蒼茫山，天蠶嶺，羣賢匯聚。
站在東邊，爲首的那還是一位身材消瘦的道人，他面容古樸，肖似猿猴，身上服飾似道非道、似佛非佛，頗爲滑稽，但配上他的氣質，卻給人一種詭異的肅穆感，此人正是五臺派開山鼻祖太乙混元祖師。
混元祖師看了看對面，只見到了一位寶相莊嚴的和尚，以及是一位仙風道骨的中年道人，他們二人正是同峨眉掌門齊名的東海三仙之二，苦行頭陀與玄真子。
混元祖師怒道：“玄真子，怎麼不見你那掌門師弟來？是看不起老道嗎？”
也不怪混元祖師如此憤怒，原來在第一次鬥劍的時候，混元祖師不敵峨眉掌門，不但鬥劍失敗，還被對方消去一臂。
這件事情一直被混元祖師奇恥大辱，苦心祭煉五毒仙劍也是爲了對付對方。可現在自己要收走文蛛，對方卻沒有現身，難免觸及到混元祖師的心絃。
“混元道友此言差矣！”玄真子輕輕一步邁出，走到混元祖師當面，從容道：“我那師弟受領掌門之位時，曾經許下宏願，要爲我峨眉繼續十萬善功，如今已經轉世而去，自然無法現身。”
此言一出，在場衆人無不驚訝，其中正道衆人感慨峨眉掌門道心堅定，邪道衆人卻是目光閃爍，不知道在想些什麼。
“既然你峨眉掌門不在，那麼玄真子和苦行頭陀你們兩個來此爲何？第二次鬥劍之日尚遠，難不成你們是畏懼我五臺神劍，想要阻攔我等不成？”
在太乙混元祖師身後，一位身寬體胖，頭戴金箍的僧人上前，望着峨眉派衆人，開口詢問。此人正是混元祖師大弟子脫脫大師，如無意外，日後繼承五臺派門戶之人正是他。
對面苦行頭陀聞言，上前一步，道：“混元道友，你道行深厚，百年前就得了地仙位業，可享無邊逍遙，何苦爲了一羣胡作非爲的弟子，而受此牽累？你我兩派之間的爭執，最初不過是你的弟子搬弄是非而已，尚未到了不可挽回的地步。不如……”
“夠了！”苦行頭陀話還未說完，混元祖師就是不悅道：“昔日長眉道兄在時，尚且同我平輩而論，你等晚輩如何能夠指責我的教徒方式？再說了，你我衝突從來不是我弟子調撥，而是你等欺人太甚，長眉道兄才飛昇多久，你們就開始打壓旁門，可曾將我等放在眼中？今日，你等想要如何，且劃下道來，無需多說！”
玄真子聞言，嘆息道：“也罷！既然混元道友心意已決，那麼我也就不多說什麼。只是，今日並非昔日約定的鬥劍之日，我等也不宜大動干戈，且擺下擂臺，你我三人不入場，任由同門或弟子爭鋒，以三局兩勝定輸贏，如何？”
“且依你！”混元祖師說完，就是率先動手，手掌一擡，五道白氣從指尖射出，在半空中交織成一直大手，宛如捏泥偶玩具一般，將文蛛從地下抓了出來。
緊接着伸手一點，道道元氣化作法禁將文蛛禁錮，而後看着玄真子道：“你們峨眉誰先來？”
玄真子等人見狀，面色微變，如今那文蛛的樣子同典籍當中的記載已經有所不同，身上凝聚着濃郁的毒氣，腹中原本千年提純而出的乾天火靈之氣，也是充斥着煞氣、毒氣。
顯然在他們到來之前，這文蛛已經被五臺派諸人以種種秘法炮製催熟，原先孕育的乾天火靈珠已然被毀。
“哎！”苦行頭陀嘆息一聲，雙手合十，沉默不語。
………………
太行山，玉泉觀。
元清微遙遙感應蒼茫山脈的氣息變化，微微鬆了口氣。
蜀山世界的因果網絡變化，實在是有些讓他摸不着頭腦，剛纔開始時候峨眉五臺齊聚蒼茫山，元清微都差點以爲要開啓第二次鬥劍。
不過就現在看來，雙方還是非常剋制的，等到三四天後，蒼茫山就是傳來了這次爭鬥的結果，元清微也是放下心來繼續修行。
他先是以元始寶珠承載萬載空青，同時將其中太乙元精引導而出，以純陽金丹點化，飼養在涵虛仙府之中。
而後，每日通過吸食萬載空青，偶爾吞服純陽金丹，不斷吐納煉氣。
