“缺人是個問題啊！”
放出普特曼這隻忠犬去做夏稅徵收準備，趙鐵柱這個太陰派裡相當於大明那邊的工部尚書的領地工業製造業一把手提出了自己的難處。
“如果不是前兩次幻界獎勵的人口裡有不少優秀工匠，現在我們連鑄幣工坊二十四小時輪班運轉都湊不齊人。”
鄭銘無奈道：“缺人的話，我們也可以引進島國和高麗的貧民，這些受中土文化影響，吃苦耐勞，而且任勞任怨，可都是不輸於漢民的最好的農民。不過工匠這樣的技術工種確實不好找，大明那邊從隆武帝之後就開始重視工匠，肅清了工部的貪腐，讓大明軍械質量提升了幾個層次，地方官府也把工匠牢牢掌握在手中，雖然底層匠人們過得仍舊很苦，但也不是活不下去了，上次我們託程千戶買來的一批匠戶已經是難得撿漏了，這幾個月從福州、台州那邊招攬的匠戶還不足十戶，最近地方官府和衛所都把匠戶當寶貝一樣把持着不放，咱們有錢也沒有辦法。”
那邊還沒離開的查得忽然說道：
“代行者殿下，諸位老爺，我在巴達維亞和東帝汶倒是有些人脈，應該能招攬幾個工匠過來，不知……”
查得不知道領主老爺們的意思，所以有些遲疑。
這個白鹿侍者一直把車晨當做神聖白鹿在人間的代行者，也就是選民，所以以殿下稱之。
趙鐵柱聽了一喜，對着鄭銘他們說道：“這個可以有，我這缺人的很，軍械工坊建好了這麼久了還沒工人入住呢！”
申明也道：“不錯，咱們領地不光缺人，你們不覺得東寧島現在單身漢太多了嗎？還要引進一些女性人口給他們做老婆才行，不然咱們領地都要成和尚廟啦。”
高朗點點頭對查得說：“你可以去放出風聲，就說領地需要人口，如果外來的海商能夠帶來我們需要的人口，特別是技術人才和健康女人，就可以抵扣相應稅金和獲得咱們特有商品的分銷權。”
除了陳瀟這個現代女性覺得這樣買賣女性人口有些不舒服之外，其他人都贊同引進外來人口，畢竟領地男女失衡也是一個大問題。
現在的東寧島上據不完全統計，單身的青壯足有兩萬，其中一半都是北地難民，畢竟逃難時候，老弱和女人往往是損失最多的。
島上本來女人就少，還一下子涌入這麼多青壯男人，這都是不穩定的因素。
而穿越者們都知道，他們現在在大明境內想要獲取人口已經十分困難了，這半年來能收攏的難民和移民都已經到手了。
畢竟繼經過上千年過度開發導致荒漠化的關中之後，江南乃是中土新的膏腴之地，各地的難民們到了大明治下，即使到工坊做工或者給人家當佃戶奴僕，也能有口飯吃，故土難離，至今除了領地建設開始那兩批，以後太陰派陸續招來的難民也不過數百戶，剩下的一些人大多數都願意留在大陸，即使是在那邊當佃戶，也不想到東寧島這蠻荒海外之地拓荒，即使承諾他們每人都可以開出三十畝屬於自己的土地都沒有吸引到多少人。
所以就看過些日子花錢買人這個舉措效果什麼樣了。
……
處理了領地夏稅方面的政務，眼看即將端午，太陰派之前相約的合作勢力便陸續到來了。
先來的自然是家離的最近的方玉麟，這位世家公子笑容滿面的下了船，對太陰派諸人施禮道：“諸位兄長，多日不見，小弟有禮了。”
“龍飛快來，不要客氣了！”
鄭銘熱絡的上前扶起方玉麟，爲他介紹太陰派的新人，當然嘴上說的是從海外遊歷歸來的同門。
在丹楓白鹿宮分賓主落座之後，這座規模不小的宮殿城堡更是引起了方玉麟的驚歎。
喝着太陰派獨有的靈茶，方玉麟感嘆道：“這纔是神仙該有的生活啊！小弟在方家雖然飲**細，僕人們伺候的也周到，但跟幾位兄長們相比，卻難免落了下乘，顯得有些俗氣啊！”
高朗謙遜說道：“我們這也是自在慣了，不適應僕人在身邊圍着，沒立派前也不過是山野閒趣罷了！”
車晨也開口道：“既然龍飛喜歡我們這裡，等這次討伐生番之行過後，就在島上多住些日子，我這東寧島上雖然沒有中土神州的大好河山，但新奇秀麗的景緻也有不少，足夠龍飛欣賞些日子不厭倦的。”
方玉麟聞言苦笑道：“恐怕小弟不能在兄長這久留了，當今天子計劃多年的北伐大業已經到了關鍵時候，我方家作爲大明臣子，世家受朝廷皇家恩裳，這時候自然必須出力相助，這一次如果不是玄之兄傳信來說是討伐土著神靈，我祖父也沒辦法抽身出來。”
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鄭銘聞言驚喜道：“怎麼，龍眠真人要親自前來嗎？”
大明北伐的消息沒有讓穿越者們驚訝，因爲江南朝廷和民間隔三差五的就要喊一喊北伐的口號，北伐這杆大旗現在都成爲了衆望所歸的一件大事，還有一些官員以此爲藉口來攻訐政敵的。感覺就跟現代老美競選口號一樣喊得響亮，但是實際上毛事兒也沒做。就連京城金陵的百姓都適應了隔個一段時間就有一些熱血書生上大街上大喊北伐的古代版遊行。
這幾十年來每一次大明朝廷有人上書提議北伐，一開始金國那邊每次都爲之大爲警戒，到後來連敵國都爲之麻木了，於是有趣的一幕發生在現實裡，金國對於大明的北伐完全沒有了興趣，你喊你的，我做我的，每次僅僅是在邊境地方調動點軍隊略加防備罷了。
所以車晨他們也以爲這又是一次忽悠。
方玉麟笑道：“不光是我祖父，祖父大人還請來兩位老友相助，至於是何方高人，請恕小弟先賣個關子。”
車晨等人聽了心裡就有譜了，儒家奧術體系如今有三大真人，也就是三位傳奇大宗師，分別是玄扈真人徐光啓、長庚真人宋應星以及龍眠真人方以智，其中作爲開創儒家格物派和奧術體系奠基人的徐光啓老大人已經幾十年未曾現身，那麼方以智請來的幫手還能稱爲老友的，不是傳奇大宗師，必然也是至少爲宗師級的人物，那就相當於大法師或是玄門顯聖真人的層次。
除了三大真人之外，儒家在奧術東傳之後還有不少名傳天下的宗師級人物，除了生不逢時已經隕落的之外，大多都達到了顯聖的層次，只不過沒有如同三大真人那般跨過那一個門檻罷了。
奧術體系在養生續命方面確實比不上中土玄門，不少宗師級人物還沒來得及研究出更高的成果，就已經壽命耗盡了。
只有到了傳奇大宗師的程度，才能大大的延長生命，僅次於玄門的元神人仙。
所以穿越者們對於方以智和其好友的身份都十分期待，畢竟這可是歷史知名的人物。
方玉麟趕到的第二天，赤髯也從北方晉地匆匆趕來，這兩位都是提前到場的，他們背後的高人還沒趕到。