當李鬆益進入薩末建找到康國的官員，李鬆益用熟練的粟特語，跟對方說他們是堅昆的使者要求面見康國國王的時候，對面的康國官員，一臉的驚訝，碧眼虯髯高挺鼻子的面容顯得很驚慌，“阿胡拉大神在上，可怕的黠戛斯人竟然來薩末建了？”
“我們是來出使的....”看來堅昆突然南下，吃掉了西突厥的西部汗庭很是嚇壞了粟特人啊，呵呵呵，李鬆益笑着對對方說道。
“噢噢，貴使請這邊來.....”接待他們的康國官員連忙把他們安置在使者下榻的驛館，安排好了之後，就趕緊離開去告訴康國的國王，還有輔政大臣。
“頭兒，這粟特人怎麼一聽我們是堅昆使者咋這麼害怕？”
“是啊，頭兒，他們叫嚷的阿胡拉大神是什麼玩意？”
李鬆益這次帶的錦衣衛不少是新手，是跟着他們的大頭目來刷經驗的，所以這問題也多，李鬆益也只能耐心的說道，“爲什麼害怕？這還用問！咱們一口吃掉了突厥人的西部汗庭，突厥人長期統御西域各國，突然被外來勢力吃掉，像康國這樣的西域小國肯定是膽戰心驚纔對，你們說是吧？”
李鬆益頓了頓，然後說道，“至於他說的阿胡拉大神，說的是摩尼教裡的至高神阿胡拉馬茲達，這些粟特人有的信佛，有的信薩滿，但更多的是跟着他們的王室信摩尼教.......這個阿胡拉大致相當於咱們的道祖吧......”
“摩尼教？摩尼教是不是明教？”一個手下說道，“我前段時間去龜茲執行任務，認識了幾個明教的傢伙，明明是殺人越貨的角色，偏還信奉什麼禁慾守默，食素齋戒，還每天搞些奇怪的儀式，叫什麼……祈禱！”
“沒錯，摩尼教就是咱們漢人所稱的明教。”李鬆益笑着說道，“我曾向粟特人專門請教過。他們告訴我說明教源起波斯，它並沒有傳說中的那麼邪乎，只是宗教的一種。它的教義受佛教與基督教還有波斯本土的拜火教影響很深，一樣是勸人向善解救衆生之意。據說，康國的王室歷來尊奉摩尼教，歷史上曾經就有因國王禁慾導致無後，繼位的王子都要從宗族之中挑選，最後還釀出了宮廷政變。可到後來國人與信徒們非但不怪罪這位國王，反而對他表達了無上的敬意。”
“頭兒，摩尼教與拜火教不是一回事？”又有人問道。
“當然不是一回事，摩尼教是在人家拜火教基礎上......”李鬆益還沒說完，就看到那粟特官員領着一位粟特大臣走了過來，“尊敬的堅昆使者，這是我們的三大顧命輔政大臣之一的康卑彌......”
李鬆益一聽，心裡一樂，看來康國還知道點好歹，知道堅昆的厲害，直接來了顧命輔政大臣。
康國的全名其實叫“康居國”，他們的政體有點類似大唐。所不同的是雖然也有國王，但國王的權利不是那麼的大，大權分掌於三位顧命大臣手中。三位顧命大臣分別統領軍、政、民，這有點效仿大唐的“三省六部”，但分工沒有那麼健全和細緻。
來迎接他們的康卑彌正是主管“政治與外交”的顧命大臣，也是康國首席大臣，足以見得康國對堅昆使團的重視。
雙方寒暄了一陣，康卑彌就把李鬆益請上了康國迎接貴賓的金銀車輦之上，然後招搖過市的往康國王城而去。不久康卑彌帶領的迎使隊伍就進了王宮。
富裕的康國，將王宮建得富麗堂皇金光燦燦。雖不如李鬆益跟着李路去長安見到的太極宮那樣恢弘磅礴，但遍地金絲異錦鋪就，頭頂隨處可見耀眼奪目的斗大明珠，連宮殿柱臺之上都是金雲纏繞，用康國人自己的話說，這裡就是“黃金宮殿”！
殿內彷彿已經擺好宴席，有點類似於中原那邊的分桌飲食，所不同的是每張桌椅的身後都堆滿了各類奇珍異寶與美食器玩，還有面戴乳白麪紗的胡姬在左右侍奉。在宴席兩側另外設有樂臺，各類樂器一應俱全，最引人注目的就是頗具西域特色的豎箜篌（即豎琴）了。
李鬆益邁步走進來，對着王座上的康國國王做了個半躬禮，“大唐堅昆北海王特使李鬆益，見過殿下！”
康國國王康亞曼哈託已經年近七旬，他聽到對方竟然能用熟練的粟特語和自己問好，很是驚奇，他說道，“貴使免禮，請上座！”
等李鬆益就坐了，康亞曼哈託用他蒼老的聲音問李鬆益，貴使遠道而來，不知有何貴幹？是受長安皇帝所派，還是你們的那位王爺所派，可有國書帶來？”
“我是奉我家王上前來，喏，我家王上給您寫了一封信......”李鬆益說完了從懷裡掏出一封信，遞給了旁邊的侍衛，侍衛然後遞給康亞哈曼託，康亞哈曼託看後，臉色驟變，“你家王上這是給我們所有粟特人下最後通牒？”
李鬆益作爲情報頭子自然有着過人的膽識，見康亞哈曼託變了臉色，他也不慌張，“呵呵呵，我家王上信上所言都是爲了你們粟特人着想，要是你們往別處想，那是你們的事情，這與我們無關......”
