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當王程和神夜一起唸到黃庭經書第四句的時候，那聲音襲來，張紹雲終於承受不住了，即便張開了嘴巴，也不能抵消猛然增強的聲波衝擊，耳膜立即傳出陣陣刺痛，一絲絲粘稠的液體從耳朵裡流了出來，這是鮮血。
劉詩成神色一驚，急忙一把將張紹雲拉到身後去，如此可以少一些聲波對張紹雲的衝擊，同時自己也調整內家呼吸，雙眼之中閃爍着震驚和興奮，好像看到了自己最期待的東西。
嗡嗡嗡嗡……
兩道聲音齊齊衝擊而來，互相碰撞之下，讓氣息和聲波更爲紊亂，衝擊性也更強。
然後，房間四周所有的玻璃都開始了震顫，一絲絲裂紋緩緩出現，堅持了不到一個呼吸之後，所有的玻璃終於是不堪壓力，發出一聲聲脆響，全部破碎，灑落了一地碎片，一扇扇窗戶都變得空曠起來。
如此，王程和神夜唸經的聲音也應該傳遞的更遠，房間變得通透起來，壓力也會變得小一些。
而事實上，卻不是如此！
兩人對拼的乃是內家修爲以及對氣息的掌控，怎麼可能會讓自己的聲音自由無限制的擴散出去？
那如何能顯示出兩人高人一等的修爲和對內家氣息的絕對控制？
所以，當房間窗戶所有玻璃都破碎的剎那，兩人唸經的一道道聲音反而沒有大規模的擴散出去，一道道聲音反而就在門口消失，然後氣息在房間內不斷的循環往復，控制在了這個範圍之內進行碰撞。
剛剛進入內家門檻的張紹雲也頓時感覺好多了，走出劉詩成的背後，也是極度震驚地看着房間內粘着經文的兩個人，一道道聲音衝擊到門口就很突兀的減弱了許多。
這種對氣息和聲音的控制，對張紹雲來說。簡直是不可想象的手段。
張紹雲和楊青語則是看到的更多，也沒有多少奇怪，只有對裡面兩人高深內家修爲的震驚。
因爲，兩人家學淵源。知道控制聲音實際上就是控制內家呼吸，也就是控制自己的氣息，本質上就是內家修爲的一部分。只不過，到了近幾百年的時間，更多的武者追求的是搏擊方面的殺傷力。也就是拳頭的力道和勁道爆發技巧，岳飛將軍當時更是創造瞭如岳家散手這種戰陣近身殺敵的拳法，隨後也因此延伸出了同樣以近身殺敵爲主的形意拳。
於是，所有近代武學基本上都是實戰搏擊拳法，更早的凝聚勁道，涉及到的內家武學也是以爆發力道凝勁爲主，很少涉及到氣息和聲音方面的奧秘。
可是，在很早之前的內家武學，氣息和聲音是不分家的。
古代的內家高手，無一不是音攻高手。氣息爆發之下的一聲呼和，常人都難以承受。傳承幾百年以上的門派和家族當中，都有獨特而高深的內家音攻法門。
就如王程修煉的上古虎形拳猛虎九式，其中就有專門用於爆發聲音氣息的虎嘯山林，以及其他的一些控制氣息和聲音的技巧，龍形拳真龍拳法當中必定也會有。
武聖山武學修煉到天罡拳法的時候，也有同樣爆發氣息增強聲音的內家秘法。
少林當中也有獅子吼這類功法。
所以，王程和神夜兩人此時以聲音對抗來進行內家修爲的鬥爭，乃是真正正宗的有傳承的門派才能擁有的比斗方式，也能顯示出兩大門派的底蘊。
隨着兩人繼續誦讀面前的黃庭內景經的經文。兩人的聲音逐漸出現了截然不同的區別。王程的聲音之中蘊含着一聲聲咆哮的虎嘯，好像一頭頭猛虎不斷的撕咬進攻；而神夜道士的聲音之中則是蘊含着一聲聲中正平和的雷鳴般的聲音，好像天威之怒，隨後又歸於自然本質。
