衛宮切嗣和所有11區動畫主角一樣堅定站在正義的一邊，然而他對正義的理解卻超出了常人的理解，將自己當成衡量正義的天平，抹殺一切會導致天平傾斜的因素。衛宮切嗣這個角色並不算討喜，最被觀衆詬病的兩點就是殺妻證道以及證道失敗，殺妻證道不是不可以，證道失敗了那麼他就徹頭徹尾成爲一個不討喜的冷血人渣。
如果聖盃沒有被污染，衛宮切嗣的願望實現了，那麼又會是什麼樣的結局？
這點神谷悠認爲虛淵玄肯定有構思過，並且延伸到自己的另外一部作品裡面，同樣是關於人性與正義的探討，然後真正的主角依舊是將自己當成正義天平的【西比拉系統】。虛淵玄負責劇情腳本的動畫《心理測量者》中，【西比拉系統】是由數百個擁有“免罪體質”的新人類組成，這些新人類和衛宮切嗣的想法理念非常相似，打從心底相信自己的正確性，即便犯罪殺人也會理所當然認爲自己的正確性，數百個新人類大腦構成的西比拉系統是這部動畫的核心，它可以監測人類的心理數值，對其健康狀態進行審查，預估出人類犯罪指數，以此打造一個理想的烏托邦社會。
若衛宮切嗣的願望得以實現，那麼大概就會以類似的方式改變整個世界。
那麼產生了一個問題，類似於《心理測量者》中的世界對於一般人而言真的好麼？憑藉所謂的犯罪指數去斷定人類的想法是否正確？
拋開不穩定因素，神谷悠認爲整個系統是可行的，如同憲法一般的存在，縱然存在細微誤差，整個系統也是維護了整個人類社會的安定發展，讓大部分人類可以安心生活下去。舉個簡單的例子，世界可能會出現《終極者》一樣的智能機械叛亂危機，那麼人類是不是就不應該發展智能機械技術？
但是在11區動畫中，這種存在多以呈現負面姿態塑造，而且很大可能都是最後boss的夢想，《心理測量者》中西比拉系統的塑造更像是一個阻礙社會進步的劣質品，另外一些類似的例子有《eva》的人類補完計劃，《火影忍者》斑的目的、《叛逆的魯魯修》中皇帝打算創作沒有謊言的世界等等。
11區動畫對這種做法批判就需要延伸到作品之外關於11區一般人的社會理念，11區的居民可是連自殺都在想着不給周圍的人添麻煩，位於11區富士山腳下的青木原樹海就因此成爲了11區的自殺聖地，那些懷有自殺心態不想給周圍的人添麻煩的人便來到這裡悄無聲息結束自己的生命。
這種不給別人添麻煩的想法爲核心深入探討就會產生另外的深層心理心態，原本是爲了羣體的想法轉而嫁接到個體，過分強調其餘個體的獨特性以及重要性，說起來複雜其實總結起來就是一句話，聖母與聖母婊形態相互轉換的不穩定性，並非完全的聖母也非完全的聖母婊。
於是，已經可以說無限接近於烏托邦社會的社會形態自然會被視作邪惡的一方，因爲他和衛宮切嗣一樣爲了維護絕大多數人的正義犧牲了少部分存在。
縱觀虛淵玄的大部分知名動畫作品，《fate/zero》、《心理測量者》、《魔法少女小圓》、《樂園追放》都可以看出他對這部分觀念的討論，縱然結局有所不同，其實他一直沒有走出這個定式的圈子，當然這也是他成名以及被稱爲“愛的戰士”最大原因。
11區的觀衆，就吃這一套。
神谷悠從來不想給自己畫地爲牢，也不想重走虛淵玄的老路，尊重《fate/zero》身爲虛淵玄作品原創性，然而加入他的理解塑造了現在一位複雜的角色——衛宮切嗣，《fate/zero》重置版他即便沒有得到好的結局，也從頭到尾貫徹自己的理念和覺悟。
最後的結局中，失去一切的衛宮切嗣尋找到自己唯一的救贖，衛宮士郎。
不像原作那般狼狽，作爲失敗者他輸掉了一切，如同紅眼的賭徒繼續將自己唯一的籌碼壓在了衛宮士郎身上，不，說是籌碼都屬於太高範圍。這點將會作爲神谷悠日後製作《fate·stay·night》hf線的重要劇情線索。
動畫表現出對衛宮切嗣的惡意，神谷悠則將評價角色好壞的權利交給觀衆。
《fate/zero》動畫裡面，還有一位完全和衛宮切嗣相反的存在，大概也是第四次聖盃戰爭唯一的良心——間桐雁夜。
原本已經遠離魔術世家，以魔術家族背叛者身份過着普通人生活，然則知道了遠阪櫻過繼給間桐家後得知她的絕望處境，便不惜一切代價參與到【聖盃戰爭】，要求自己獲得勝利後將間桐櫻歸還給遠阪家。相比起衛宮切嗣，間桐雁夜這個反英雄角色更容易受到11區觀衆的青睞，尤其是他拯救的人還是一位可愛的蘿莉。他和衛宮切嗣有着一樣的本質相反的行動準則，衛宮切嗣是正義殺手，他是反英雄，兩人的結局便也半斤八兩。
衛宮切嗣自第四次聖盃戰爭後連見自己親女兒的資格都被剝奪，遺憾走完自己的一生。間桐雁夜結果到最後誰都沒有拯救，被希望守護之人間桐櫻評價爲“愚蠢”，臨死前做着和遠阪葵、遠阪櫻、遠阪凜一起幸福生活的夢直到死去。
第四次聖盃戰勝，除了“愉悅”組所有參戰人員都是敗者，“愉悅”組也不算獲得了【聖盃戰爭】的勝利，大概也是對聖盃沒有渴求的心態。