吞天滅地七大限，是神兵玄奇之中，上古兵神蚩尤創出的絕世刀術。
遠古之時，蚩尤眼見天災地禍衍生出強大破壞力，因而有所啓發，創出一套驚天動地的刀術“七大限”，技壓神界諸神，所向披靡，成爲武功絕頂的大神之首。
吞天滅地七大限分爲『天、地、火、冰、風、山、海』，每一式各具大自然的無窮威力，氣勢震撼寰宇，霸絕穹蒼，配合虎魄施展，直如天災降臨，生機盡滅，神佛具驚！
林恆自然沒有去過神兵玄奇世界。
雖然在神兵玄奇的世界觀中，女媧大神可以說是貫穿始終，是第一尊神。
想都不用想，這方世界的古史之中，絕對沉睡着媧皇的印記。
諸天萬界，大羅佔據現在，而彼岸，佔據宙光長河。
彼岸們不一定是當世最強者，可祂們是活在世界的背景板之中的存在，是這方世界的上限。
於過去，現在，未來，永恆存在的烙印，不是一時一地的不敗可以說明的。
若非要形容，就是古今皆是無敵。
能夠和祂們相提並論的，只能是同爲神話一般的彼岸。
當彼岸欲要復甦之時，這些烙印將自歲月古史之中走出。
集合諸天權柄加持，偉力翻天動地，可壓塌諸天萬界。
就好像大羅只是顯化萬界，不可能將諸天萬界都統一一般。
彼岸也雖然可於諸天萬界的古史之中留下自身印記。
可是祂們也不可能做到界界至高無上，無有他人餘地。
一些東方側的世界之中，天尊會佔據最上之權柄，其餘彼岸居於其下。
而在妖族的世界觀之中，天尊只是符號。
同爲古史之中的存在，總是要有一人能夠壓制其他古史神話，彼岸烙印的。
諸多彼岸，各有割據罷了。
就好像在神兵玄奇，天子傳奇一類的世界之中，媧皇就是第一尊神。
而在仙劍系列的世界之中，媧皇雖然也有所顯化，可是唯一一個存世的三皇，卻是天帝太昊伏羲。
諸天萬界，莫不是如此。
從某種程度來說，自身爲第一尊神的世界越多，這位彼岸的力量就越強。
這也有點類似於無極的流溢超凡。
一切，都居於第一尊神之下。
而作爲媧皇絕對的主場，林恆不可能入神兵玄奇世界。
以林恆流溢的至高媧皇作爲憑藉，他若是入彼界，必然能夠佔盡機緣。
可是同樣的，在這樣的世界之中，媧皇能夠做的事情，太多了。
林恆可以藉助至高媧皇與這位彼岸媧皇之間做減求空的關係來謀取一些利益。
必要的時候，他也可以裝傻。
可是前提是，不可反客爲主。
真進了人家的地盤，無益於粘板上的魚。
他絕不允許自己，成爲他人利用之魚。
他是唯一獨一，自我猶在的武帝林恆。
不過，雖然沒有進入過神兵玄奇這方世界，可這並不代表，這門吞天滅地七大限不正宗。
相反，這門蓋世刀術，即使比之真正的神兵玄奇之中，蚩尤手中的吞天滅地七大限，也絲毫不遜，甚至遠遠超出。
“雖然是一方超武世界，可是那位蚩尤，充其量不過是一位真神罷了，”
林恆雙手負後，望着閉目的李公甫，嘴角勾起：“本帝登臨大羅之時，吸納了神兵玄奇世界的道蘊。
這們吞天滅地七大限的立意，便是那方世界的七大天災地禍，本帝直接以規則爲根，以本帝武道推演。
你若是能夠盡得其中真意，便是那位蚩尤真的站在你面前，你也大可一刀絕空！”
神兵玄奇系列的世界，算是諸天少有的武道世界。
其中的武道，算是神武。
真正驚天動地的武學，大都與那些神魔有關。
例如媧皇親傳，渾天寶鑑。
還有軒轅皇帝的先天乾坤功。
都是以神魔之道，演化至上武學。
所以，也畢竟難以真的純以武道。
再強的神魔演化之武學，在林恆這位武帝面前，又算得了什麼。
以武道證大羅者，少之又少。
武道爲鬥戰而生，愈是同境無敵，愈是離道愈遠。
古往今來，以殺伐護道者，最終改易他道，登臨大羅。
齊天大聖號稱古往今來最強太乙金仙，於大羅之下全無敵。
最終，一樣是以佛門斗戰聖佛之名，登臨大羅。
唯有林恆，以武道諸天布武，登臨大羅，雖然只是大羅。
可是祂的前路已定，諸天布武，可直至超脫之境。
納天下萬道皆可爲武道旁門，天下豪情莫過於此，僅此一點不輸於玄門正宗。
以林恆的境界來推演吞天滅地七大限，這門刀法，若是修到極致，當真是天災地禍降世。
而且最關鍵的是，這門刀法，沒有樊籠。
“若是隻學他人之道，註定登頂不了武道。”
林恆擡眼，望向宅院深處，似乎是在喃喃自語，又似乎是在和誰解釋一般。