有着萬載空青和純陽金丹的輔助，元清微的修行速度非常快，不過兩年的功夫，他就是將元神溫養到了能夠承載的極致，而接下來的修行也就是重中之重。
前面說過，蜀山的修行本質就是煉氣，元清微這兩年來，依靠渾厚的元氣補給，反覆熬煉自身元氣，元神更是數次聚散，一身法力已經在有質無質之間淬鍊將近十次，達到自身的極限。
到了這種程度，元清微的修行已經不能繼續靠純化法力，或者是溫養元神提升，他必須要做出新的選擇。
而現在擺在他面前的路有三條。
第一條是純陽丹經當中記載的內丹道法，將一生法力凝聚成一枚純陽金丹，而後七返九轉，再復元神，容納肉身，證道仙業，霞舉飛昇。
第二條是按照《純陽宮秘錄》當中的記載，結合主世界道路繼續修行。
最後一條則是此方天地正統的修行之法。在元神小成之後，或是將元神凝聚成赤子嬰兒，而後採集五方精氣，鞏固元嬰，重新培育成大成元神。
或者神中存神，契合天地本質，溝通天地精神，吞吐元氣，反覆錘鍊，直接霞舉。
再或者將元神融入法力之中，隨着元氣聚散，不斷提純，反覆錘鍊，最終凝聚出純之又純的先天一氣。
三種方法都是有利有弊，其中第一種等於是沿着純陽真人的道路走，沒有危險，可以直接修行到飛昇的程度，但日後必然以純陽大道爲主，不爲元清微所取。
第二種，雖然能夠容納主世界的法門，將元始大道完整的繼承下來，但此法畢竟融合了異界法門，難免會被人看出破綻。
至於第三種，卻是需要自己開拓，把握元始大道同此方天地修行之法的界限，逐漸形成新的體系。
思來想去，元清微最後還是決定從心一點，選擇第三種。
通過《純陽丹經》，元清微已經知道了此方天地，天、地、散仙的界限其實非常模糊。三者雖然有着位業上的高低，但這東西很多時候，不是單純用來劃分境界的。
三者可以作爲對於某種境界的代稱，也可以是針對所選道路的稱呼。
總體而言，蜀山世界的天仙，指代的是那些已經避過三災九難，內功外功盡數圓滿，隨時隨地可以脫體飛昇的存在。
地仙則是指代那些留守紅塵，駐世長生的高人。
最後的散仙則是是介於二者中間，暫時沒有選擇的權利，或者是還未做出選擇的存在。
三者本質上其實有一點點類似於大學一流專業，二流專業，三流專業一樣。
所走的道路，只能代表你的選擇，不能代表你的成就。
就好像蜀山天仙當中，有三仙二老、極樂童子，赤杖真人一流的超級大佬，也有天狐寶相夫人這種旁門異類修士，甚至陸蓉波那種超級水貨，給她真的飛昇成功，在蜀山天地，也能稱得上天仙一流。
地仙衆人當中也一樣，既有着大荒二老和黑伽山落神嶺丌南公這樣的頂級存在，也有銅椰島癡仙天癡上人、五臺山混元祖師這樣的一流大佬。
散仙更是跨度最大的一類，大荒二老的師弟大溟真人韓霄屬於散仙，南海散仙甄海也是散仙，元龜殿易周同樣是散仙。三者修爲跨越之大，已經接近主世界天仙境界到法師境界。
如此衆多的大佬環繞之下，元清微是真的不想選擇第二種修行之法。
不過，元清微轉念一想，選擇第三種也好。
‘正好可以將元始大道再次整合，我的元始大道若是真的圓滿，降臨此方天地之初，就應該能夠轉化此方天地修行之法，無需再次整合。此方天地反覆錘鍊先天一氣之法，倒也適合我進一步昇華元始大道。’
心中有了定論，元清微及時將好不容易鑄就的元神融入法力之中，復返成先天一氣，容納元始大道，於體內運轉，繼續錘鍊。
隨着修行的深入，元清微的毛孔之中，逐漸流出絲絲縷縷的光輝，腦後光輪互相，三十六色霞光若隱若現。
頂上清氣升騰，又有元始寶珠、中央戊己杏黃旗、三寶玉如意、純陽仙劍等數件同元清微聯繫甚深的法寶虛影。