第二天天剛亮，鬆吉帶着我們匆匆忙忙的離開了鬼門關。我們一路向北走，花了一天的時間翻過了三道山崗，越過了兩條小河。第二天天黑之時，我們來到了一個名叫諾爾山的地方。
“諾爾山是一片下葬之地，是安放逝者靈魂的地方。等一會，我們從諾爾山經過，誰也不準說話，以免打擾了逝者安息”。鬆吉說完這番話，想了想又補充說道：“經過諾爾山以後，再往前走不遠有一個名叫土寺的小村莊，今天晚上我們就在土寺宿營”。
很快，我們就見到了諾爾山，諾爾山是一片石頭山。山上的植被稀少，卻被人人爲的豎起了許多木樁。這些木樁高約兩米，細細一瞧不難發現，每一個木樁之上都綁着一具屍骸。而這些屍骸幾乎每一具都變成了累累白骨，更有各種顏色的破布和頭髮纏繞在屍骸之上，隨着一陣風吹過，各種顏色的破布和長髮一起隨着風揮舞，看上去格外淒涼和恐怖。
藏地的下葬風俗和華夏其他地方不同，如此的景觀，恐怕也只有在藏地才能見得到。
“好了，已經過了諾爾山，大家可以暢所欲言了！”。
“對了，你們不流行天葬嗎？剛纔我們看到的又是什麼下葬風俗”？
鬆吉說道：“想要進行天葬，必須長途跋涉把人帶到查針，而且還要請天葬師。這所有的東西一起算下來，是一筆不菲的開支，並不是每一個家庭都能承擔得起。請不起天葬師，附近的村民就只能將屍體送到諾爾山。好在諾爾山附近也有不少的禿鷲遊弋，倒也能令死者魂歸天堂”。
“那爲什麼還要把死者綁在木樁上，這樣子做在我看來，完全是對死者的不尊敬”。等到鬆吉把說完完，我猶豫了一下說道。
“這樣子做是爲了防止屍體變成起屍”。
“起屍，這又是什麼東西？”。
“起屍又叫弱郎，是指人死後再起來到處亂闖，危害活人。當然，“弱郎”既非復活也不是詐屍，而是指某些邪惡或飢寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故導致死後起屍去完成邪惡人生前的餘孽或者尋求未得的食物”。
“真是這樣的話，這他孃的和殭屍有什麼區別！”。
“我不瞭解你們口中所講的殭屍，我也不知道它們之間有什麼聯繫和區別”。鬆吉聳了聳肩膀又說道：“屍體要變成起屍，必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現。也正因爲如此，我們藏地的居民纔多實行天葬和水葬，爲的就是讓天上的飛鳥和水中的魚兒帶走無用的軀體”。
鬆吉又朝着遠處指了指，接着說道：“喏，那前面就是土寺，今天晚上我們在土寺找兩戶人家借宿一晚，等到明天天一亮，我們繼續出發”。
土寺不大，前前後後加起來恐怕只有十幾戶人家。我們到土寺中的時候，天已經完全暗了下來。也許是因爲沒有通電的關係，放眼整個土寺，只有一戶人家通火通明，其他人家家中只有微弱的光芒。
“這些居民家的房子，房子看上去挺高，可是這門怎麼這麼矮？”。一邊不斷的打量四周，猴子一邊好奇的問道。
“觀察得挺仔細嘛，藏地許多的地方房子都是這麼設計的，他們之所以把門做得這麼矮，目的是爲了防止起屍進門”。丹珠對着我們笑了笑又說道：“我聽說，起屍走路無法彎腰，也無法低頭，人們把房門做矮一點，起屍就沒有辦法進門了！”。
“原來如此！”，聽到丹珠的話，我恍然大悟的輕輕點了點頭。
“我們剛剛四處問了，只有前面那戶人家願意接納我們留宿一晚，只不過他家有點特殊”。
“怎麼個特殊法？”
鬆吉回道：“他家前幾天有親人去世了！”。
“纔剛剛死了人，他們願意接納我們留宿一晚，會不會是想着利用我們，給他家沖沖喜？”。
大蛇話音落下，猴子點了點頭說道：“這他孃的太不吉利了，要我說，實在不行的話，我們就在村子裡面搭帳篷，將就將就一晚得了”。
“外面的溫度太低，有房子總比沒有房子好。再說，死人我們又不是沒有見過！沒什麼晦氣的！”，我看了猴子等人一眼，又對着鬆吉說道：“走吧，我們現在就過去！”。
鬆吉所講的那戶人家，就是村中唯一燈火通明的那戶人家。這戶人家看起來是大戶人家，有三四間大房子。另外房子外面還有低矮的圍牆，圍牆這東西，在藏地可是極爲少見的。
我們在鬆吉的帶領下，剛剛穿過低矮的圍牆，就見到圍牆後面不大的空地上，掛着許許多多的經幡。在這許許多多的經幡之下，三個身穿僧袍的僧人正圍着一具屍體一邊轉悠着，一邊輕聲唸叨着某種晦澀的佛經。
“老秦！”，猴子輕輕的扯了扯我的衣角，然後朝着三個僧人後面的屍體揚了揚頭。
循着猴子的視線，我將目光落在了三個僧人後面的屍體上。這是一具中年男性的屍體，屍體不着寸縷，被放置在一塊木板上。我感到有一些疑惑，這屍體看起來有一些膨脹。特別是死者的肚子和死者的臉。死者的肚子高高的鼓起，看起來就像懷胎十月的孕婦。另外死者的臉也有些腫大，一些地方甚至冒出了水泡。
“你們別一直盯着死者看，是對死者極大的不尊敬！”。鬆吉拍了拍我的肩膀說道：“主人家說了，讓我們晚上住那兩間房，明天天亮就離開！”。
“鬆吉，我看着屍體好像有點問題”！
“秦先生，你就別瞎想了，也別擔心了，就算這屍體真有問題，你看見沒，有那三個僧人在，他們能夠處理好！”。鬆吉衝着我笑了笑又跟着說道：“剛纔主人家和我講了，這一具屍體已經放滿了七天，明天一早就要送去天葬臺了”。