酋長大人自然是如願以償地穿上了那套冬季款的軍用大衣，說實話，這種軍用大衣的設計原本也就是非常體現男性身材的，別看這件賣給土著的“領袖氣質軍裝”，就算是沒有專用的武裝帶，也如同其他的假軍服一樣在腰帶位置留了一條白色的寬帶。而大衣所帶的並不是雙肩豎帶，而是一條單斜武裝帶的樣式，當然也只是縫了一條窄窄的白色布帶在上面。
這樣的設計讓酋長非常滿意，整個蘭嶼上沒有任何一個人能夠和他穿同樣的衣服，他的武裝帶樣式和其他所有人都不一樣的效果等同於就是表明了他的地位。此刻的酋長頭上戴着一頂加寬了帽檐的奔尼帽，爲了證明他的地位，帽子的所有用來固定樹枝等僞裝物的位置都被他固定了鳥的翎羽。更惹眼的是他的帽子和大家的“綠帽子”不一樣，而是一頂紅帽子，上面彆着各種各樣的羽毛，就不要討論僞裝效果了，反正是從一百米外就能清楚地看到這頂帽子。
這批假軍服的到來讓島上瞬間就掀起了一股“軍裝風”，凡是蘭嶼本島的居民，只要是男性，就會弄一身穿在身上。又由於是同時訂購的夏裝和春秋裝，因此數量是相當大的，幾乎攤到每個島上男居民就有這麼一身。從這些本島男性居民的穿着很輕鬆就能夠分辨出他們在海島上的身份地位，如果地位高的，肯定會穿着一身整套的春秋裝，頭上還要戴好綠色高筒帽，帽子上還稀奇古怪地別滿各種樹葉龜殼或者羽毛，雙腳都穿着新式的“夾板拖”。地位一般的，就沒有帽子戴了，身上也輪不到春秋裝，在這有點涼快的日子裡就只能穿着夏裝的短袖襯衣和短褲到處晃悠，腳上大多直接就是光腳丫子的，如果能遇到有一隻“夾板拖”的，說明他肯定有個有身份的朋友，和他關係還很不錯。至於那種穿了一條短褲或者穿着一件短袖襯衫的，那麼地位雖然還是有點，可家裡兄弟應該有好幾個，因此只能每天衣服褲子輪着穿，鞋子甚至都只能兩隻輪換着穿。
這樣的詭異情形讓郭浩覺得不忍直視，可偏偏島上的土著們一個個興致勃勃，在他們看來穿着這樣的軍裝就是身份地位，別說他們，就連那些其他島嶼上的土著們都開始能夠輕鬆分辨這些穿着上體現出的身份地位了，打起交道來一個個頭頭是道，然而這一切在郭浩的眼裡看起來，簡直就是丐幫開大會。
不過這羣丐幫成員們給他帶來了大量的好消息，一個土著島嶼上由五十艘多體船運來了多達二十噸的油頁岩，不僅品質相當優秀，而且聽他們說就是在外面直接揀的，完全沒有分揀。這就說明他們的島嶼上油頁岩儲量很高，很有必要爲此直接在島嶼上設置一座礦場進行開採。如果儲量能夠估算出來足夠大的話，東方港可是有一整套從舊世界帶來的油頁岩提煉設備的，甚至可以直接就在那座島嶼上設置工廠進行生產。除了油頁岩，還有銅礦，沒錯，就是銅礦，另外一個島嶼前來的二十多條多體船上運載的各種“孔雀羽毛”圖案礦石已經被確定爲銅礦石，總計有六噸半左右。諸如此類的礦產還有很多，但是由於土著們的運力低下，使用這些雙體三體帆船的甲板直接運輸，不僅效率低，在海上遭遇風浪造成的損失也是相當大的，即便是現在是冬季，季風並不強烈的季節裡土著們還是損失了十多艘各型帆船，造成了三人死亡五人失蹤的損失。