“本帝出道之時，學過一門拳法，拳法之祖，就悔恨自己受限於師門，而忽視了自己的武道真意，鬱鬱寡歡。
後來，本帝得遇良師，將那門拳法推陳出新，給本帝留下了可以推演的前路。
也是依賴這門拳法，本帝方得以登臨真神。
若是隻憑一式君要臣死，註定難以上窺天人。
本帝不願讓你初窺武道，就對武帝之名高山仰止，所以依舊以蚩尤之名推演吞天滅地七大限。
即使是蚩尤之名，本帝也只是顯化刀光，不留真意。
刀光之中，你能走出怎樣的路途，便看你自己的了。
雖只是天災地禍之刀，但之前，有有誰會知道一個羣俠傳世界之中，能夠走出本帝呢？”
話音輕微，似乎不存於此世，遊離於不祥之外。
宅院深處，卻有腳步之聲響起。
林恆挑了挑眉。
足足八具乾屍，自宅院之中走出。
以林恆的眼裡，自然足以看出，這幾具乾屍，周身血液，盡數被抽乾。
即使是僵，也不可能純以皮骨行走。
這些乾屍能夠行走，根底原因，是因爲體內流轉的詭異氣息。
那瀰漫在世尊遺骸之下，虛空流溢的詭異氣息。
需要地藏王菩薩這位大羅，以大法力鎮壓，方可不滲入此界的世尊腐朽氣機。
那是，彼岸級別的肉身入滅，無上佛意逆轉之後的森然絕滅詭秘氣機。
與世尊超脫氣機相合，形成完美循環，一如諸天世界，生滅不息的兩極之一。
只要世尊之界不滅，這詭異氣機就只會蟄伏，不會消逝。
因爲祂的根底，就是生機之對立，是此界的有無之無。
待到末劫將至，終末之時，便將有詭異氣機衝出，行滅世之舉。
此界天命，便與這有無之辯有關。
順應天命，承載衆生之願，以有之道，鎮壓徹底暴動的詭異氣機者，便可承載天命，取得道果。
此界的上個紀元，便是那位鬥戰聖佛，轉劫入界，鎮壓詭異，掃蕩不祥，取得此界道果。
“但世間之事，恰如太極，不可一概而論。
在諸天之中，紀元開闢乃是正理，是因爲三清一體，元始爲尊。
故而五個紀元，最終都有元始出，再度重塑紀元。
可此界之中，第一紀元的齊天大聖已然離去。
則若是有承載這詭異氣機者，徹底絕滅這方世界，將世尊之界化作純粹的虛無之界。
也算是承載天命，取得道果。
詭異天命，亦是天命。
天命無情至上，不因衆生意願更易。
上個紀元，承載詭異天命者，乃是無天佛祖，逆佛爲魔。
欲要洗滌骯髒此界，以不祥爲尊，以詭異爲聖。”
林恆窺視着這幾具乾屍體內的不祥氣機，若有所思。
“只有紀元終末之時，方可凝聚一整個紀元的所有造化，凝聚紀元道果。
可是紀元終末之時，恰是紀元終末之力最強盛之時。
就好像靈寶天尊的誅仙四劍，在紀元終結之時，堪稱諸彼岸殺力第一。
若三清並非一體，除非在紀元鼎盛之時的道德天尊，亦或是於無極而生之時的元始天尊能夠在紀元終末之時將宙光長河翻轉至彼時。
否則，諸天無人可勝過靈寶天尊。
除去衆生所願之外，承載詭異天命者，於此方世界，反而是佔據優勢。
承載詭異氣機者承載天命，大不了就是此界不會再有下一個紀元，也即是不再會有下一個道果。
可是對於另外兩位來說，怕是根本就不在乎這個吧。
彌勒尊佛一心只想證就彼岸。
媧皇更不用說，已然是彼岸之身，祂想要的，不過是讓本帝的至高媧皇證就彼岸，讓祂來接替其在諸天之內的一切，以謀在諸天紀元終末之時，搶佔先機。
如同上個紀元金母與三清一般，任憑金母機關算盡，也只能眼看三清超脫。
如今詭異不祥已然出現。
此界推演白蛇傳世界，卻不知，三位主角之中，哪位是承載詭異天命之人。
若是能夠找到，嘿，本帝這裡，可有一位上個紀元承載詭異天命的無天命格之人呢。
兩位紀元之子相見，怕不是能直接廢了扶持那人的算計。”
林恆眼神飄忽，奇怪的是，被不祥詭異氣機浸染的乾屍，居然對林恆熟視無睹。
雖然是彼岸隕落之後的不祥氣機，但畢竟是太少了。
林恆真身入界，區區幾具不祥乾屍，林恆不想出現的情況之下，這幾具乾屍，連他的毛都碰不到。
不祥詭異，最恨盎然生機。
那爲首的孩童之狀乾屍，一雙晦暗的雙眸，死死地盯着李公甫。
那是，生人的氣味。
“唳！”
一聲嘶吼，孩童乾屍徑直衝向李公甫。
詭異之氣，肆意蔓延。
亦就是此時。
李公甫雙眸張開。
手中腰刀之上，災劫之力蔓延。
詭異乃此界末劫。
可他手中之刀，更似是末劫將至！