這時淳于博已在稷下學宮的門口等候着他們
高原趕忙從車上下來拱手施禮道：“淳于先生有勞你久等了”
淳于博也拱了拱手道：“上卿大人請隨我來吧大家都在等着你們呢”說着在前方領路高原和淳于鍾秀跟在他的身後穿過了稷下學宮的大門走進了稷下學宮
稷下學宮是按標準的宮殿樣式修建以中軸線左右對稱的格局建築高大雄偉只是色彩都是以青灰色爲主更顯得古僕莊重
穿過大門以後又向前走了大約有一百多米的距離才來到稷下學宮的正殿前正殿的基臺高達六米左右一色的石制臺階有三四十級在不少佤角落裡都已經長滿了青苔也顯示這座學宮的歷史雖然並不長但依然積累了許多的底蘊
而在臺階後兩側高臺上的欄杆後面還站着汻多人不過看樣孑年齡都不大也就是十幾二十歲的樣子在高原等人登上了臺階的時候都紛紛向淳于博施禮恭恭敬敬的叫了一聲“淳于先生” 也有不少人和淳于鍾秀打招呼顯得非常殷勤當然沒有人和高原打招呼而且看向高原的目光多少有些敵視的情緒
好在高原並不在意這種目光跟在淳于博的身後與淳于鍾秀並肩走進了正殿裡面這時在正殿裡面己經坐滿了人足有好幾百人分列在大殿的左右兩側都有十餘排而在前面二三排都峨冠博帶胡孑一大把的學者看年齡至少都在四十歲以上後面的就擠得緊密得多而且年輕人也了一些不過二十左右的比例很少顯然只是一些重要的學者弟孑纔有資格出列在大殿中殿外站着的都是不夠資格的弟子
在大殿的正中還坐着幾個人見淳于博帶着高原和淳于鍾秀進來中間的幾個人也起身迎候了上來爲首是一個三十五六歲的中年人長袍高冠三咎長鬚中上身材面貌儒雅向淳于博拱手道：“淳于先生”
淳于博也拱了拱手隨後轉身對高原道：“上卿大人這位就是稷下學宮的祭酒孔鮒夫子”
高原也躬身一揖道：“見過夫子”
孔鮒也還了一禮道：“久聞上卿大名在下佩服之至只可惜在下事務多忙沒能拜訪上卿大人好在裡淳于小姐邀請上卿大人蔘加這次論戰才使上卿大人架臨稷下學宮也使稷下學宮蓬壁増輝啊”說着轉身指了指自已側後方的一名少女道：“這位就是上卿大人和淳于小姐今天的論戰對手洛明珠洛小姐”
那少女也上前兩步向高原盈盈一拜道：“明珠見過上卿大人”
其實高原早就注意到她因爲除了淳于鍾秀以外整個大殿裡只有她一個女子見洛明珠的年齡不超過二十歲穿着一件淡綠的連衣羅裙勾勒出修長苗條的身材腰間糸着一條綘紅色絲帶垂着兩片玉佩隨着走動叮噹作響雙手臂彎處還掛着一條白色的輕紗絲巾一直拖到地上更顯出嬌媚而優雅的氣質
烏黑的秀髮在頭上輕輕的挽成一個盤雲高髻插着一技碧玉鳳形步搖釵秀髮之下是一張極爲精緻的瓜孑臉龐微微高挺的鼻樑不僅使一雙流波美眸看來更爲深邃而且也顯出她極有主見玫瑰花瓣似的櫻桃小嘴略爲緊抿表示她不會輕易認輸的個性卻也爲她更增添了幾分高貴典雅的動人氣質
如果說淳于鍾秀像她一盆吐露的水仙高清雅緻淡麗若煙在文靜之中蘊藏着無限的優美風姿；那麼洛明珠就似一朵怒放的牡丹豔蓋羣芳麝香四射而又一塵不染明淨無暇兩個人站在一起如春蘭秋菊各有千秋而又相得益彰
高原欠了欠身, 道：“在下在趙國時就聽淳于小姐說起過洛小姐的大名能夠在稷下學宮見到洛小姐實在是三生有幸”
洛明珠的眼中閃過了一絲驚訝道：“原來淳于姐姐向上卿大人提到過明珠嗎”看了淳于鍾秀一眼道：“淳于姐姐出訪趙國的時候我們並沒有相見啊”
淳于鍾秀也點了點頭道：“是啊那時我和洛姐姐雖然沒有相見但對洛姐姐早己神往久己因此向上卿大人提過洛姐姐”
洛明珠呆了一呆向淳于鍾秀欠了欠身道：“蒙淳于姐姐如此看重明珠愧不敢當”
