當陽光夕陽由於王語嫣的遮擋，剛好形成一條光線，灑在太極圖上的時候，何邪看到了那個“一”。
一道光線自“坎”位至“離”位，剛好把太極圖分割成對等的兩半，形成一條天然的太極子午線。
道經中有取坎填離，補足先天一說，這是不是意味着，這條太極子午線，纔是何邪三功合一的關鍵？
何邪盯着這條子午線，腦海中念頭急轉。
他突然意識到一個問題，如果這條太極子午線就是他一直苦苦尋覓的一，那麼他最初的設想，其實根本就是錯的！
純陽至尊功、小無相功再加一個辟邪神功6.0，這三門武功的確博大精深，但它們真的就能“大”到形成一個太極嗎？
這個世界畢竟只是一箇中武世界，中武世界的武功再高深，也要受到世界的侷限性，中武世界之上還有高武，高武之上還有超凡，一個完整的太極，就等同於一個宇宙。中武世界的武功，可以在人體內自成一個小宇宙嗎？
這肯定是不可能的！
所以何邪的問題是，他的設想的確宏大，宏大到中武世界的武功，根本不足以支撐起他設想的全部框架。
也就是說，這三門武功合一，最多隻能形成太極的一部分，而不是全部。
何邪仔細注視着這條子午線，它在穿過整個太極圖時，經過五個交點。
這五個交點自下向上，分別是坎位、黑魚魚眼、黑白相交之中心點、白魚魚眼及離位。
如果按照道經中“取坎填離，補足先天”的說法，那麼這五個交點，應該是代表五個步驟，五個境界。
按照《先天太極圖》一書中的解釋，坎位爲元精，黑魚魚眼代表天一生水，爲元氣，而陰陽交際，則成神，是爲元神，白魚魚眼代表離中虛，是爲元虛，而離位爲元道。
五個交點分別是精、氣、神、虛、道，若按照道經修煉之法，則分別爲煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，終至復歸太極。
武功內力的上限，還遠遠夠不到什麼還虛、合道的境界，至少在這個中武世界是不行的。
在何邪看來，習武最多是煉精化氣的過程，所以何邪的三功合一，依然脫離不了這個上限，頂多是將這個過程“圓滿”化了。
按照這個道理來說，何邪現在根本不用去看整個太極，他只需要看這條子午線上的第一個點——坎位。
易有云，習坎，陽陷陰中，據陰有實，求小得，行有尚。
這句話是說，坎位象徵着重重險阻，一點希望深陷在艱難險阻之中，唯有在險阻中有所行動，只求小小收穫，才能獲得成功。
而若是對比何邪三功合一的行爲，這句話也正好可以作爲何邪創功的依據。
辟邪內功6.0爲陰，這是何邪的根基，所以何邪必須繼續以這門武功爲根基，來負陰而抱陽。
抱的這個“陽”，自然便是純陽至尊功。
這不是陰極陽生，也不是陰陽相濟，三者之間的道理和做法是截然不同的。
何邪突然想到，所有陰陽相濟、或者陰極陽生、陽極陰生的武功，都有上限，看似圓滿，其實是再無進步可能。
比如九陽神功，便是陽極陰生，可九陽神功可以練到“煉氣化神”嗎？
不能！
太極拳是陰陽相濟，太極拳可以“煉氣化神”嗎？
也不能！
所以這兩條路都是不對的，在中武世界中，武功內力根本不足以支撐起這兩條路的鋪設。
陰尚未達到極致，所生的陽，不過是虛陽。
而所謂的陰陽相濟，也不過是少陰少陽交匯，完全不能圓滿，合爲太極！
在中武世界裡，這其實是兩條絕路！
想想張三丰、張無忌，練成當世無敵，尚且不能破碎虛空，或者長生不老，便知這兩條路不對了。
所以何邪現在提出的這條思路纔是對的——負陰抱陽！
怎麼負陰抱陽？
便是小無相功的“衝氣以爲和”了！
想通了這些，何邪此刻整個身心就像是泡在熱水中，渾身暖洋洋的，整個人都放鬆、空靈了下來，心中充滿祥和。
他的臉上寫滿堅定和自信。
他否定了張三丰、王重陽、逍遙子等各個時代的武學宗師們所走的路，他堅信，負陰抱陽，纔是武學的真正坦途大道！
這是一種敢爲天下先的大魄力！
不但如此，他還比這些宗師們看得更遠！
因爲張三丰之流達到陰陽相濟的絕路，就以爲看到了巔峰。
而何邪即便真正達到了“負陰抱陽”的境界，也不過纔到山腳下。
在這一步後面，他還有四步要走！
心中有了藍圖，何邪所有疑惑和糾結盡數消散，這一刻他心中旁無他念，一片澄明，腦中浮現出三門功法的字字句句，不斷演化推導三功合一，負陰抱陽的過程。
不知不覺間，何邪已端坐於太極圖前，五心朝陽，經脈中磅礴真氣行經四肢百骸，循環往復。
王語嫣一直保持着剛纔那個姿勢，一動不動，直到夕陽徹底消失，房中一片漆黑時，她才緩緩轉身。
黑暗中，她看不到何邪的臉，然而她能聽到何邪的呼吸，感受到他的存在，心中竟十分安馨祥和。
她沒有出去，而是就地坐下，靜靜爲何邪護法。
十六天後。
盤膝而坐的何邪體內發出如怒濤驚雷般的轟鳴聲，驚得一邊正在啃着一枚野果的王語嫣駭然而起，臉上顯出焦急擔憂之色。
她不清楚何邪的武功其實到了突破的緊要關頭，還以爲這是走火入魔之兆，焦急之下，忍不住就要想前去驚醒何邪。
然而她只走到何邪身前三尺處，便覺一股無形勁氣擋住了她，她試着向前邁步，卻如深陷泥潭般滯澀。
“喂！”她焦急叫了一聲，可何邪雙目緊閉，哪裡有反應？