爲了讓土著們把心思完全放在礦石開採上，郭浩特地將這些島嶼的“話事人”召集到一起召開了一個會議，在會上郭浩提出了元老院商貿部給出的建議，由元老院參與經營，派出運輸船隊從各個島嶼將礦石或者產品先運抵蘭嶼，再統一裝上自由輪直接一股腦運回東方港。爲了實現這樣的設想，東方港將派出人員和物資，首先在蘭嶼上修築一座水泥碼頭以及一個小型的火車用以運輸卸載的物資，當完成之後，再於主要的礦石輸出港建設小型碼頭，讓礦石能夠迅速進行裝載。將運輸的事情攬在手裡之後，就能夠讓各個島嶼上的“承包商”們全心全意地把注意力放在島嶼的礦石生產上，不需要擔心運輸問題。
而商貿部提出這個建議自然也不是爲了讓大家共同致富的，他們現在遇到了一個很尷尬的麻煩，那就是香港號自由輪實在是太成功了，八百噸的載貨量可以輕鬆地把沿途所有島嶼上現在能夠開採出來的物資都給裝走。也就是因爲這個原因，大量的原本用於海上運輸的“福船”“廣船”此刻只能被閒置。即便是有的部門在運輸工具上還保留了幾條福廣船，但是最多也就是跑一跑支線運輸，因此在東方港此刻因爲運力過剩而閒置出來的船隻此刻已經有差不多三十艘。
不過這些船隻雖然空閒，可是卻不會讓土著們去駕駛的，別看土著們能夠駕駛着小型帆船在海洋之間穿行，甚至於能夠根據天空中星座來判定方向，但是對於這種需要多人合作才能順利駕駛的船隻卻是束手無策，他們不懂該怎麼開。這也就是爲什麼之前在作爲入侵安南主力時他們這些土蠻能夠輕而易舉地在某個海島上聚集起上萬兵力卻沒有辦法對這些兵力進行大規模的投送，因此只能依賴於邁德諾人的協助，還不得不因此和邁德諾人分贓。
教會土著開船其實也並不是什麼難事，但是一旦他們自己學會了駕船，那麼這些島嶼就很難限制住他們前進的步伐，他們甚至可能以族羣爲單位進行大規模的移民或者入侵，嚴重影響到安南以及周邊國家的安全，因此元老院現在的選擇就是通過限制土著的運力，讓其附着在元老院的運力之上進行生產，安心於“紮根農村建設，開拓礦山開採”的宿命中去，這和邁德諾人限制他們的運力讓他們不得不依賴邁德諾人進行大型遠洋運輸一樣。
讓土著們狂熱於生產的還有另外一種東西，那就是香港號這次從東方港運送來的第一批“貝殼”——亮閃閃的銀角子。沒錯，由於在海島上，空氣中比較潮溼，現階段元老院工業體系無法生產耐水性較強的印鈔紙，現在在東方港發行流通的人民幣使用的“印鈔紙”實際上和普通材質的印刷用紙差別不大，反正如果是真的在流通中損壞了，大不了就回收重新印出來就是了。可是在海島上就不能這樣，這批貨幣發行出去很可能就要長期在太平洋諸多島嶼上進行流通，很難再回到元老院的經濟體系中來了，除非高德銀行在他們的島嶼上設立分行和支行，否則這輩子就沒啥希望再見到這些錢了。
事實上水汪凼對於這些錢可能會要流往的方向也很有興趣，這批貨幣和東方港本地發行的貨幣理論上是一樣的，但是在制模的時候進行了一些細微的改動，例如說這些銀幣的邊齒，在東方港流通的邊齒都是同樣距離的垂直平行邊齒，但是這次給太平洋島嶼製造的卻是國徽朝上時斜向右側的平行邊齒。除了邊齒之外，在圖案上也有細微的變化，例如國徽上原本的北極星下東風號圖案此刻雖然還是大體上一樣，但是在北極星的旁邊增加了一個小點，意思代表在元老院北極星的帶領下的土著，而遠方的大海之上也增加了一座小島，意思指明是在島嶼上流通的意思。在標明面額的正面，除了麥穗稻子與齒輪綢緞花環之外，還夾雜有椰子與菠蘿的圖案，更具熱帶風情的感覺。