接着。王程的聲音變得更爲威嚴而具有壓迫性，聲勢越來越大，氣息的震盪穿透性更爲強勢，房間內在他這一邊的東西都開始了劇烈的震動，空氣之中都能看到一層層實質般的波浪衝擊着一切。
神夜的聲音也立即發生變化，卻是出現了迴音一般的效果。他的聲音在他的這一半邊竟然來回不斷的迴盪。然後以劉詩成和楊青語的內家修爲都能感覺到這個武當山道士的氣息竟然和聲音一樣在循環往復。
同時，一道道氣息隨着神夜道士的聲音爆發出來，可是這些氣息沒有直接擴散出去，而是循環一週又回到了自己身邊，和回聲融爲一體，如此形成了一個不斷的循環。
由此可見，武當山的道門內家氣息，也當真是玄妙，這種氣息的循環，就好像武當山的招牌拳法太極拳一樣，太極雙魚首尾相連，永遠不會停止。
王程的道道虎嘯般的聲波衝擊到神夜身前的時候，就會被這種如太極一般循環往復的氣息抵擋開來，甚至還有以柔克剛的效果，將王程的聲音自然而然的消弭於無形之中。
可是，王程的聲音越來越威嚴，越來越宏大，一道道虎嘯如一柄柄大錘一樣的砸在神夜道士面前的循環氣息上面。神夜道士的面色頓時變得蒼白起來，誦讀經文的聲音也越來越艱難，一個呼吸下來，竟然比王程慢了兩個字。
劉詩成和楊青語是絕對的內行人士，見到這一幕，臉上立即都露出了一絲欣喜。
兩人知道，不出於外的話，王程是要勝出了。
因爲，王程此時的內家氣息乃是以猛虎九式催動的，同時也是以虎嘯山林爲主，爆發力更猛，所以更善於進攻。
而神夜的內家氣息終究是道門一脈，更善於守。
一旦王程佔據上風，那麼就已經勝券在握。
神夜道士的眉頭也微微皺起，神色間更爲凝重起來，氣息也更爲悠長淳厚，一道道經文好像一道道雷霆一般的在空中炸開。可依舊無法破開王程口中吐出的一聲聲虎嘯。
就在這時，王程右手包紮的繃帶上突然滲透出了一層鮮紅的血跡。因爲內家氣息全力催動之下，體內氣血運行過快，讓他的傷口再次裂開了。就和在擂臺上和權傾遠交手時一模一樣的情形。
只不過還好的是，此時和神夜並沒有交手，所以王程不需要動手。
站在門口的楊青語瞬間面色變得擔憂起來，秀眉緊皺在一起，雖然不是動手。但是出現傷口，對兩人這種高深的內家修爲來說，就是一個破綻。
就好像膨脹的袋子突然出現了一個口子，氣息就會泄露，氣壓就會降低一些一樣的道理。
神夜道士眼神一瞟，也看到了王程手上傷勢復發的情形，神色遲疑了一瞬間，而後面色一正，放緩了誦讀經書的聲音，以真正平緩的聲音。幾乎不蘊含多少內家氣息，只有周圍一道道之前的氣息蘊含着聲音還在迴盪，證明剛纔他做過什麼。
王程在這一刻，也猛然感覺到了神夜道士的所作所爲，心中輕輕一震，神色間出現一絲佩服，而後也急忙放緩了聲音，虎嘯山林輕輕地放下，而後也以本來的聲音誦讀經書，內家氣息含而不發。在體內高速運轉。
兩人都在同一時刻收起了自己內家氣息的爆發，也同時展示出了對自己內家氣息的絕對控制，以及高深的技巧。
在同齡人當中，在內家氣息方面。可能天下間能和兩人相比的估計是沒有了。
即便是擊敗過神夜的顏玉，在內家氣息方面，也絕對不如神夜道士。
門口神色滿是擔憂的楊青語終於是鬆了一口氣，知道兩人是停下了內家氣息的比拼，現在只是單純的誦讀黃庭。無奈地搖搖頭，她轉身去廚房繼續忙活了。因爲多了一個人，又要多做一份飯菜，在場的可都是大胃王。
劉詩成和張紹雲稍微疑惑了一下之後，就都明白髮生了什麼。
剛剛，看到王程的傷勢復發，神夜道士放棄了。