其實高原說這一番話是有意試探洛明珠的態度如果洛明珠的性格高傲目中無人那麼就會因爲受淳于鍾秀的看重而洋洋自得那麼她就不足爲慮就算達不到這個目地也可以展現淳于鍾秀心胸大度同樣也是給洛明珠施加心裡壓力
孔鮒又指着自己身後的一個年輕男子道：“這是洛小姐的助手伏完也是上卿大人和淳于小姐今天的論戰對手”
高原看伏完大約三十左右歲的年齡也是長袍高冠頷下微須雙眼有神但眼角略有些上挑顯示出極爲自信同時也有幾分自傲
伏琓上前一步拱手向高原施了一禮道：“優琓見過上卿大人聽聞上卿大人的言辭鋒利善辯能言初到臨淄時就當殿說難駁倒胡大夫後來又所作的【俠客行】歌風傳臨淄因此在下實在是佩服之至今天終於可以向上卿大人請教一番了”
他的語言雖然客氣但卻帶出一股說不見的自傲顯然是不把自己看在眼裡由其是提到了胡道遠時高原明顯聽到在左右的座席上都發出了好幾次哼聲看來自己在齊王宮中說難讓齊王建逐走了胡道遠讓稷下學宮的很多人不滿
不過高原並不在意點了點頭道：“好啊在下也很想領教伏先生的辯術”
隨後孔鮒又向高原和淳于鍾秀介紹這一次論戰的仲栽人分別是叔孫通、周青臣、黃疵、正先四人論戰的最後將由他們四人來栽決勝負如果最終出現二對二的局面就由孔鮒來做最後的仲栽四人當中叔孫通、周青臣都是儒家學者黃疵是名家學者正先是法家學者總體來看還算公正因此在稷下學宮中儒家所佔的人數最多差不多達到稷下學宮的一半了
仲栽人的作用不僅僅是確定最後的勝負同時在論戰中如果出現了不當的言論他們可以出言制止雖然齊國朝廷對稷下學宮的管控比較開放但也不是怎麼話都能說胡道遠就是一個很好的例子由其是遇高原這樣一個善於從對手的語言中找錯的對手因此對這一次論戰稷下學宮也絲毫不敢大意
雙方對此自然都沒有異議於是四方分左右坐好高原、淳于鍾秀坐在左邊洛明珠、伏琓坐在右邊孔鮒、淳于博和四位仲栽人坐在正中孔鮒看了看兩側道：“這一次論戰的題目是秦制的優劣雙方可以各抒己見現在開始由淳于小姐一方首先發言”
儘管在東方六國的主流輿論中秦國仍然是暴政、好戰、兇殘、霸道的代表但秦國愈強、六國愈弱的大勢卻是不可逆轉因此也有許多真正的有識之士開始認真的思考爲什麼在戰國時代初期最弱小的秦國會在商鞅變法之後成爲戰國時代最強大的國家甚致最有可能再度統一天下
真正的有識之士當然不會狹隘單純的認爲秦國的強大是好戰、兇殘、霸道的結果而是因爲秦國的制度自然有其強過東方六國的地方因此也對秦國的制度也進行了認真的研究並加以肯定或部份的肯定戰國未期的大儒荀子就是其中最典型的代表；另外秦國是採用法家學說治國的國家稷下學宮的法家學者雖然比儒家學者的人數要少得多但也是稷下學宮裡的一個學派自然對秦國的制度推崇倍至
不過有贊稱就有反對質疑、貶低、甚致是斥責秦國的制度而反秦的人又是以儒家學者爲主有些人是從學術角度來考慮但也有一些完全是出儒家和法家的對立本着凡是法家支持的事情我就反對凡是法家讚揚的東西我就貶低
在稷下學宮中圍繞着秦國的各種話題展開了許多論戰從秦國的制度、商鞅變法的內容到秦國各國君的賢明等等都成爲論戰的題目雙方各自引經據典舌槍舌戰但結果是誰也說不服誰一來是這個時代的觀念畢意還有很大侷限二來在稷下學宮的學者真正到過秦國的進行實地考查的人並不多許多論點論據都是道聽途說再加自己揣磨推想因此也很難辯得出一個結果來
但淳于父女卻是到過秦國而且對秦國的情況進行過十分認真的研究因此在場有不少學者也對這一場論戰充滿了期待