與這個任命一同下來的，還有另外一條任命，就是完顏宗磐終於是按照秦檜的說法，成爲了西路軍的統帥，即將開始要和完顏宗弼展開西路軍權利的爭奪了。
看來爲了能夠得到這個副統帥的位置，同時能夠順利的擺脫已經到了會寧的楊進，完顏宗弼還是做了挺多讓步的，不然絕對不可能那麼的順利。
而且看樣子完顏宗弼有可能不只是去見了完顏宗磐，他們兩個還有可能背地裡面一起去見了完顏晟，並且說了什麼，不過這都是。
要知曉完顏晟一開始可是準備將西路軍該直接撤除掉，現在能夠重新將西路軍給組織起來，說白了還是希望能夠讓自己的兒子能夠有些作爲，真的是可憐天下父母心。
完顏宗弼得到任命之後，爲了躲開楊進，立刻就前去雲州赴任去了，還是一早上偷偷出城的，誰都不知曉他走了。一起帶過去的還有他在東軍的五千禁衛人馬，以及他手下的主要將領，這些就能夠讓他在西軍裡面立足了。
完顏宗磐就顯得低調一些，他先將自己從父親那裡得來的一些幕僚和武將，以及1萬士卒派去了雲州，他自己是輕車簡行而去的，有的時候低調反倒會稍微好一些。
完顏宗弼一走，楊進就知曉自己似乎在會寧府待下去也沒有用了，直接帶人離開了，據說也是去了雲州，只要不在會寧見面，完顏宗弼應該還是接受的。
在經過了和楊進的會面之後，完顏宗弼還是回到了會寧府，畢竟會寧纔是他現在的家，歷史上的時候他早就已經在河間府開府了。
之後日子一直在平穩的過着，秦檜也玩了將近兩個月的時間，之後時間就到了春節，金國人是不會過春節的，他們有自己的節日。
但是作爲一個漢人，春節這樣的節日是不可能不過的，好在現在的秦檜府邸上面還有將近六、七百兩白銀，除了要留下一些錢財作爲備用之外，秦檜決定給大家好好的過一個年。
首先是在過年之前，每一個人買了一身新的毛襖，在這北國之地禦寒的時候，想要用棉襖這樣的東西是很困難的，但是動物的皮毛卻並不是非常的珍貴，當然也有那珍貴的皮毛，比如東北三寶之一的紫貂皮，就算在這個年代也是極爲珍貴的。
只不過秦檜派人更多的買的只是舒服的羊皮衣，不過這樣製成的皮衣也已經非常的保暖，而且也不算特別的貴，但是卻可以讓所有人安安穩穩的過個冬。
臘月二十四的時候，秦檜帶着衆人過了一個小年，一般官服是臘月二十三過小年，民家臘月二十四過小年，水上人家則在二十五日舉行祭竈儀式。所以有一句民間習俗叫做“官三民四船五”。這一天要進行祭竈的活動，舉行過祭竈之後，便正式地開始做迎接過年的準備。
古時人們認爲竈王爺會在臘月二十三上天，並且向玉帝訴說民間之人的善惡，爲了讓竈王爺在玉皇大帝面前美言幾句，給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安，所以纔會有祭竈這樣的習俗。
在古代每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀竈神，晚上在秦檜帶頭之下，衆人把竈王爺和祖宗的畫像掛在了牆上，備好了酒水、貢品，接受衆人的祭拜，這畫像要一直掛到大年三十。不過祭竈時要給竈王爺的嘴上抹糖。
抹的糖是冬瓜糖，是秦檜穿越之前，小時候吃過的東西，當然了這個時代是沒有的，是他帶着人試着做出來，最後雖說有很大區別，不過味道還不錯，大家都很喜歡，不過每個人就吃了一塊，因爲要留着大年初一的時候再吃，這可是秦檜少有的拿得出手的糖果。
過年前後其實幾乎每一天都有自己的習俗和講究，民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭竈後，便正式地開始做迎接過年的準備了。
掃塵就是年終大掃除，在春節前掃塵，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾淨淨迎接新年，同時也藉助“塵“與“陳“的諧音表達除陳、除舊的意願。
臘月二十六，俗話說“臘月二十六，殺豬割肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因爲農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱爲“年肉”。
對於秦府來說，其實一個月三十兩也並不多，畢竟有二十多個人，每天都要吃喝，尤其是到了冬天需要購買柴火，就更加沒有多少餘留了。除了許多的牛羊肉之外，另外秦檜派人花錢買了許多的炭火回來，和一些新的如銅火鍋、作料、香料的東西，這些東西已經足夠大家好好的過一個春節了。
臘月二十八，年謠雲：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。
其中貼春聯的習俗源於古代的“桃符”。古人以桃木爲辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，後蜀君主孟昶雅好，他每年都命人題寫桃符，成爲後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的“新年納餘慶，嘉節號長春”，便成爲有記載的中國歷史上第一副“春聯”。後來，隨着造紙術的問世，纔出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。
蒸饅頭這樣的事情秦檜當然是不知曉，但是幾個山東來的下人倒是很在行，一切都交給了他們，發麪、醒面、和麪、做劑子都像模像樣，蒸出來的饅頭也是又大又白。