東方港的這批貨幣全部是採用的銀進行製造的，重量十足的同時貴金屬更能夠體現出價值，銀的材質能夠在很大程度上減少磨損，承受氧化和腐蝕，在太平洋島嶼上進行流通的話能夠有效地減少損耗。外加這些人民幣的硬幣做工精美，圖像清晰，外形重量又都是一致，因此自從香港號運抵蘭嶼當天，土著們就已經接受了這種貨幣的價值——但是因爲他們並沒有數學概念，對於上面的面值並沒有什麼實質的認同，只是通過其大小和重量進行交易，甚至於就在這些貨幣被投入市場的第一天，就已經有經濟思維活躍的土著已經在當地開展起貝殼與銀幣兌換的工作了。他們將拿到手的銀幣兌換成了可以進行流通的貝殼，然後帶着這些貝殼到沒有開發的島嶼上去購買當地的土地資源與奴隸進行開採和種植，然後再將獲得的產品運到蘭嶼來再換成銀幣，有效地利用兩地或者多地之間的不同價格差來賺取大量的價值。
當然，這些經濟行爲並不在元老院派駐在蘭嶼的商貿部代辦點需要控制的範圍內，郭浩在這裡的唯一職責就是保障蘭嶼及周邊島嶼上的各種礦物供應暢通情況。現在蘭嶼之前荒無人煙的沙灘上此刻到處都遊走着來這裡進行交易的土著，尤其在商貿部和軍營旁邊，一棟棟矮小的房子正在建立起來，不少人遊走於其間，找尋發財的好機會，即便是沒有發財的機會，也還是一天至少能混到一頓飯吃的——隨着東方港派出的工程施工隊伍抵達，一條條運載着建材與施工材料的船隻正在魚貫而至，島上的中國人也在越來越多，這些大陸上來的歸化民和元老們無法適應每天就吃香蕉菠蘿之類的熱帶水果過日，因此他們每天都還是不得不要在蘭嶼的食堂上至少準備三頓飯。但是即便是廚師準備得再定人定量，也總是無法避免剩飯剩菜，將這些剩飯剩菜直接拋棄是不可能的，所以食堂決定將這些剩飯剩菜直接加工或者增加一些份量，給來到這個島嶼上暫時找不到食物和住處的人吃。
當然，不是全無條件的見人就分，來的人至少要能夠閱讀分餐處旁邊黑板上的“中文”簡化字才能夠獲得一份伙食。這些字雖然只是些“一二三四五”或者“你我他”之類的簡單字，但是對於這些對中國方塊字完全沒有概念甚至對文字都沒有概念的土著們而言是很困難的事情。土著們讀得非常艱難，但是在食物的驅使下卻依舊勁頭十足，幾個從東方港被派過來的教育口工作人員則孜孜不倦地矯正面前這些土著們的翹舌音，把他們口中發出的“可笑”發音糾正過來，等到他們覺得可以通過了，則發一枚竹籌給這個通過的土著，讓他到分餐處去領取一份餐點。
對於土著們而言，這些充斥着各種香料以及放了鹽的菜餚簡直是不能再美味了，太平洋島嶼上香料很多，但是像東方港廚師們一樣把各種各樣的香料系統的糅合在一起，調製出如此美味佳餚的本事他們完全沒有，更別提還有這麼多見所未見聞所未聞的食材了，讓他們一吃起來簡直快要把舌頭都給吞下去了。土著們對於這些伙食的瘋狂一時間簡直都快要衝上雲霄了，他們甚至於在海島上到處捕獵野生動物——在東方港提供的勞動工具面前，以前就算是要命的野豬此刻也算不得特別嚇人，上去兩鋤頭放翻也不是稀奇事。這些被捕獵到的野生動物紛紛被送達建設在海灘附近的軍營，食堂的食品採購員們則用銀錢直接向他們收購這些野味，在檢疫部門檢查之後再進行處理送達廚房變成各種美味。
這些好吃的餐點不僅吸引着“孜孜好學”的土著，那些已經學不進東西的土著也很想吃，但是他們實在是沒有辦法記得住這些“方塊字”，爲了滿足他們的渴望，食堂也只好採取折衷的方案，那就是——掏錢。