燕地分支劍宗，乃是爲燕地在蠻荒疆域遊歷的衆弟子所設，至今也有極爲久遠的歲月。
這裡的主事人，是一位跨過三重地境的地仙，據說是七轉地仙的修爲。
這位七轉劍仙，年歲極高，乃是燕地的一代弟子，其劍訣無雙，萬分凌厲，早年已在蠻荒疆域闖出赫赫威名。
在這蠻荒疆域之中，神宗橫壓天地，把持一方。又有諸多蠱道之士，煉體之輩，術士之流，手段或是霸道強絕，或是陰險毒辣，或是詭異難測。有部落聚集，供奉神靈，或是修習神道之人，受香火供奉，也或是從香火之中，誕生天生神靈。
另有神魔現世，大成者堪比道祖。
有各宗各派弟子長老入此歷練，不以真名示人。
有無窮妖魔鬼怪，妖仙獸神。
蠻荒疆域，亂象紛呈。
然而這燕地分支劍宗之內，雖然只有一位七轉劍仙，但卻無人敢犯。
因爲此地初建之時，有燕地三位仙聖降臨，耗時百年，刻畫陣紋，立下聖言，形成陣法。
三位仙聖以百年時光所立的陣法，便是其餘聖祖前來，一時片刻之間也難破除，而道祖之輩固然凌駕天地之上，可也無法破去此陣法。此外，這陣法連通燕地，一旦受創，便會驚動中州燕地，屆時會有燕地仙聖臨至。
這就是燕地分支劍宗屹立不倒的底蘊。
駐守於此的七轉劍仙，乃是一代弟子，他是最後一個字輩，豐字輩，號爲豐先。
靜室之中，有一人盤坐。
此人貌約年過半百，頭髮灰白，雙目微閉，膝上橫着一劍。
仙劍有靈，時而顫動。
他忽然睜開雙目，眼中如同火焰般炙熱，凌厲如劍鋒。
“元帆。”
他緩緩說道：“你小師叔祖來了，且去接他。”
門外傳來一聲是。
……
秦先羽來到燕地分支劍宗。
這裡自然沒有中州的氣派。
這裡佔地百里，但方圓五百里規劃在內，不許外人踏足。
秦先羽身在五百里外，看着內中情形。
儘管不是燕地本宗，但畢竟是燕地在外的分支，非同尋常旁支末流的外派可比，仍是比許多蠻荒宗門部落顯得輝煌氣派。
從山脈之中，秦先羽可以感應到一些令他心悸的氣息。
那是陣法，無處不在的陣法。
他看不見陣紋，但可以感應到陣法。
而那些陣法中的氣息，比道祖更爲高深莫測，令人心中悸動。
仙聖的氣息。
聖祖之尊，天地間最爲巔峰的人物。
秦先羽還是第一次感應到仙聖的氣息，而在中州燕地，根本無須陣法。因爲整個中州，就是燕地的護山大陣，歷代積攢下來的氣息，前者未散，後人又有增添，此中劍意銳氣，無數年的積累，便是最爲穩妥的大陣。
“聖祖之氣……儘管只露出一絲半縷，卻也令我四轉金丹的修爲，感到悸動……”
秦先羽感嘆萬分。
而遠方有一人踏劍而至，臨至身前而落，躬身拜倒。
“三代弟子元帆，拜見小師叔祖。”
那人是個青年，身着青灰色衣衫，略感古舊，他面貌端正，然而臉色冷漠。
這是一個與明途極爲相似的人物。
秦先羽微微一笑，點了點頭。
元帆手執一劍，面色肅然，說道：“小師叔祖到來，弟子原是要召集衆多同門，列道歡迎，設宴接風。但豐先師叔祖說本門不拘一格，無須俗禮，小師叔祖乃是個專心修道的人物，更不喜喧譁，再者說，衆弟子俱是修煉有成的人物，方纔來蠻荒疆域歷練，這類弟子亦是厭惡俗禮，因而作罷。故而今日只得弟子一人來迎，冷清失禮，望小師叔祖恕罪。”
秦先羽笑道：“豐先師兄倒是知我性子，如此安靜一些也好。你領我進去，有些事情，想來豐先師兄已經知曉，但還須與他當面說過。”
元帆收了劍，在前領路。
“這裡的陣法，是初建之時，本門三位聖祖耗時百年而成，道祖亦無法攻破，而其餘聖祖也非一朝一夕所能破開。畢竟這是三位仙宗聖祖耗時百年而成的陣法，費心費力，也非一夕而成。”
元帆說道：“此外，這裡陣法連通燕地本宗，一旦有所動靜，門中必然發覺，定有仙聖降臨。儘管本門在此未有道祖駐守，但仍是極爲安穩，沒有太大的危機。”
秦先羽微微點頭，說道：“我在典籍中看過，此地確是極爲安穩。”
元帆說道：“本門若有仙聖人物踏足蠻荒疆域，勢必來此看望後輩，順手添上一縷仙聖之氣，穩固陣法。這許多年來，每逢仙聖至此，必有此舉，久而久之，這陣法日益穩固，如今已然牢不可破，就算經受仙聖攻打，亦可無恙。”
仙聖設陣，如若天成。
秦先羽仔細感應，仍然察覺不到任何陣紋的痕跡，就如同應皇山那些天生的陣法，什麼樹葉石頭，什麼灰塵水流，俱是陣法的一部分。
在他仔細感應陣法無果後，方自放棄，轉而觀看這分宗之內的衆弟子。
“分宗之內的弟子，大多外出歷練，在生死之間磨礪劍法，只要劍法造詣得以提升，道行亦是提升。”元帆說道：“因此分宗之內，弟子少見，只有少數幾個類似我一樣處理事務的弟子，此外還有一些外門弟子。”
秦先羽微微一怔，道：“這裡還派來外門弟子？”
“這些外門弟子中，從中州派遣來的並不多，而大多數還是蠻荒疆域本土之人。”元帆說道：“因爲本門立足於此，時而有部落宗派礙於蠻荒疆域的兇險，驚懼於兇獸野禽的襲擾，拖家帶口來投。對此，分宗初時是拒絕的，可又有本門弟子心善，在外遊歷時救下人來，無處安置，便領回分宗，久而久之，聚集了一羣外來之人，也正是因此，對於那些來投的部落或宗門，便即放鬆了許多。”
“因爲本門收徒嚴謹，所以他們不能入門，但勉強可以打些雜務，而其中一些實在根骨極好的孩童，不忍他們荒廢天資，本門亦有弟子略微對他們加以指點，傳下游歷得來得來的其他功法手段，如此，就形成了一些外門之中的外門弟子。但他們實際上並沒有在燕地的外門弟子上面入冊，只是在這分宗的外門弟子中上了名字。”
“而這些人倘如誕生後裔，而根骨測驗極好，亦可在襁褓之時轉回宗門，經由門中栽培。若是根骨稍差，便在這分宗養育教導，充當外門弟子。”