華夏方面，各個相關部門的電話也已經被打爆了，一各個領導高層，都懵了……
“劉所長，你們省考古研究所，知道不知道蘇老師發掘了哪處古蹟！？”
“薛局長，你別敷衍我了，這麼大的事情您這文化局長不知道？您能不能多透露一些。”
“據說蘇老師公佈的二十三史只是目錄，其中的具體內容是不是還在修復中，許書記，您能不能給我們說說~”
什麼華夏文物，什麼漢朝棋譜？什麼二十三史？這都什麼玩意啊？
各個領導都聽傻了，一個個都義正言辭地保證道：
“這絕對是謠言，我根本就沒聽說過相關消息啊~”
“怎麼可能呢？這肯定是有文化圈的人故意炒作吧？”
“我還沒有掌握具體情況，我還需要調查一下，但是這事多半不是真的。”
不過很快，這些各個部門的領導，很快就接到了華夏文聯總主席範勳的電話，告訴他們所有人一個驚人的消息。
“那些文物都是真的~”！！！
這事是由文聯一手經辦的，文物發掘場所就在體育總局大樓後面。
這一下子，凌晨2點，全金陵市的領導，武警，考古人員都從牀上爬起來了，天大的事情啊，這簡直是要把整個華夏震翻了啊。
原本還對外保密的明孝陵成爲了所有人的目標，整個體育總局在凌晨3點，就被各個部門車子人員團團包圍。
在運動員寢室裡，只穿着褲衩劉國樑出來上廁所，看着窗外的各個警報燈，人山人海的人，揉了揉眼睛，還以爲自己是在做夢。
只到聽到大樓裡教練大喊道：“走走~快下去，領導來了，都下去！”劉國樑嚇得一個激靈，尿都撒到了自己的鞋上了。
“媽啊~這是地震了！？”
一羣穿着褲衩冷得直哆嗦的男運動員們，像是一羣鴨子般被人趕下樓來。
人人都傻眼着，看着被江南商會承包重修的“乒乓球館”被無數人包圍，都面面向覦。
什麼情況？這大半夜的，這些領導武警的，來視察“乒乓球館”搞毛啊……
於此同時，在曰本方面，晚間的收音節目中，幾乎所有觀衆都在討論這天發生的一切，一片哀嘆驚呼之聲。
“最新消息，曹治宇已經因病認輸了，避免了被降到初段的厄運，蘇懷的三三——星——天元佈局舉世無雙，十連勝霸業真是令人無法形容……
雖然沒有任何圍棋冠軍頭銜，但是蘇懷已經成爲了當之無愧的棋聖……曰本圍棋完蛋了。”
“這簡直是太嚇人了，我原本只是想看一場圍棋比賽，沒想到竟然顛覆了造紙術的起源……華夏人拿出了那麼多的證據。
我一開始還不太相信呢，可後面蘇懷拿出二十三史時，事件已經變成了另外一種更高層次的爭奪了。
圍棋，造紙，都成爲細枝末節，華夏史書完全推翻了所有我們歷史觀……曰本難道真不是屬於炎黃後裔嗎？”
“我很不想承認，但是蘇懷講的華夏簡史實在是太迷人了，比我預想還要驚人得多，它包含有太多不可思議的文化，政治，軍事的事件。
秦帝國一統六國的雄壯，還有漢武帝征伐匈奴的壯舉，真是世界軍事史上的奇蹟，比起來拿破崙，漢拔尼真是弱爆了，更別說織田信長，德川家康這個級別了……曰本根本無法與華夏相比。”
“我倒是喜歡宋朝，明朝多與漢唐呢，感覺華夏更加文明一些，沒有那麼有攻擊性。”
著名的反戰作家田宮虎彥則在一個《大和之聲》中，用詩歌的角度上感嘆：
“蘇懷號稱絕代詩聖，原來是有原因的，因爲他從小肯定就是看華夏這些‘民間資料’中的詩歌學習啊。
他是聽着‘牀前明月光，低頭思故鄉’成長，年少時候還能頌着“春眠不覺曉”，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以後，戀愛中或失戀，還能念着李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”
而在低落中，還可以回想陶淵明的‘採菊東籬下，悠然見南山’這種開闊與胸襟，才能培養出他這樣的奇才啊。”這位作家直接在觀點引述了，蘇懷在講華夏簡史中，念過的詩句，無比的感概着。
另外一位反戰動畫導演宮崎，也在這個節目中委婉地表達道：
“我對於大和是否是炎黃子孫的血統毫無興趣，但是我從蘇懷念的那些詩中，感觸到了華夏文明絕不像是我們政府宣傳的那樣。
曰本的文明是菊與刀……菊花的潔白聖潔，和刀的暴烈血腥混合。
而華夏的文明卻是日與月。
宋時《新白娘子傳奇》中，那吹氣如蘭精緻清新氣韻，是月的皎潔。
明月是如此的清澈，卻富有變化，那盈缺轉換，被華夏先賢領悟爲‘一陰一陽之爲道’，揮灑着‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟’灑脫。
而唐卻是太陽的文化，猶如東昇的旭日，華夏看見的是一輪春風耀日熱烈而圓滿，它永遠給予你光和熱給予能量，促使人們發奮進去，人們從太陽那裡學到一種進取心！
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與之相比，大和的過去卻是如此的不堪，我們應該反省，不是因爲那二十三史給我們自身的重擊，而是我們擺脫那由‘天皇’虛僞形象構建的扭曲價值觀。”
另外一邊，曰本官方媒體卻在各個平臺都表達了自己的觀點：
“蘇懷說的華夏史書，哪怕是真實文物，也不具備任何的權威性，這只是華夏方面美化自己的一面之詞，請廣大觀衆不要被這種不實消息蠱惑。”
“現在亞洲歷史，是教科文組織官方承認的，是唯一真實的歷史。”
“曰本是炎黃文化的發源者~繼承人！”
而在大半夜，一些激進的年輕人，把頭上綁着曰本國旗，在街道上邊遊行，邊嚷着：“大和萬歲！”“大和是炎黃正宗”“抵制華夏的歪理邪說”。
此時，曰本方面已經被徹底分化爲了兩派，高層與精英子弟們，都在拼命否認蘇懷提出的華夏史書，是一羣“大和鐵桿”。
而民衆和大學裡的知識份子們，則趁着這個機會，徹底覺醒，開始了極大的譴責，掀起一股反戰，反天皇的聲浪，被稱爲“反皇派”，要求政府爲戰爭負起責任，取消天皇制度。
此時，世界各地都因爲這件華夏史書的公佈之後，各自發酵着……