琅琊王府，聲樂房。
這間聲樂房是琅琊王府內自有歌舞團平時排演的場所，司馬清悅直接宣佈，每天她要在這裡練習音律，凡是她在學習音律的時候，任何人不得打擾。今日是司馬清悅第一次在這裡接受商衡的指導。
“丫頭，我所修習的琴技並不單單是琴技，而是通過修習琴技入道，說白了就是修道，你可要想好，若是隻學音律那我便教你音律，若是要修道，恐怕難度要上好多倍，並且修道一事虛無縹緲，終其一生也未必會成功。”商衡盤坐在司馬清悅對面道。
司馬清悅沒想到商衡出神入化的琴技，竟是修道的原因，一時難以抉擇，低頭陷入了沉思。
半晌，司馬清悅擡起頭，目光堅毅道，“師父，我已經想好了，我願意跟隨師父修道。”司馬清悅心中也暗下決心，只有修道才能跟師父在一起久一點。
自從落霞峰那晚聽琴之後，司馬清悅的心裡便暗暗的生出了一絲情愫，也許是對商衡的崇拜，也許是對商衡的好奇，再也許是命運的安排。
“既然如此，我便教你修道，但是切記，絕不可半途而廢。”商衡嚴肅的看着司馬清悅道。
說罷，商衡將碧寒簫拿了出來，“你可會吹曲？會的話吹奏一曲，讓我聽一下你對音律的掌控。”
司馬清悅接過碧寒簫，略一思索，一首古曲便緩緩流出，悠揚的簫音從聲樂房中飄出，府中的幾個樂師一聽開始交頭接耳起來。
“這是誰吹的啊，府中有這等高人我怎麼沒聽說過？”一個樂師道。
“不知道啊，難道是那個無名琴師？可他是個琴師啊。”另一個樂師道。
“是清悅郡主，你們聽，聲音是從聲樂房傳出來的，想不到郡主的簫吹的這麼好，這簫音的穿透力直入我心裡啊。”
其實這幾名樂師並不知道，碧寒簫本就是一件強大的神器，雖然司馬清悅吹的並不差，但若用平常的洞簫是達不到這個效果的，碧寒簫強化了簫音的穿透力。
“這曲《憶故人》你吹的很不錯，在音律技法上已經不需要我再指導了，你需要的是心境的修煉，修煉心境可以讓你的音律變活，同時也會讓你的修道之路事半而功倍，說穿了，修道就是修的境界。”商衡緩緩而談道。
“是，師父，弟子記下了。”商衡在教授的時候是很嚴肅的，因此司馬清悅也是很認真的在聽。
“你來看這個玉佩。”商衡指向碧寒簫上的那塊玉佩。
這塊玉佩並非原本就有，而是商衡掛上去的，“我所修習的天音訣和陰符七術都在這玉佩上，其中天音訣是以音律引導修煉的一種方式。”
商衡向司馬清悅介紹起世俗之人所不知的修道世界。
修道一途，殊途同歸，大部分的修道法門都是以呼吸吐納，煉製丹藥，修習法術的方式進行，如“天師”張道陵。
也有一些其他的修道方式，有以殺入道的“殺神”白起，一生殺人百萬，一柄殺神劍無人敢近前。
有以書法入道的“書聖”王羲之，證道神貼《蘭亭序》俗道皆爭。
有以棋入道的丹朱，留下棋道聖典《神弈經》。
有以琴入道的“琴仙”俞伯牙，他所修習的就是《天音訣》。
大道三千，法門之多，數不勝數。
一般吐納修習法是通過引入天地元氣，在經脈中控制氣息的運行，逐漸拓寬人體十二正經。
十二正經全部打通則完成人境的修煉，此時氣力悠長，力量遠強於一般人，一些練武者的修煉也來自這種方式，被稱之爲內功，能完成人境修煉的武者就可稱爲高手，人境根據十二正經分爲十二階。
十二正經全部打通便進入地境的修煉，同樣是靠控制氣息的運行，但這次需要打通的是人體的八大奇脈。
地境根據八大奇脈分爲八階，單靠個人自身的能力很難完成，大部分的修煉者要依靠丹藥的輔助或者高階修煉者的外力幫助才能完成。
對於練武者來說，完成地境修煉的已經是宗師級人物，力量和持續力遠高於人境修者，除了修道者之外，極少數的武者也能達到這一境界。
八大奇脈全部打通並不能算進入天境，還需要在體內開闢出氣海纔是進入天境的標誌。
經脈中運行的氣息匯聚在氣海中，然後經過氣海的運轉，將氣息轉化爲真氣，大部分的法術都需要真氣的催動，也就是說大部分的法術只有進入了天境才能修習。
天境是武者和修者的分水嶺，能進入天境的才能算的上是真正意義上的修道。
天境修煉分爲氣海、金丹、元神三個階段，每一階段又分爲初階、中階和高階，此時人體可自動吸收天地元氣，天境修者的壽元遠長於凡人。
天境之後是三尸境，三尸境不再修習各種功法和術法，大部分的修道秘籍到這裡就沒有記載了。
這到不是因爲功法不全，而是三尸境的修煉完全不同於天地人三境。
三尸境需要靠修煉者自身的悟性和毅力來斬卻三尸，三尸者，下屍爲惡念，中屍爲善念，上屍爲執念，三尸皆斬則可進入道境。
進入道境纔算是踏上了仙路，然而踏上仙路並不就一定能成仙，只能稱爲半仙。
沒有任何一部典籍介紹過進入道境之後該怎麼辦，只在傳說中提過一句，“踏仙路，修仙心，仙心成，天路現。”
介紹完一般修煉法後，商衡讓司馬清悅將那塊玉佩緊貼眉心，讓後讓司馬清悅把全部精神意識都集中在眉心處。
那塊玉佩受到感應後發出了閃光，玉佩上的大量信息涌入了司馬清悅的腦中……