見自己的王上看了對方遞上的信之後，驟然變了臉色，三個輔政大臣還有在康國有着巨大影響力的摩尼教大祭司，你看我，我看你，最終還是由摩尼教大祭司蘇特拉斯接過來信件，他略略一看，然後雙眼瞪大了盯着李鬆益，“你們，你們堅昆國的胃口未免太大了吧？要是按你們王上的條件，幾年之後還有我們粟特人這個族羣存在嘛？”
李鬆益臉皮極厚，“呵呵呵，大祭司，我家王上可是爲了你們粟特人好，可不要辜負了我家網上的一片好心啊......”
其他的三個顧命輔政大臣看了之後，也變了臉色，負責康國“國防與治安”的顧命輔政大臣康特曼氣憤的說到，“你們堅昆人不要以爲吃掉了突厥人的西部汗庭，就覺得能和突厥可汗相提並論了.......信不信，我讓人宰了你，把你的頭顱送給你的主子？”
“別光說不練，來，衝老紙來，老紙要是怕，老紙就不是漢家男兒！”李鬆益早就看穿了對方紙老虎的本質，他纔不怕呢。
“你，你......”康特曼抽出了腰刀，見對方一副不在乎的樣子，他忍了忍又把腰刀放回了刀鞘裡，的確他是能一刀殺了這個蠻橫的堅昆使者，可是殺了來使，就給了對方開戰的理由，對方連強大的突厥人都乾的掉，就說明人家軍力強大無比，遠不是自己這樣小國能比的......
康特曼憤懣的退後，康國首席大臣康卑彌也悲憤無比，“你們堅昆人說自己是漢人，我看你們不是，真正的漢人都愛好和平，從不欺負弱小，你們你們，你們的行徑比餓狼一般的突厥人還要狠毒，你們簡直就是虎豹之輩........你們的君王聽說接受了大唐的冊封，你們就不怕我們去長安告你們嘛？”
“嘿嘿，康大人，你還真說對了，我們堅昆漢人和中原漢人不一樣，你說我們是虎豹，我們還真就是虎豹！！至於你們想去長安告我們，歡迎去告，呵呵呵，看看長安的皇帝陛下是幫你們還是幫我們！”李鬆益笑了，去長安，這不是開玩笑嘛。
看着對方一臉的錯愕，李鬆益更加的得意，“我家王上和大唐皇帝乃是同宗，都是老李家一脈，你說到時候是幫你們還是幫我們？”
康國君臣一聽，都沉默了，大唐帝國強大無比，他們都知道，這位堅昆王爺竟然和李唐皇室是同宗，很明顯，就是到了長安，自己也得不着好，這可怎麼辦啊？
那究竟李路給康亞哈曼託的信裡提了啥，讓他們都覺得不可接受呢？別人也許不知道，可李鬆益清楚的很，信裡的條件就是他還有李路兩人擬定的，條件不多，就五條，第一條就是昭武九姓必須尊堅昆爲上國，堅昆有權利在昭武九姓收取商稅。第二條昭武九姓防務由堅昆負責，他們不能設立軍隊，只能保留維持治安的衙役，這些衙役也要接受碎葉城的指導和調遣。第三條，粟特人不能迫害草原道信徒，粟特政府要對草原道的傳教士的工作給予配合。第四條，昭武九姓不管是內政還是外交都要受碎葉的堅昆王庭的節制和指導。第五條，漢人若是在昭武九姓犯法，昭武九姓不能處置，只能由碎葉方面審判。
李路把這五條稱作“李五條”，至於康國這邊，李路也沒抱多大希望，若是答應，那自己就用平和的法子的演變他們，不答應，更好辦，那些攻城利器還沒發揮作用呢。
李鬆益被請出去，他們幾個康國的上層開始商量李路的最後通牒，在一番激烈的爭吵過後，他們做出了決定，寧可向一直覬覦他們的薩珊波斯低頭，也不向勞什子堅昆國低頭！
李鬆益他們很快就被驅逐出境，但是在出境之前，李鬆益通過安插在薩末建的間諜知道了康國君臣的打算，哼，想跟波斯人勾連？自己王上早就預料到這種可能性了，粟特人，你們等着，也許你們還沒跟波斯人勾搭上，你們就成了我們的階下囚了.......