魏晉南北朝是我國曆史上第一次民族大融合，也是政治、經濟、文化、宗教、思想、民俗的一次大融合，我們遇到了一個又一個困境，掙脫了一次又一次，然後又是新的困境，新的嘗試，在無盡的困境與掙脫中我們一路走來，終有光。
華林苑位於宮城正北，爲建康城十餘處園林之翹楚，集宏大威嚴與秀逸雋美於一體，自東吳孫權時便爲皇家的御花園。園中西北方以天然丘陵爲基底，疊土成山，名曰“景陽”，高百五十丈，山上開湖，號作“天池”，天池之水經“洛渠”蜿蜒三百步，至“摘星崖”，飛流而下，向東南又三百步而入“天淵池”。天淵池北引玄武湖之水以壯其勢，湖面寬闊，與景陽山呈“西北高山，東南大海”的格局，寓意寰宇。池中建有五處“水榭”，由石基、白檀所造“廊橋”相連，湖面煙波浩渺，馥郁芬芳，行走於廊橋水榭之間，宛如凌波踏浪而來，自是一番神仙飄逸景象。
園中遍佈名木奇花，集會宴飲之所，多種梅、蘭、竹、菊，以作“君子四友”；休憩寄居之處，廣栽銀杏、海棠、玉蘭，木香，寓意“清雅高潔”；景陽山上，有紅豆杉九百株，水渠道邊，垂髫楊柳不計其數。青山綠水之間多蓄珍禽異獸，朱䴉、白鶴棲息在湖畔水邊，孔雀、鶡雞出沒於森林幽谷；麋鹿呦呦，食野之苹，靈猿啼鳴，頗通人意。
司馬衍最喜歡的是一對兒交趾進貢來的白貘，古稱“五不像”，此獸鼻似象、耳似馬、腿似犀、足似虎、軀似熊，身長丈餘，偏生膽小羞怯，稍有動靜便鑽到樹林裡不見了蹤影，又或者潛入水中，只露出鼻子一動不動。說來令人瞠目結舌卻於時人再正常不過的是——它倆唯獨與司馬衍十分親近，世人皆以此異象認定他乃天命所歸，正所謂“聖天子百靈相助”。皇帝陛下每來華林苑遊玩，總是要到它們巢穴所在的林間尋找，只需命隨從遠遠等候，獨自走到切近，輕喚上幾聲“小五”，這對兒白貘——小五和小五媳婦兒，就會從林子深處，不知哪個洞子裡跑出來，湊上前來，用它們柔軟的鼻子親暱的拱蹭他，憨態可掬。司馬衍倒也從不“空手而來”，他會專門命人提個籃子，經過亭苑處便折摘些青嫩的竹子。
當然，採竹摘葉這活從來都是馮慶的。
今天與往日略有不同，兩位年輕貌美、颯爽英姿的姑娘——瓊瓔和墨璃，陪伴在馮慶左右。馮慶雖然是個自幼入宮的小太監，卻也如尋常男子一般，喜歡親近年輕貌美的女子，更遑論長公主的貼身婢女，氣質上堪比名門望族的大家閨秀。
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