一時間，劉詩成和張紹雲都對神夜道士露出一絲尊重，尊重其光明磊落的行事風格，不做乘人之危的事情。
wωω ●Tтkд n ●￠ o 當兩人一起誦讀經書的時候，王程也刻意地放緩了半個呼吸的時間，等待神夜將剛剛落後的兩個字追上來之後，再一起同步誦讀，聲音也變得更爲抑揚頓挫起來，然後一直將這本經書讀完，兩人的聲音同時消失。
房間內一時間有些安靜地詭異。
周圍幾個窗戶的玻璃都破碎了，一些椅子，兩個書架都晃動過，看起來有些凌亂。
可是，氣氛卻很是自然，就好像王程和神夜兩人剛剛什麼都沒做過，就是一起坐下來誦經論道而已。
“武當山混元一氣，果然不凡。”
放下黃庭，王程看向面色已經恢復平靜地神夜，由衷地讚歎道。
在中華大地上，道門武學有三大內家派系，爲首的是武聖山天地乾坤氣息，然後化作周天元氣，被稱作天人一體，天人合一；其次就是龍虎山，顧名思義，風從虎，雲從龍，是爲龍虎交融而成風雲之氣，被稱作風雲合一；最後是武當山演太極而化混元，是爲混元一氣，被稱作混元一體。
這三大道門內家體系，乃是象徵三大道家武學理念的不同，其中武聖山和龍虎山的傳承更爲悠久，底蘊更爲深厚，武當山的混元一氣則更加善守，更趨近於道門無爲而爲的意境。
剛剛，神夜道士施展的就是剛剛領悟出的武當混元一氣。雖然他還沒有領悟出更多的奧秘，但是那淳厚的內家修爲，就不比此刻屢屢突破的王程差多少了，只是缺少了一些進攻性和更多的變化。不過，其體內混元一氣化作太極，也能堪堪抵擋王程進攻的猛虎氣息。
這種涉及到傳承方面的內家對抗，不是傳承之人，根本難以理解。
張紹雲和劉詩成都聽的不太明白。
神夜道士輕輕地搖搖頭，有些遺憾地說道：“我聽我師傅說過，武聖山周天元氣堪稱內家第一，天下無人可比。而我剛纔與你對拼，知道你只是以猛虎氣息與我對抗，如此我就已經顯示出敗象。如果等你地煞天罡大成，今兒領悟周天元氣，我更加遠遠不是你的對手，希望到時候我能親自領教一番。”
王程呵呵一笑，說道：“神夜道兄如此說可讓我不敢當了，武當山武學也是博大精深，乃是近代道門經意典範。更何況，道兄行事光明磊落，可見心中坦蕩，已經領悟道門真如意境，所以才能真正地領悟出混元一氣，你的混元一氣不敵我的猛虎氣息，不過是本性使然而已，等道兄你的混元一氣真正大成之時，天下間無人可破你的混元一體。”
混元氣息修煉到大成，講究的乃是貫穿天地人，形成三才，是爲三才一體，所以稱作混元一體，和武聖山的地煞天罡周天也有一些類似，有些道門殊途同歸的意境。
不過，看似殊途同歸，其中卻有大不同，王程還沒到那種境界，也不能理解。
王程早就聽師傅長鶴道士說過，說起這混元一體的時候，就連一向將武當山不看在眼裡的長鶴老道士都是異常的凝重。
幾百年前，武當山之所以能和武聖山對抗而沒有落敗，靠的就是其祖師爺張三丰領悟出的這混元一體的道門內家奧義，堪稱善守者之巔峰。
說到這裡，兩人對視一眼，然後就一起哈哈大笑起來，都知道對方在道門內家方面的理解很深刻。
對於剛纔兩人內家氣息的對拼，誰都沒有提及，更沒有去說起王程的傷勢。
剛纔的一切都過去了，兩人就好像老朋友一樣的閒談起來，講述一些道門典籍奧義，然後又說起最近比武大會的諸多事情，以及明天的兩場嘉賓挑戰賽。
不一會兒，楊青語就讓張紹雲和劉詩成將做好的十幾個菜端上來，邀請神夜道士一起吃了一頓晚飯。(未完待續。)