附會了一些社會歷史方面的內容。
中國偉大的發明《中醫》的理論基礎就是五行相生相剋的學說，如果沒有這個基礎，那麼中醫就不存在了。關於中醫是科學還是僞科學，這個在近代爭論的特別厲害，以方某某（我實在怕髒了我的嘴說出那個名字）爲代表的所謂的學者認爲中醫是僞科學，而一些中國傳統文化的代表人物，堅信中醫存在幾千年了，對中國人民的醫療事業做出巨大的貢獻，所以是科學的。
也許中國人不願意承認，但是事實證明了，中醫不能稱之爲科學，他只是一個經驗學科。作爲一箇中國人，如果看中醫，一定是老中醫，爲什麼呢？老中醫能看病啊，新人不會啊。而西醫二十多歲的小夥子就能上去看病做手術，人們不太在乎年紀。
爲什麼會有這樣的差別呢？就是因爲中醫實際是靠經驗積累，而不是可以學習學出來的。我和老中醫聊過，他給我的明確的答案就是：經驗積累，別無他法。以號脈爲例子，書上說，脈沉，脈滑，脈浮，什麼叫脈滑呢？沒有一個明確的指標，不像西醫，低壓80，高壓120，有明確的數值，中醫沒有，就要經過大量的積累。
就拿《本朝綱目》以及神農嘗百草的故事來說，完全是千百年積累而來的，吃了丹蔘了，發現能治療心臟□病，就記錄下來，這個東西能治某種疾病。或者幾種草放在一起，能治療某種病，爲什麼？具體哪種是治療病的，不知道。
所以按照嚴格意義上的中醫來說，中醫大夫沒有固定的藥方，要求是一人一症一方，看了病人開方子，不是一個藥方治百病，而且你會發現一個很神奇的東西：藥引子。啥是藥引子，藥引子是引藥歸經的俗稱，指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈，起“嚮導”的作用。魯迅先生在《朝花夕拾》中寫道，做藥引子的是：蘆根和經霜三年的甘蔗,蟋蟀一對（要原配,即本在一窠中者）,平地木十株,敗鼓皮丸。說白了，就是些平常都很難搞到的東西，要是人吃了藥沒有好轉，那就是你藥引子沒搞到，不是方子的問題。
所以，現實的情況就是，有病了先去西醫院，看不了的人再去中醫院，目的是碰碰運氣，萬一中醫有辦法呢？在急救科，永遠沒有中醫大夫，無論年紀大小，都是西醫。
請各位記住一箇中國傳統文化的俗語：醫卜星象是一家。說到家，在中國的古代，看病的大夫和算命跳大神的，是一類人。
魏猛看紙紮沒什麼效果，自己也很懊惱，自己光記得蛤蟆嘴厲害，忘了五行相生相剋了。
“還不是你告訴我蛤蟆厲害，我就想把最厲害的放在最後。我把蛤蟆給你，你再扔他。”魏猛實在疼的動不了，就把蛤蟆遞給白靈槐，白靈槐一接那紙紮的蛤蟆，沒想到蛤蟆穿過了她的手，直接落在了地上。
“你看你，怎麼不好好拿着！”
白靈槐想把掉落在地上的紙紮蛤蟆撿起來，可是無論她怎麼努力，她就是觸碰不到紙紮蛤蟆。
“你來吧，我撿不起來。”
“看你廢物的樣子啊。”魏猛伸手把紙紮蛤蟆撿起來：“瞅啥呢，扶大□爺一把啊，我是病人，你不得照顧我啊。”現在指望別人是指望不上了，只能自己硬抗了，趴了一會兒身上不那麼疼痛了，魏猛只能站起來，繼續戰鬥。
白靈槐也不怪魏猛說話嘴賤，她攙扶起來魏猛，魏猛再站起來，身上出了一層的冷汗，肋骨處的疼痛越來越重，魏猛突然很崇拜打CBA季前賽的那小子，肋骨折了，都插□進肺部了，還能忍受官員的嬉笑，等待救護車，要是自己，早就把那幾個嬉笑的官員幹□死了。
“怎麼，小夥子，你還要玩紙紮是嘛？牛都不好使，現在開始往蛤蟆了？你這是蛤蟆神功啊。”
“蛤蟆也比你這隻大王八要好。”魏猛咬着牙，深吸一口氣，就要使用神速跑過去，把紙紮蛤蟆扔李玄的臉上再快速跑回來，魏猛在心裡默默地禱告啊，希望這一次有用啊。不然他實在是跑不動了，只能等着捱揍了。
就在魏猛要開始跑的時候，神奇的一幕出現了，被水都浸□溼的符在李玄的手裡居然燃燒起來，而且越燒越旺，很快就燒到了李玄的手，李玄吃痛，忙一抖手，那個燃燒的符落在了水池中。
魏猛以爲符落在水池中就會變成一股子灰燼，可萬萬沒想到啊，燃燒的符一落到池中，不止沒有熄滅，燃燒的反倒更旺了，不止符在燃燒，連池中的水都跟着燃耗，好像池中的不是水，而是汽油一樣。
李玄嚇地驚慌失措，他想跑，可是他站在池中，他的前後都是火，把他圍在了當中，他如果想逃，就要從這火海中跳出去，李玄沒有辦法，使出全力，兩腳在水裡一蹬，身體跳出□水面騰空而起。
李玄滿心歡喜逃過一劫的時候。水池中的水突然爆炸了，整個池中的水也騰空而起，形成了一個巨大的火牆，把李玄包裹在裡面不多時，空氣中瀰漫着一股燒烤的味道。
火牆在空中燃燒了足足有三四分鐘才落下來，重新落在池中，又變成了一池清水，只是在池中一一些灰燼。
魏猛呆呆地看着水池，對白靈槐道：“你給我個嘴巴子。狠點。”
白靈槐沒做半點猶豫，擡手就給了魏猛一個耳光，把魏猛打地“哎呦”一聲：“臭老孃們兒，讓你打你真打啊。”
“你讓我打的啊。怎麼了？”
“沒事，就是看看自己是不是做夢。那個畸形兒童就這麼被火化了？”
“不知道，管他呢。”白靈槐四處查看了一番，確定沒有李玄的一點氣息，才如此說道。
魏猛的腿一軟，癱在地上，坐都坐不了，趴在地上喊着疼。
“行了，不就斷了幾根肋骨啊？喊什麼。”
“喊什麼？疼唄。你別站着了，趕快拿你的口水給大□爺治病啊。”
“你是骨折，我的口水治不了。”
“那你還不快點給大□爺叫救護車去。”